原文
味甘，平。主金瘡折傷內損，止痛，生肌肉。出大食國。生於石上。
白話
味道甘甜，藥性平和。主治刀劍外傷、骨折、內傷，能止痛，促進肌肉生長。產自大食國。生長在石頭上。
無名異
無名異
無名異11 句
原文
狀如黑石炭，蕃人以油煉如黳石，嚼之如餳。
白話
形狀像黑色的石炭，外國人用油提煉後像黑色的石頭，嚼起來像糖漿。
原文
（今附）臣禹錫等謹按日華子云：無名異，無毒。
白話
（現今附錄）臣子禹錫等人謹慎查考《日華子》記載：無名異，沒有毒性。
原文
圖經曰：無名異，出大食國，生於石上。今廣州山石中，及宜州南八里龍濟山中亦有之。黑褐色，大者如彈丸，小者如墨石子。採無時。《本經》云：味甘，平。主金瘡折傷內損，生肌肉。今云味鹹，寒。
白話
《圖經》說：無名異，產自大食國，生長在石頭上。如今廣州的山石中，以及宜州南邊八里的龍濟山中也有。顏色黑褐色，大的像彈丸，小的像墨石子。採集沒有固定時間。《本經》說：味道甘甜，藥性平和。主治刀劍外傷、骨折、內傷，促進肌肉生長。現在有人說味道鹹，藥性寒涼。
原文
消腫毒癰疣，與《本經》所說不同，疑別是一種。又嶺南人云：有石無名異，絕難得。有草無名異，彼人不甚貴重。豈《本經》說者為石，而今所有者為草乎？用時以醋磨塗敷所苦處。又有婆娑石，生南海，解一切毒。
白話
能消除腫毒、癰瘡、疣贅，這與《本經》所說的不同，懷疑是另一種東西。另外嶺南人說：有石質的無名異，非常難得。有草質的無名異，當地人不怎麼看重。難道《本經》所說的是石質的，而現在所有的是草質的嗎？使用時用醋研磨後塗敷在患處。還有一種婆娑石，產自南海，能解一切毒素。
原文
其石綠色，無斑點，有金星，磨之成乳汁者為上。胡人尤珍貴之，以金裝飾作指彄帶之。
白話
這種石頭是綠色的，沒有斑點，帶有金星，研磨後像乳汁一樣的品質最好。胡人特別珍視它，用黃金裝飾做成戒指戴在手上。
原文
每欲食及食罷，輒含吮數四，以防毒，今人有得指面許塊，則價值百金。
白話
每次吃飯前和吃飯後，總是含吮幾次，用來防毒，如今有人得到指頭面那麼大的一塊，就價值百金。
原文
人莫能辯，但水磨涓滴，點雞冠熱血，當化成水，乃真也。俗謂之摩娑石。
白話
人們無法辨別真假，只要用水磨取一滴，滴在雞冠的熱血上，如果血化成水，就是真的。民間稱它為摩娑石。
原文
衍義曰：無名異，今《圖經》曰：《本經》云，味甘，平。治金瘡折傷，生肌肉。今云味鹹，寒。
白話
《衍義》說：無名異，現在《圖經》說：《本經》記載，味道甘甜，藥性平和。治療刀劍外傷、骨折，促進肌肉生長。現在有人說味道鹹，藥性寒涼。
原文
消腫毒癰腫，與《本經》所說不同，疑別是一種。
白話
能消除腫毒、癰腫，這與《本經》所說的不同，懷疑是另一種東西。
原文
今詳上文三十六字，未審今云字下，即不知是何處云也。
白話
如今詳細查看上文三十六個字，不明白「今云」這兩個字下面，不知道是從哪裡引用的說法。
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