原文
味辛、甘，微溫，無毒。主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中，增志，益氣，療頭面遊風，小腹及陰中相引痛，下氣，補五勞，益精，利男子。生巴郡及下邳山谷。二月、八月採根，陰乾。（覆盆子為之使，惡朝生、雷丸、丹參。）
味道辛、甘，性微溫，無毒。主要治療嚴重的風邪之氣，陽痿不舉，能強健筋骨，安撫五臟，補益中焦，增強意志，補益氣力，治療頭面部的遊走性風痛，小腹及會陰部相互牵引的疼痛，使氣下行，補益五勞，增益精氣，對男子有益。生長在巴郡及下邳的山谷中。二月、八月採集根部，陰乾。（覆盆子為之使，忌諱朝生、雷丸、丹參。）
原文
陶隱居云：今亦用建平、宜都者，狀如牡丹而細，外赤內黑，用之打去心。唐本注云：巴戟天苗，俗方名三蔓草。
陶隱居說：現在也使用建平、宜都所產的，形狀像牡丹而較細小，外表紅色內部黑色，使用時要去掉中心。唐本注說：巴戟天的苗，俗名叫做三蔓草。
原文
葉以茗，經冬不枯，根如連珠，多者良，宿根青色，嫩根白紫，用之亦同。連珠肉厚者為勝。臣禹錫等謹按藥性論云：巴戟天，使。
葉子像茶葉，經過冬天不會枯萎，根像連續的珠子，根多的品質好，老根呈青色，嫩根呈白色或紫色，使用時功效相同。根呈連珠狀且肉厚的為佳。臣禹錫等謹慎按《藥性論》說：巴戟天，使。
原文
能治男子夜夢，鬼交泄精，強陰，除頭面中風，主下氣，大風血癩。病人虛損，加而用之。日華子云：味苦。
能治療男子夜夢、鬼交泄精，強健陰氣，消除頭面部中風，主要能使氣下行，治療大風血癩。病人虛損的，加入使用。日華子說：味苦。
安撫五臟，安定心氣，去除一切風邪，治療邪氣引起的疾病，療治水腫。
原文
又名不凋草，色紫如小念珠，有小孔子，堅硬難搗。
又叫做不凋草，顏色紫色像小念珠，有小的孔洞，質地堅硬難以搗碎。
原文
圖經曰：巴戟天，生巴郡及下邳山谷，今江淮、河東州郡亦有之，皆不及蜀州者佳。
圖經說：巴戟天，生長在巴郡及下邳的山谷，現在江淮、河東各州郡也有，但都比不上蜀州的好。
原文
葉似茗，經冬不枯，俗名三蔓草，又名不凋草。多生竹林內。內地生者，葉似麥門冬而厚大，至秋結實。二月、八月採根，陰乾，今多焙之。
葉子像茶葉，經過冬天不會枯萎，俗名叫做三蔓草，又叫不凋草。多生長在竹林內地。內地生長的，葉子像麥門冬而較厚大，到秋天結果實。二月、八月採集根部，陰乾，現在多烘乾。
原文
有宿根者青色，嫩根者白色，用之皆同，以連珠肉厚者勝。今方家多以紫色為良。蜀人云：都無紫色者。
有老根的呈青色，嫩根的呈白色，使用時功效相同，以連珠狀且肉厚的為佳。現在的醫方家多認為紫色的品質好。蜀地人說：完全沒有紫色的。
原文
彼方人採得，或用黑豆同煮，欲其色紫，此殊失氣味，尤宜辨之。
那裡的人採得後，有時用黑豆一起煮，想使其變成紫色，這樣就嚴重失去了原本的氣味，尤其應當辨別。
又有一說蜀地中還有一種山律根，很像巴戟天，但顏色是白的。
原文
土人採得，以醋水煮之乃紫，以雜巴戟，莫能辨也。
當地人採得後，用醋水煮就變成紫色，用來摻雜在巴戟天中，無法辨別。
原文
真巴戟，嫩者亦白，干時亦煮治使紫，力劣弱，不可用。今兩種，市中皆是。但擊破視之，其中而紫鮮潔者，偽也。
真正的巴戟天，嫩的也是白色，乾燥時煮治也可以變紫，但藥力低弱，不可用。現在這兩種，市面上都有。但敲破來看，如果內部呈紫色且鮮豔乾淨的，是假的。
原文
真者擊破，其中雖紫，又有微白慘如粉色，理小暗也。
真的敲破後，內部雖然呈紫色，但又有微微發白、慘淡如粉色的紋理，質地稍暗。
原文
雷公曰：凡使，須用枸杞子湯浸一宿，待稍軟漉出，卻用酒浸一伏時，又漉出，用菊花同熬令焦黃，去菊花，用布拭令乾用。
雷公說：凡是使用，必須用枸杞子湯浸泡一晚，等到稍微變軟後撈出，卻用酒浸泡一個時辰，再撈出，用菊花一起熬煮到焦黃，去掉菊花，用布擦乾後使用。
原文
衍義曰：巴戟天，本有心，干縮時，偶自落，或可以抽摘，故中心或空，非自有小孔子也。
衍義說：巴戟天本來有中心，乾燥萎縮時，偶爾自己脫落，或者可以抽摘，所以中心有時是空的，並非本來就有小孔。
原文
今人慾要中間紫色，則多偽以大豆汁沃之，不可不察。外堅難染，故先從中間紫色。有人嗜酒，日須五、七杯。
現在的人想要中間呈紫色，大多用大豆汁澆灌假冒，不可不察覺。外皮堅硬難以染色，所以先從中間變紫色。有人嗜酒，每天需要喝五、七杯。
原文
後患腳氣甚危，或教以巴戟半兩，糯米同炒，米微轉色，不用米，大黃一兩，銼、炒，同為末，熟蜜為丸，溫水服五、七十丸，仍禁酒，遂愈。
後來患了腳氣非常危險，有人教他用巴戟半兩，和糯米一起炒，米稍微變色後，不要米，只要巴戟，再加大黃一兩，切碎、炒，一起研成細末，用熟蜜調和做成丸，用溫水服用五、七十丸，仍然禁止喝酒，於是就康復了。
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