原文
味鹹、辛，平，有小毒。主久痢，五痔，金瘡，面上瘢䵟，面膏藥用之。
白話
味道鹹、辛，性平，有小毒。主要治療長期腹瀉、五種痔瘺、金瘡、臉上的疤痕斑點，常用於面膏藥中。
密陀僧
密陀僧
密陀僧13 句
原文
形似黃龍齒而堅重，亦有白色者，作理石紋，出波斯國。一名沒多僧。並胡言也。
白話
形狀像黃龍的牙齒且堅硬沉重，也有白色的，呈現理石的紋路，出產於波斯國。另一個名字叫沒多僧。這些都是外國的稱呼。
原文
（唐本先附） 臣禹錫等謹按蜀本注云：五痔：謂牡痔、酒痔、腸痔、血痔、氣痔。日華子云：味甘，平，無毒。鎮心，補五臟，治驚癇，嗽嘔及吐痰等。
白話
（唐本先附）臣禹錫等謹慎地按照蜀本注釋說：五痔是指牡痔、酒痔、腸痔、血痔、氣痔。日華子說：味道甘甜，性平，無毒。能夠安定心神，補益五臟，治療驚癇、咳嗽嘔吐及吐痰等症。
原文
密陀僧，《本經》不載所出州土。注云出波斯國。今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之，是銀鉛腳。
白話
密陀僧，《神農本草經》沒有記載所出產的州縣。注釋說出產於波斯國。現在嶺南、閩中一帶銀銅冶煉的地方也有出產，是煉銀和煉鉛時的腳渣。
原文
其初採礦時，銀、銅相雜，先以鉛同煎煉，銀隨鉛出。
白話
最初開採礦石時，銀、銅混雜在一起，先用鉛一起煎煉，銀就隨著鉛一起析出。
原文
又採山木葉燒灰，開地作爐，填灰其中，謂之灰池。
白話
又採集山木的樹葉燒成灰，在地上挖坑作爐，把灰填在裡面，這叫做灰池。
原文
置銀、鉛於灰上，更加火大煅，鉛滲灰下，銀住灰上，罷火候冷出銀。其灰池感鉛、銀氣，置之積久成此物。今之用者，往往是此，未必胡中來也。形似黃龍齒而堅重者佳。
白話
把銀、鉛放在灰上面，再用大火鍛燒，鉛滲透到灰下面，銀留在灰上面，停止加熱等待冷卻後取出銀。這灰池吸收了鉛、銀的精氣，放置久了就生成這種物質。現在使用的，往往就是這種，不一定是從外國來的。形狀像黃龍牙齒而且堅硬沉重的品質較好。
原文
雷公云：時呼密陀僧，凡使，搗令細，於瓷堝中安置了，用重紙袋盛柳蚛末，焙密陀僧堝中，次下東流水浸令滿，著火煮一伏時足，去柳末、紙袋，取密陀僧用。
白話
雷公說：有時稱為密陀僧。凡是使用時，先搗碎成細末，放在瓷堝中，再用厚紙袋裝著柳蟲末，放在密陀僧的堝中，然後倒入東流水浸滿，用火煮一晝夜的時間足夠，去掉柳蟲末和紙袋，取出密陀僧使用。
原文
聖惠方治䵟𪒟斑點方：用密陀僧二兩，細研，以人乳調塗面，每夜用之。又方，赤白痢，所下不多，遍數不減。用密陀僧三兩，燒令黃色，研如粉。每服醋、茶調下一錢匕，日三服。
白話
《聖惠方》治療黑斑斑點的方子：用密陀僧二兩，研成細末，用人乳調和塗抹面部，每晚使用。另一個方子，治療赤白痢疾，大便不多但次數不減。用密陀僧三兩，燒成黃色，研成粉末。每次用醋、茶調服一錢匕，每日服用三次。
原文
外臺秘要：令面生光方：以密陀僧用乳煎，塗面佳，兼治㾴鼻皰譚氏小兒方：療豆瘡瘢，面黶。
白話
《外臺秘要》：使面部生光的方子：用密陀僧加乳煎煮，塗抹面部效果很好，同時能治療酒糟鼻和瘡皰。譚氏小兒方：治療痘瘡疤痕和面部黶黑。
原文
以密陀僧細研，水調，夜塗之，明旦洗去，平復矣。
白話
用密陀僧研成細末，用水調和，晚上塗抹，第二天早晨洗掉，肌膚就能恢復平整。
原文
別說云今考市中所貨，乃是用小瓷瓶實鉛丹煅成者，塊大者，尚有小瓶形狀。
白話
《別說》記載現在考察市場上所售的，是用小瓷瓶裝著鉛丹鍛燒而成的，塊狀大的還保留著小瓶的形狀。
原文
銀冶所出最良，而罕有貨者，外國者未嘗見之。通治口瘡最驗。衍義曰：密陀僧堅重，椎破如金色者佳。
白話
銀冶場所出產的品質最好，但很少有貨，外國的未曾見過。普遍治療口瘡最有效驗。《衍義》說：密陀僧堅硬沉重，用槌打破後像金色的品質較好。
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