原文
味苦，平，無毒。主風寒濕痹，心腹邪氣，利關節，止煩滿，平腎、胃氣，補陰氣不足，失精莖冷。
白話
味道苦，性平，沒有毒性。主要治療風寒濕痹、胸腹邪氣，疏通關節，止住煩悶，調理腎、胃之氣，補充陰氣不足，治療遺精和陰莖冰冷。
石龍芮
石龍芮
石龍芮14 句
原文
久服輕身，明目，不老，令人皮膚光澤，有子。
白話
長期服用可使人身體輕盈，眼睛明亮，延緩衰老，使皮膚光澤，有助於生育。
原文
一名魯果能，一名地椹，一名石能，一名彭根，一名天豆。生泰山川澤石邊。五月五日採子，二月、八月採皮，陰乾。（大戟為之使，畏蛇蛻皮、吳茱萸。）
白話
又名魯果能、地椹、石能、彭根、天豆。生長在泰山的河流湖泊與石頭邊。五月五日採收果實，二月、八月採收皮部，陰乾。（大戟為其使藥，畏懼蛇蛻皮、吳茱萸。）
原文
陶隱居云：今出近道，子形粗，似蛇床子而扁，非真好者，人言是蓄菜子爾。東山石上所生。
白話
陶隱居說：現在出產於近道地區，果實形狀粗大，像蛇床子但較扁，不是真正好的，有人說這是蓄菜的果實。生長在東山的石頭上。
原文
其葉芮芮短小，其子狀如葶藶，黃色而味小辛，此乃實是也。唐本注云：今用者，俗名水董（音謹）。苗似附子，實如桑椹，故名地椹。生下濕地，五月熟，葉、子皆味辛。山南者粒大如葵子。關中、河北者細如葶藶，氣力劣於山南者。陶以細者為真，未為通論。
白話
它的葉子短小，子實形狀像葶藶，黃色而味道微辛，這才是真正的石龍芮。唐本注說：現在使用的，俗名叫做水董（音謹）。苗像附子，果實像桑椹，所以叫做地椹。生長在低窪潮濕之地，五月成熟，葉子和果實都味辛。山南的顆粒大如葵子。關中、河北的細小如葶藶，氣力比山南的差。陶弘景以為細小的才是正品，但不能作為普遍結論。
原文
又《別錄》水董云：主毒腫，癰癤瘡，蛔蟲，齲齒。
白話
另外《別錄》記載水董說：主治毒瘡腫痛，癰癤瘡口，蛔蟲，齲齒。
原文
臣禹錫等謹按藥性論云：石龍芮，能逐諸風，主除心熱躁。
白話
臣禹錫等謹慎按《藥性論》說：石龍芮能祛各種風邪，主要清除心熱和煩躁。
原文
圖經曰：石龍芮，生泰山川澤石邊。陶隱居云：近道處處有之。今唯出兗州。
白話
圖經說：石龍芮生長在泰山的河流湖泊與石頭邊。陶隱居說：近道處處都有，現在唯獨出產於兗州。
原文
一叢數莖，莖青紫色，每莖三葉，其葉芮芮短小多刻缺。子如葶藶而色黃。五月採子，二月、八月採皮，陰乾用。能逐諸風，除心熱躁。蘇恭云：俗名水董，苗如附子，實如桑椹。生下濕地，此乃水董，非石龍芮也。
白話
一叢有好幾莖，莖呈青紫色，每莖三片葉子，葉子短小多有缺刻。果實像葶藶而呈黃色。五月採收果實，二月、八月採收皮部，陰乾使用。能祛各種風邪，清除心熱煩躁。蘇恭說：俗名水董，苗像附子，果實像桑椹。生長在低窪潮濕之地，這是水董，不是石龍芮。
原文
今兗州所生者，正與《本經》、陶說相合，為得其真矣。
白話
現在兗州所生長的，正好與《本經》、陶弘景所說相符合，可以說是得到了真正的石龍芮。
原文
陳藏器云：芮子，味辛。按蘇、《別錄》云：水董，主毒腫，蛇蟲，齲齒。且水董如蘇所注，定是石龍芮，更非別草。《爾雅》云：芨，董草。郭注云：烏頭苗也。
白話
陳藏器說：芮子味道辛辣。按照蘇恭、《別錄》所說：水董主治毒瘡腫痛、蛇蟲咬傷、齲齒。而且水董如蘇恭所注，必定是石龍芮，不是別的草。《爾雅》說：芨，是董草。郭璞注說：是烏頭的苗。
原文
蘇又注天雄云：石龍芮，葉似董草，故名水董。如此，則依蘇所注是水董，附子是董草。水董、董草二物同名也。
白話
蘇恭又注天雄說：石龍芮葉子像董草，所以叫做水董。如此，則依蘇恭所注是水董，附子是董草。水董、董草是兩種東西但名稱相同。
原文
衍義曰：石龍芮，今有兩種：水中生者，葉光而末圓。陸生者，葉有毛而末銳。入藥須生水者。
白話
衍義說：石龍芮現在有兩種：生長在水中的，葉子光滑而末端圓。生長在陸地的，葉子有毛而末端尖銳。入藥必須用生長在水中的。
原文
陸生者又謂之天灸，取少葉揉係臂上，一夜作大泡，如火燒者是。唯陸生者，補陰不足，莖常冷，失精。余如《經》。
白話
陸地生長的又叫做天灸，取少量葉子揉搓後附在手臂上，一夜之間會起大泡，像被火燒過一樣。只有陸地生長的，能補陰氣不足，莖部常感寒冷，導致遺精。其餘功效如《本經》所記載。
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