原文
味苦、辛，寒、大寒，無毒。主五臟積熱，胃脹閉，滌去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣，療五臟十二經脈中百二十疾，暴傷寒、腹中大熱，止煩懣、消渴，利小便及瘻蝕瘡。煉之如膏。久服輕身。天地至神之物，能化成十二種石。一名芒硝。生益州山谷及武都、隴西、西羌。採無時。（火為之使，惡苦參、苦菜，畏女苑。）
味道苦、辛，性寒、大寒，無毒。主治五臟積熱、胃脹滿閉塞，滌除積蓄結聚的飲食，推陳致新，祛除邪氣，治療五臟十二經脈中的一百二十種疾病，突發傷寒、腹中劇熱，止煩悶、消渴，利小便以及瘻蝕瘡。煉製後如同膏狀。長期服用可使身體輕盈。這是天地間最神妙的物質，能化成十二種石頭。又名芒硝。產於益州山谷以及武都、隴西、西羌。採集無固定時間。（火為其使，厭惡苦參、苦菜，畏懼女苑。）
原文
陶隱居云：療病亦與朴硝相似，《仙經》多用此消化諸石，今無正識別此者。
陶隱居說：治療疾病也與朴硝相似，《仙經》多用此來消化各種石頭，如今沒有能正確辨別此物的人。
原文
頃來尋訪，猶云與朴硝同山，所以朴硝名硝石樸也，如此則非一種物。
近來四處尋訪，仍有人說它與朴硝出於同一座山，所以朴硝又叫硝石樸，如此看來則並非同一種物質。
原文
先時有人得一種物，其色理與朴硝在大同小異，胐胐如握鹽雪不冰，強燒之，紫青煙起，仍成灰，不停沸如朴硝，云是真硝石也。此又云一名芒硝，今芒硝乃是煉朴硝作之。
先前有人得到一種東西，其色澤紋理與朴硝大同小異，明亮潔白像手握鹽雪卻不冰冷，強火燒它，會升起紫青色煙，最後變成灰燼，不會像朴硝那樣持續沸騰，據說是真正的硝石。這種東西又名芒硝，而現在的芒硝是煉製朴硝得到的。
原文
與后皇甫說同，並未得核研其驗，須試效，當更證記爾。化硝石法，在三十六水方中。隴西蜀秦州，在長安西羌中。今宕昌以北諸山有鹹土處皆有之。唐本注云：此即芒硝是也。
這與後來皇甫的說法相同，但尚未核實研究其藥效，需要試用見效後，再進一步驗證記錄。化硝石的方法，記載於《三十六水方》中。隴西、蜀地、秦州，位於長安以西的羌族地區。如今宕昌以北的各個山中有鹹土的地方都有出產。《唐本》注說：這就是芒硝。
原文
朴硝一名硝石樸，今煉粗惡朴硝，淋取汁煎，煉作芒硝，即是硝石。
朴硝又名硝石樸，現在將粗糙劣質的朴硝，淋取汁液煎煮，煉製成芒硝，這就是硝石。
原文
《本經》一名芒硝，後人更出芒硝條，謬矣。今注此即地霜也。
《本經》稱它為芒硝，後人另外列出芒硝條目，這是錯誤的。現在注釋說這就是地霜。
原文
所在山澤，冬月地上有霜，掃取以水淋汁後，乃煎煉而成，蓋以能消化諸石，故名硝石。非與朴硝、芒硝同類，而有硝名也。一名芒硝者。
各地山澤中，冬季地面有霜，掃取後用水淋取汁液，再煎煉而成，因為能夠消化各種石頭，所以叫做硝石。它並非與朴硝、芒硝同類，卻帶有「硝」的名稱。又名芒硝。
原文
以其初煎煉時有細芒，而狀若硝，故有芒硝之號，與後條芒硝全別。舊經陶注引證多端，蓋不的識之故也。今不取焉。臣禹錫等謹按蜀本云：大黃為使。
因為最初煎煉時有細小的芒刺，形狀像硝，所以有芒硝的名號，與後面條文中所說的芒硝完全不同。舊《本經》陶弘景注引證很多，大概是因為沒有準確辨識的緣故。現在不採用這種說法。臣禹錫等謹按《蜀本》說：以大黃為使藥。
原文
按：今硝石是煉朴硝，或地霜為之，狀如釵腳，好者長五分以來，能化七十二種石為水，故名硝石。吳氏云：硝石，神農：苦。扁鵲：甘。藥性論云：硝石，君，惡曾青，畏粥。味鹹，有小毒。主項下瘰癧，瀉，得根出破血。一名芒硝。燒之即成硝石矣。主破積，散堅結。一作苦硝。甚治腹脹。
按：現在的硝石是煉製朴硝，或者用地霜製成，形狀像釵腳，好一點的長五分左右，能夠將七十二種石頭化為水，所以叫做硝石。吳氏說：硝石，神農認為味苦；扁鵲認為味甘。《藥性論》說：硝石，為君藥，厭惡曾青，畏懼粥。味鹹，有小毒。主治頸項下的瘰癧，腹瀉，能破血排出病根。又名芒硝。燒過之後就變成硝石了。主治破除積聚，消散堅結。又稱苦硝。對治療腹脹很有效。
原文
其硝石、芒硝，多川原人制作，問之詳其理。日華子云：硝石畏杏仁、竹葉。
硝石、芒硝，多是由平原一帶的人製作，詢問他們能詳細了解其製作原理。《日華子》說：硝石畏懼杏仁、竹葉。
原文
含之治喉閉，真者火上伏法，用柳枝湯煎三周時，如湯減少即入熱者，伏火即止也。圖經文具朴硝條下。
含在口中可治療喉嚨閉塞，真的硝石用火伏煉的方法：用柳枝湯煎煮三個時辰，如果湯液減少就加入熱湯，待火伏住即可停止。《圖經》的記載在朴硝條目下。
原文
雷公云：凡使，先研如粉，以磁瓶子於五斤火中，煅令通赤，用雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸如小帝珠子許，待瓶子赤時投硝石於瓶子內，其硝石自然伏火，每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個帝珠子，盡為度。聖惠方：治眼赤痛。
雷公說：凡是使用時，先研磨成粉末，用磁瓶子在五斤火中煅燒至通紅，用雞腸菜、柏子仁混合在一起，做成小帝珠子大小的藥丸，等瓶子燒紅時將硝石投入瓶內，硝石自然會伏火。每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個帝珠子，以用完為度。《聖惠方》：治療眼睛紅痛。
原文
用硝石研令極細，每夜臨臥，以銅箸取如黍米大，點目眥頭，至明旦，以鹽漿水洗之。
用硝石研磨到極細，每晚臨睡前，用銅筷子取如黍米大小的量，點在眼角處，到第二天早上用鹽漿水洗淨。
《外臺秘要》：治療惡寒戰慄，像是要發背疽，或者已經生出瘡腫。
原文
癮疹起方：硝石三兩，以暖水一升和令硝，待冷，取故青布揲三重，可似赤處方圓，濕布拓之，熱即換，頻易，立瘥。
治療癮疹的藥方：硝石三兩，用溫水一升攪拌使其溶解，待冷卻後，取舊青布摺疊三層，大小與發紅部位相當，用濕布敷貼，發熱就更換，頻繁更換，立即痊癒。
原文
靈苑方：治五種淋疾，勞淋、血淋、熱淋、氣淋、石淋、及小便不通至甚者。
《靈苑方》：治療五種淋病，即勞淋、血淋、熱淋、氣淋、石淋，以及小便不通極嚴重的。
原文
透格散：用硝石一兩，不夾泥土雪白者，生研為細末。每服二錢，諸淋各依湯使如後。
透格散：用硝石一兩，選取不夾雜泥土、雪白者，生研成細末。每次服用二錢，各種淋病分別依照下面的湯引送服。
原文
勞淋，勞倦虛損，小便不出，小腹急痛，葵子末煎湯下，通後，便須服補虛丸散。
勞淋：因勞倦虛損，小便不出，小腹急痛，用葵子末煎湯送服，通利後，就需服用補虛的丸散。
原文
血淋，小便不出時，下血、疼痛、滿急；熱淋，小便熱，赤色，淋瀝不快，臍下急痛，並用冷水調下。
血淋：小便不出時，出血、疼痛、脹滿急迫；熱淋：小便發熱，顏色赤紅，淋瀝不暢，臍下急痛，都用冷水調服。
氣淋：小腹脹滿急迫，排尿後常有餘滴不盡，用木通煎湯送服。
原文
石淋，莖內痛，尿不能出，內引小腹膨脹急痛，尿下砂石，令人悶絕，將藥末先入銚子內，隔紙炒至紙焦為度，再研令細，用溫水調下。小便不通，小麥湯下。卒患諸淋，並只以冷水調下。
石淋：陰莖內疼痛，尿排不出，牽引小腹膨脹急痛，尿中排出砂石，使人昏悶欲絕。將藥末先放入銚子內，隔紙炒到紙焦的程度，再研磨細緻，用溫水調服。小便不通，用小麥湯送服。突然患上各種淋病，都只用冷水調服。
原文
並空心，先調使藥消散如水，即服之，更以湯送下。服諸藥未效者，服此立愈。陳藏器拾遺序：頭疼欲死，鼻內吹消末愈。
均在空腹時，先將藥調成消散如水的狀態，然後服下，再用湯送服。服用其他藥物沒有效果的，服用此藥立刻痊癒。《陳藏器拾遺序》：頭痛欲死時，將硝石末吹入鼻中即可痊癒。
原文
兵部手集服丹石人有熱瘡，疼不可忍方；用紙環圍腫處，中心填硝石令滿，匙抄水淋之。覺甚不熱疼，即止。
《兵部手集》中，服用丹石的人有熱瘡、疼痛難忍的藥方：用紙環繞圍住腫處，中心填滿硝石，用勺子舀水淋在上面。感覺非常不熱不痛時，就停止。
原文
寶藏論：硝石，若草伏而斤兩不折，軟切金、銀、銅、鐵硬物，立軟。
《寶藏論》：硝石，如果用草伏煉而斤兩不減少，能使金、銀、銅、鐵等硬物變軟，立刻軟化。
原文
《史記·淳于意》：甾川王美人懷子而不乳，來召意，意往。飲以莨菪藥一撮，以酒飲之，旋乳。
《史記·淳于意》：甾川王的美人懷孕後不產乳，前來召喚淳于意，淳于意前往。用一撮莨菪藥給她服用，用酒送下，不久就產乳了。
原文
意復診其脈而脈躁，躁者有餘病，即飲以硝石一劑，出血如豆，比五、六枚。
淳于意又診她的脈象，脈搏躁動，脈躁表示有餘邪未盡，於是給她服用一劑硝石，排出如豆大小的血塊，約五六枚。
原文
衍義曰：硝石，是再煎煉時已取訖芒硝，凝結在下如石者。精英既去，但余滓而已。故功力亦緩，唯能發煙火。《唐本》注：蓋以能消化諸石，故曰硝石。
《衍義》說：硝石，是再次煎煉時已經取走芒硝後，凝結在底部如同石頭的東西。精華已經被取走，只剩下渣滓而已。所以藥力也較緩和，只能用來引發煙火。《唐本》注：因為它能消化各種石頭，所以叫做硝石。
用柳枝湯煎煮三個時辰即可使硝石伏火，湯液耗減時，就再加入柳枝湯。
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