原文
味辛、甘，寒、大寒，無毒。主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿，水飲之。
白話
味道辛、甘，性寒、大寒，無毒。主治身體發熱，腹中積聚邪氣，皮膚像火燒一樣，煩悶脹滿，用水送服。
凝水石
凝水石
凝水石17 句
原文
除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱，煩滿，止渴，水腫，小腹痹。久服不飢。一名白水石，一名寒水石，一名淩水石。色如雲母可析者良，鹽之精也。生常山山谷，又中水縣及邯鄲。（解巴豆毒，畏地榆。）
白話
消除時氣熱盛、五臟潛伏的熱邪、胃中熱、煩悶脹滿，止渴，治療水腫、小腹痹痛。長期服用不感到飢餓。又名白水石、寒水石、淩水石。顏色像雲母可以劈開的為好，是鹽的精華。生長在常山山谷，以及中水縣和邯鄲。（能解巴豆毒，畏地榆。）
原文
陶隱居云：常山屬幷州，中水縣屬河間郡，邯鄲即趙郡，並屬冀州域。
白話
陶隱居說：常山屬於并州，中水縣屬於河間郡，邯鄲就是趙郡，都屬於冀州區域。
原文
此處地皆鹹鹵，故云鹽精，而碎之亦似朴硝。此石末置水中，夏月能為冰者佳。
白話
這些地方的土地都是鹽鹼地，所以說是鹽的精華，把它搗碎也像朴硝。這種石頭粉末放在水中，夏天能夠使水結冰的為好。
原文
唐本注：此石有兩種，有縱理、橫理，色清明者為佳。或云縱理為寒水石，橫理為凝水石。
白話
唐本注：這種石頭有兩種，有縱向紋理和橫向紋理，顏色清澈明亮的為佳。有人說縱向紋理的是寒水石，橫向紋理的是凝水石。
原文
今出同州韓城，色青黃，理如雲母為良；出澄城者，斜理紋，色白，為劣也。臣禹錫等謹按吳氏云：神農：辛。岐伯、醫和、扁鵲：甘，無毒。季氏：大寒。或生邯鄲。採無時，如雲母色。
白話
現在出產於同州韓城，顏色青黃，紋理像雲母的為好；出自澄城的，斜紋理，顏色白，品質較差。臣禹錫等人謹按吳氏說：神農：味辛。岐伯、醫和、扁鵲：味甘，無毒。季氏：性大寒。或生長在邯鄲。採收無定時，顏色像雲母。
原文
藥性論云：寒水石，能壓丹石毒風，去心煩渴悶，解傷寒勞復。
白話
藥性論說：寒水石，能夠壓制丹石毒風，消除心煩口渴胸悶，解除傷寒勞復。
原文
圖經曰：凝水石，即寒水石也，生常山山谷，又出中水縣及邯鄲，今河東汾、隰州及德順軍亦有之。
白話
圖經說：凝水石，就是寒水石，生長在常山山谷，又出自中水縣和邯鄲，現在河東的汾州、隰州以及德順軍也有。
原文
此有兩種，有縱理者，有橫理者，色清明如雲母可析，投置水中，與水同色，其水凝動者為佳。或曰縱理者為寒水石，橫理者為凝水石。三月採。
白話
這種有兩種，有縱向紋理的，有橫向紋理的，顏色清澈明亮像雲母可以劈開，投入水中，與水同色，能使水凝結動盪的為好。有人說縱向紋理的是寒水石，橫向紋理的是凝水石。三月採收。
原文
又有一種冷油石，全與此相類，但投沸油鐺中，油即冷者是也。此石有毒，若誤用之，令腰以下不能舉。
白話
又有一種冷油石，完全與此相似，但投入沸油鍋中，油立即冷卻的就是。這種石頭有毒，如果誤用，會導致腰部以下不能活動。
原文
雷公云：凡使，先須用生薑自然汁，煮汁盡為度，細研成粉用。每修十兩，用薑汁一鎰。經驗方：治小兒丹毒，皮膚熱赤。
白話
雷公說：凡是使用，必須先用生薑自然汁，煮到汁盡為度，細研成粉末使用。每次修治十兩，用薑汁一鎰。經驗方：治療小兒丹毒，皮膚發熱發紅。
原文
用寒水石半兩，白土一分，搗羅為末，用米醋調敷之愈。
白話
用寒水石半兩，白土一分，搗碎篩成粉末，用米醋調和敷上即愈。
原文
集驗方治風熱心躁，口乾狂言，渾身壯熱，及中諸毒。
白話
集驗方治療風熱引起的心煩躁動、口乾說胡話、全身高熱，以及中毒。
原文
龍腦甘露丸：寒水石半斤，燒半日，淨地坑內盆合，四面濕土擁起，候經宿取出，入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米膏丸彈子大，蜜水磨下。傷寒類要：治肉癉，其人小便白。以凝水石主之也。
白話
龍腦甘露丸：寒水石半斤，燒半日，在乾淨的地坑內用盆蓋住，四面用濕土堆起，過一夜取出，加入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，用糯米膏製成彈子大的丸，用蜜水磨服。傷寒類要：治療肉癉，患者小便白。用凝水石主治。
原文
丹房鏡源：凝水石可作油衣，可食，制丹砂為匱伏玄精。
白話
丹房鏡源：凝水石可以製作油衣，可以食用，用來制丹砂作為匱伏玄精。
原文
衍義曰：凝水石，又謂之寒水石，紋理通澈，人或磨刻為枕，以備暑月之用。
白話
衍義說：凝水石，又稱為寒水石，紋理通徹，有人把它磨刻成枕頭，以備夏天使用。
原文
入藥須燒過，或市人燒入膩粉中以亂真，不可不察也。陶隱居言：夏月能為冰者佳。如此，則舉世不能得，似乎失言。
白話
入藥必須燒過，有時市井之人燒後混入膩粉中以假冒真品，不可不察。陶隱居說：夏天能使水結冰的為好。這樣的話，普天之下都得不到，似乎說錯了。
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