原文
味辛，溫，無毒。主風寒咳逆。香人衣體。生山谷。三月三日採根，熟洗，曝乾。
白話
味道辛，性溫，沒有毒性。主要治療風寒咳嗽。香氣能滲入衣物和身體。生長在山間溪谷。三月三日採集根部，用水徹底清洗後，放在太陽下曝曬乾燥。
杜衡
杜衡
杜衡13 句
原文
陶隱居云：根、葉都似細辛，唯氣小異爾。處處有之。方藥少用，唯道家服之。令人身衣香。《山海經》云：可療癭。
白話
陶隱居說：根和葉都像細辛，只是氣味稍微不同。到處都有。方劑和藥物很少使用，只有道家的人服用。能使人的身體和衣物發出香氣。《山海經》說：可以治療脖子上的囊狀腫瘤。
原文
唐本注云：杜衡葉似葵，形如馬蹄，故俗云馬蹄香。生山之陰，水澤下濕地。根似細辛、白前等。今俗以及己代之，謬矣。
白話
唐本注說：杜衡葉子像葵葉，形狀像馬蹄，所以俗名叫做馬蹄香。生長在山的北面，水澤等低窪潮濕的地方。根部像細辛、白前等。現在世人常用及己來代替杜衡，這是錯誤的。
原文
及己獨莖，莖端四葉，葉間白花，殊無芳氣。
白話
及己是單一莖稈，莖的頂端有四片葉子，葉子之間開白花，完全沒有芳香的氣息。
原文
有毒，服之令人吐，唯療瘡疥，不可亂杜衡也。臣禹錫等謹按爾雅云：杜，土滷。注：杜衡也。似葵而香。
白話
有毒，服用後會使人嘔吐，只能治療瘡癤和皮膚病，不能與杜衡混淆。臣禹錫等謹慎地按《爾雅》說：杜，就是土滷。注：就是杜衡。像葵葉而且有香氣。
原文
山海經云：天帝山有草，狀如葵，其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。郭璞注云：帶之令人便馬。或曰：馬得之而健走。藥性論云：杜衡，使。
白話
《山海經》說：天帝山有一種草，形狀像葵，氣味像蘼蕪，名叫杜衡，可以使馬跑得快，吃了能治療脖子上的囊狀腫瘤。郭璞注說：佩戴它使人方便騎馬。另一種說法：馬得到它就能健走。《藥性論》說：杜衡，使。
原文
能止氣奔喘促，消痰飲，破留血，主項間瘤癭之疾。
白話
能制止氣喘急促，消除痰和積水，破除淤血，主治頸項間的腫瘤和囊狀腫瘤疾病。
原文
圖經曰：杜衡，舊不著所出州土，今江淮間皆有之。
白話
《圖經》說：杜衡，以前沒有記載具體產地，現在江淮之間各地都有生長。
原文
苗、葉都似細辛，唯香氣小異，而根亦粗，黃白色，葉似馬蹄，故名馬蹄香。三月三日採根，熟洗，曝乾。
白話
苗和葉都像細辛，只是香氣稍有不同，而且根部也較粗，呈黃白色，葉子像馬蹄，所以名叫馬蹄香。三月三日採集根部，用水徹底清洗後，曝曬乾燥。
原文
謹按《山海經》云：天帝之山有草，狀如葵，其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。
白話
謹慎地按《山海經》說：天帝山有一種草，形狀像葵，氣味像蘼蕪，名叫杜衡，可以使馬跑得快，吃了能治療脖子上的囊狀腫瘤。
原文
郭璞注云：帶之可以走馬，或曰：馬得之而健走。《爾雅》謂之杜，又名土滷。然杜若亦名杜衡，或疑是杜若。
白話
郭璞注說：佩戴它可以使馬跑得快，另一種說法是：馬得到它就能健走。《爾雅》稱它為杜，又名土滷。然而杜若也叫做杜衡，有人懷疑是不是杜若。
原文
據郭叺璞注云：似葵而香，故知是此杜衡也。今人用作浴湯及衣香甚佳。
白話
根據郭璞注說：像葵而且有香氣，所以知道是這個杜衡。現在的人用它來作沐浴湯和衣物薰香非常好。
原文
衍義曰：杜衡，用根，似細辛，但根色白，葉如馬蹄之下。市者往往亂細辛，須如此別之。《爾雅》以謂似葵而香是也。將杜衡與細辛相對，便見真偽。況細辛唯出華州者良。杜衡其色黃白，拳局而脆，干則作團。
白話
衍義說：杜衡要用根部，像細辛，但根的顏色是白的，葉子像馬蹄的形狀。市場上的人常常把杜衡和細辛搞混，必須像這樣來區別。《爾雅》所說的像葵而且有香氣就是這個。將杜衡和細辛放在一起比較，就能看出真假。何況細辛只有華州出產的品質才好。杜衡的顏色黃白，形狀蜷曲而脆弱，乾燥後就會縮成一團。
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