原文
味苦、辛，溫，無毒。主咳逆上氣，胸中寒熱結氣，去蠱毒，痿蹶，安五臟，療咳唾膿血，止喘悸，五勞體虛，補不足，小兒驚癇。一名紫茜，一名青苑。生房陵山谷及真定、邯鄲。二月、三月採根，陰乾。
白話
味苦、辛，性溫，無毒。主治咳嗽氣逆，胸中寒熱鬱結之氣，能驅除蠱毒，治療四肢痿軟無力，安定五臟，療治咳吐膿血，止住氣喘與心悸，治療五勞所致的身體虛弱，補益不足，以及小兒驚風癲癇。又名紫茜，又名青苑。生長在房陵山谷以及真定、邯鄲等地。二月、三月採挖根部，陰乾。
紫菀
紫菀
紫菀15 句
原文
款冬為之使，惡天雄、瞿麥、雷丸、遠志，畏茵陳蒿。
白話
款冬花是它的使藥，厭惡天雄、瞿麥、雷丸、遠志，畏懼茵陳蒿。
原文
陶隱居云：近道處處有，生布地，花亦紫，本有白毛，根甚柔細。有白者名白菀，不復用。唐本注云：白菀即女菀也。療體與紫菀同。無紫菀時亦用白菀。陶云不復用，或是未悉。
白話
陶弘景說：附近道路旁到處都有，生長遍布地面，花也是紫色的，根莖上有白色絨毛，根非常柔軟細膩。有一種白色的叫做白菀，不再使用。《唐本草》注釋說：白菀就是女菀。療效與紫菀相同。沒有紫菀時也可以使用白菀。陶弘景說不再使用，可能是不詳悉。
原文
臣禹錫等謹按藥性論云：紫菀，臣，味苦，平。
白話
臣禹錫等謹按《藥性論》記載：紫菀，為臣藥，味苦，性平。
原文
能治屍疰，補虛，下氣及胸脅逆氣，治百邪鬼魅，勞氣虛熱。
白話
能治療屍疰（傳染性勞瘵），補益虛損，降氣以及治療胸脅部的逆氣，驅治各種邪氣鬼魅，以及勞損之氣所致的虛熱。
原文
日華子云：調中及肺痿吐血，消痰止渴，潤肌膚，添骨髓。形似重臺，根作節，紫色，潤軟者佳。
白話
《日華子本草》記載：能調和中焦以及治療肺痿吐血，消除痰飲，止住口渴，潤澤肌膚，補益骨髓。形狀像重臺，根部有節，呈紫色，質地潤澤柔軟者為佳。
原文
圖經曰：紫菀，生房陵山谷及真定、邯鄲，今耀、成、泗、壽、臺、孟州，興國軍皆有之。
白話
《圖經本草》記載：紫菀，生長在房陵山谷以及真定、邯鄲，如今耀州、成州、泗州、壽州、臺州、孟州，以及興國軍等地都有出產。
原文
三月內布地生苗葉，其葉三、四相連，五月、六月內開黃、紫、白花，結黑子。本有白毛，根甚柔細。二月、三月內取根陰乾用。又有一種白者名白菀。蘇恭云：白菀即女菀也。療體並同，無紫菀時，亦可通用。女菀下自有條，今人亦稀用。
白話
三月間遍地生長出幼苗和葉子，其葉子三、四片相連，五月、六月間開出黃色、紫色、白色的花，結黑色的種子。根莖上有白色絨毛，根非常柔軟細膩。二月、三月間挖取根部陰乾使用。還有一種白色的叫做白菀。蘇恭說：白菀就是女菀。療效完全相同，沒有紫菀時，也可以通用。女菀下面自有專條記載，現在的人也少用。
原文
《古今傳信方》：用之最要，近醫療久嗽不瘥，此方甚佳。
白話
《古今傳信方》：此藥使用最為重要，近來醫生治療久咳不癒，這個方子非常有效。
原文
紫菀去蘆頭、款冬花各一兩，百部半兩，三物搗羅為散，每服三錢匕。
白話
紫菀去除蘆頭、款冬花各一兩，百部半兩，這三味藥搗碎過篩成散劑，每次服用三錢匕。
原文
生薑三片，烏梅一個，同煎湯調下，食後、欲臥各一服。
白話
生薑三片，烏梅一個，一同煎湯送服，飯後、臨睡前各服用一次。
原文
唐本余：治氣喘，陰痿。雷公云：凡使，先去髭，有白如練色者，號曰羊須草，自然不同。
白話
《唐本草》遺餘：治療氣喘，陽痿。雷公說：凡是使用，先去除鬚根，有一種白色如白絹顏色的，稱為羊須草，自然與正品不同。
原文
採得後，去頭土了，用東流水淘洗令淨，用蜜浸一宿。至明於火上焙乾用。凡修一兩，用蜜二分。千金方：治婦人卒不得小便。紫菀末，以井花水服三撮，便通。小便血，服五撮立止。斗門方治纏喉風，喉閉飲食不通欲死者。
白話
採得後，去除頭部泥土，用流動的清水淘洗乾淨，用蜂蜜浸泡一夜。到天亮時在火上焙乾使用。凡是炮製一兩，用蜂蜜二分。《千金方》：治療婦女突然小便不通。紫菀末，用井花水送服三撮，小便即通。小便帶血，服用五撮立即止住。《斗門方》治療纏喉風，喉嚨閉塞飲食不通快要死亡的。
原文
用返魂草根一莖，淨洗納入喉中，待取惡涎出即瘥，神效。更以馬牙硝津咽之，即絕根本。一名紫菀，又南中呼為液牽牛是也。
白話
用返魂草根一根，洗淨放入喉嚨中，等到吐出惡涎就會痊癒，效果神奇。再用馬牙硝含化嚥下，就能根除病根。又名紫菀，另外南方地區稱為液牽牛的就是它。
原文
衍義曰：紫菀，用根。其根柔細，紫色，益肺氣，《經》具言之。《唐本》注言無紫菀時，亦用白菀。白菀即女菀也。今本草無白菀之名，蓋唐修本草時已刪去。
白話
《本草衍義》說：紫菀，使用根部。其根柔軟細膩，呈紫色，能補益肺氣，《神農本草經》中已有詳細記載。《唐本草》注釋說沒有紫菀時，也可以使用白菀。白菀就是女菀。如今的本草書中沒有白菀的名稱，大概是在唐代修訂本草時已經刪除了。
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