原文
圖經曰：雲母，生泰山山谷、齊廬山及琅邪北定山石間，今兗州雲夢山及江州、濠州、杭越間亦有之。
白話
《圖經》說：雲母，生長在泰山山谷、齊地廬山及琅邪北定山的岩石之間，如今兗州雲夢山以及江州、濠州、杭州越州一帶也有出產。
雲母
雲母（2）
雲母27 句
原文
生土石間，作片成層可折，明滑光白者為上。江南生者多青黑色，不堪入藥。
白話
生長在泥土和岩石之間，形成片狀層次可以掰開，光亮平滑顏色潔白的最好。江南出產的大多呈青黑色，不能用來入藥。
原文
二月採其片，絕有大而瑩潔者，今人或以飾燈籠，亦古屏扇之遺事也。
白話
二月採摘那些雲母片，有非常大而且晶瑩潔白的，如今人們有的用它來裝飾燈籠，也是古代屏風扇子的遺風古事。
原文
謹按方書用雲母，皆以白澤者為貴；唯中山衛叔卿單服法，雲母五色具者，蓋《本經》所謂一名雲華者是，一物中而種類有別耳，葛洪《抱朴子·內篇》云：雲母有五種，而人不能別也，當舉以向日看其色，詳占視之，乃可知正爾，於陰地視之，不見其雜色也。
白話
謹慎地查閱方書中使用雲母，都以白色純澤的為尊貴；只有中山衛叔卿的單服法，使用五色齊全的雲母，大概就是《神農本草經》所說的又稱為雲華的，是同一種東西中又有不同的種類，葛洪在《抱朴子·內篇》中說：雲母有五種，但人們不能區分，應當拿起來朝向太陽看它的顏色，仔細觀察，才能知道它的真面目，在陰暗的地方看，就看不見它那雜糅的顏色了。
原文
五色並具而多青者，名雲英，宜以春服之；五色並具而多赤者，名云珠，宜以夏服之；五色並具而多白者，名雲液，宜以秋服之；五色並具而多黑者，名雲母，宜以冬服之；但有青黃二色者，名云砂，宜以季夏服之；皛皛純白者，名磷石，四時可服也。然則，醫方所用正白者，乃磷石一種耳。
白話
五色齊全而偏青的，名叫雲英，適宜在春天服用；五色齊全而偏赤的，名叫云珠，適宜在夏天服用；五色齊全而偏白的，名叫雲液，適宜在秋天服用；五色齊全而偏黑的，名叫雲母，適宜在冬天服用；只有青黃兩色的，名叫云砂，適宜在夏末服用；潔白明亮的，叫磷石，四季都可以服用。這樣說來，醫方中所使用的正白色雲母，只是磷石這一種罷了。
原文
古之服五云之法甚多，陶隱居所撰《太清諸石藥變化方》言之備矣。
白話
古代服用五雲的方法很多，陶隱居所撰寫的《太清諸石藥變化方》記載得很詳細了。
原文
今道書中有之，然修煉節度，恐非文字可詳，誠不可輕餌也。
白話
現在道書中也有記載，但是修煉的方法節度，恐怕不是文字可以詳細說明的，實在不可以輕易服用啊。
原文
又西南天竺等國出一種石，謂之火齊，亦雲母之類也，色如紫金，離析之，如蟬翼，積之乃如紗谷重沓。又云琉璃類也，亦堪入藥。
白話
另外西南天竺等國出產一種石頭，叫做火齊，也是雲母一類的，顏色如同紫金，分離它就像蟬翼，堆積起來就像輕紗重疊。又說類似琉璃，也可以用來入藥。
原文
雷公云：凡使，色黃黑者，厚而頑，赤色者，經婦人手把者，並不中用。須要光瑩如冰色者為上。
白話
雷公說：凡是使用，顏色黃黑的，質地厚實堅硬的，顏色赤紅的，以及經過婦人手拿過的，都不能使用。必須要顏色光亮晶瑩如同冰塊顏色的才是最好的。
原文
凡修事一斤，先用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾者細銼，濕者取汁了，於瓷鍋中安雲母並諸藥了，下天池水三鎰，著火煮七日夜，水火勿令失度，其雲母自然成碧玉漿在鍋底，卻以天池水猛投其中，將物攪之，浮如蝸涎者即去之。
白話
凡是炮製一斤，先用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾燥的切細，濕潤的取汁，在瓷鍋中放入雲母和各藥，加入三鎰天池水，用火煮七晝夜，水和火不要讓它失去節度，那雲母自然會化成碧玉色的漿液沉在鍋底，然後用天池水猛力投入其中，用工具攪拌，浮起來像蝸牛黏液的就去除掉。
原文
如此三度淘淨了，取沉香一兩，搗作末，以天池水煎沉香湯三升以來，分為三度，再淘雲母漿了，日中曬，任用之。聖惠方：治火瘡敗壞。用雲母粉同生羊髓，和如泥塗之。
白話
像這樣反覆清洗三遍乾淨後，取沉香一兩，搗成粉末，用天池水煎成三升以上的沉香湯，分成三份，再次清洗雲母漿，放在太陽下曬乾，隨意使用。《太平聖惠方》：治療火瘡造成的損壞。用雲母粉和生羊髓混合，如同泥狀塗抹患處。
原文
千金方：治風疹遍身，百計治不瘥者，煅雲母粉以清水調服之，看人大小，以意酌量，與之多少服。千金翼：治熱風汗出，心悶。水和雲母服之，不過再服，立瘥。又方：治帶下。溫水和服三方寸匕，立見神效，瘥。又方：治赤白痢積年不瘥。飲調服方寸匕，兩服立見神效。又方：治金瘡並一切惡瘡。用雲母粉敷之，絕妙。又方治淋疾，溫水和服三錢匕。
白話
《千金方》：治療遍身風疹，用盡各種方法都治不好的，煅燒雲母粉用清水調和服用，看病人年齡大小，斟酌用量的多少給予服用。《千金翼方》：治療熱風汗出，心悶。用水和雲母服用，不超過再服用一次，立刻康復。另一個方子：治療帶下病。用溫水和服三方寸匕，立刻見效，康復。另一個方子：治療赤白痢疾多年不愈。用米飲調和服用一方寸匕，兩次服用立刻見效。另一個方子：治療刀劍創傷和一切惡瘡。用雲母粉敷在上面，極為巧妙。另一個方子治療淋病，用溫水和服三錢匕。
原文
經效方：青城山丈人觀主康豐傳，治百病，煅制雲母粉法：雲母一斤，折開揉碎，入一大瓶內，築實，上澆水銀一兩，封固，以十斤頂火煅通赤，取出，卻拌香蔥、紫引翹草二件，合搗如泥，後以夾絹袋盛，於大水盆內搖取粉，余滓未盡，再添草藥重搗如前法取粉。
白話
《經效方》：青城山丈人觀主康豐傳授，治療百病，煅製雲母粉的方法：雲母一斤，折開揉碎，放入一個大瓶中，搗實，上面澆灌一兩水銀，封閉牢固，用十斤木炭的頂火煅燒到通紅，取出，然後拌入香蔥、紫引翹草兩種草藥，一起搗成像泥一樣，再用雙層絹布袋子裝好，放在大水盆中搖晃取粉，剩下的渣滓如果還有沒盡的，再添草藥按前面的方法重新搗碎取粉。
原文
沉水乾，以小木盤一面，於灰上印一淺坑，鋪紙傾粉在內，直候乾，移入火焙焙之，取出細研，以麵糊丸如梧桐子大。遇有病者，服之無不效。
白話
沉入水中乾燥，用一塊小木盤，在灰燼上印出一個淺坑，鋪上紙把粉末倒在裡面，一直等到乾燥，移入火中烘烤，取出來細細研磨，用麵糊黏合成丸如同梧桐子大小。遇到有病的患者，服用沒有不見效的。
原文
知成都府辛諫議，曾患大風，眾醫不效，遇此道士進得此方，服之有神驗。食醫心鏡：治小兒赤白痢及水痢。
白話
成都府知府辛諫議，曾經患有大病，眾多醫生治療都不見效，遇到這個道士進獻這個方子，服用後有神奇的效果。《食醫心鏡》：治療小兒赤白痢疾和水痢。
原文
雲母粉半大兩，研作粉，煮白粥調，空腹食之。
白話
雲母粉半大兩，研磨成粉末，煮白粥調和，空腹吃下去。
原文
抱朴子：服五云之法：或以桂、蔥、水玉化之以為水，或以露於鐵器中，以元水熬之為水，或以硝石合於筒中埋之為水，或以蜜搜為酪，或以秋露漬之百日，𥯤囊挻以為粉，或以無巔草摴血合餌之。服之一年，百病除。
白話
《抱朴子》：服用五雲的方法：有的用桂枝、蔥白、水玉融化它成為水，有的把它暴露在鐵器中，用元水熬煮成水，有的用硝石混合放在竹筒中埋在地下成為水，有的用蜂蜜拌和成為酪，有的用秋天的露水浸泡一百天，裝在布袋中捶搗成粉末，有的用無巔草混合血液一起服用。服用一年，各種疾病都消除。
原文
三年久服返老成童，五年不缺服，可役使鬼神。
白話
三年長期服用可以返老還童，五年不缺地服用，可以驅使鬼神。
原文
入火不燒，入水不濡，踐棘而不傷膚，與仙人相見。
白話
放進火裡不會燃燒，放入水中不會浸濕，踐踏荊棘而不會傷害皮膚，可以和仙人相見。
原文
他物埋地，物朽著火即焦，而五云內猛火中，經時終不焦，埋之永不腐，故能令人長生也。
白話
其他東西埋在地裡，東西腐朽了用火燒就會焦，但是五雲放在猛火中，經過再長的時間始終不會焦，埋在地下永遠不會腐爛，所以能夠使人長生不老。
原文
服經十年，雲氣常覆其上，夫服其母，以致其子，其理之自然。
白話
服用滿十年，雲氣常常覆蓋在他頭上，服用那本源的東西，就能招來所屬的東西，這是自然而然的道理。
原文
明皇雜錄：開元中，有名醫紀朋者，觀人顏色，談笑，知病深淺，不待診脈。
白話
《明皇雜錄》：開元年間，有位名醫叫紀朋，觀看人的臉色，談笑之間，就能知道病的深淺，不需要等著把脈。
原文
帝聞之，召於掖庭中看一宮人每日昃則笑歌啼號，若狂疾，而足不能履地。
白話
皇帝聽說了，把他召到後宮看一個宮女，這宮女每天過了中午就又笑又唱又哭又叫，像是得了瘋病，而且腳不能踩在地上。
原文
朋視之，曰：此必因食飽而大促力，頓僕於地而然。乃飲以雲母湯，令熟寐，覺而失所苦。
白話
紀朋看了看，說：這必定是因為吃得太飽而用力過度，突然摔倒在地造成的。於是讓她喝雲母湯，讓她熟睡，醒來後就消除了痛苦。
原文
問之，乃言因太華公主載誕，宮中大陳歌吹，某乃主謳，懼其聲不能清且長，吃豚蹄羹飽而當筵歌大麴，曲罷，覺胸中甚熱，戲於砌臺上，高而墜下，久而方蘇，病狂，足不能及地。丹房鏡源：雲母粉制汞伏丹砂，亦可食之。神仙傳：宮嵩服雲母，數百歲有童子顏色。青霞子：雲母久服，寒暑難侵。
白話
問她原因，才說是因為太華公主生日，宮中大擺宴席歌舞，她擔任領唱，怕自己的聲音不能清亮悠長，吃了豬蹄羹吃得很飽，然後在宴席上唱大曲，唱完後，覺得胸中非常燥熱，在臺階上玩耍時，從高處摔下來，很久才醒來，得了瘋病，腳不能踩到地上。《丹房鏡源》：雲母粉可以制約汞和伏住丹砂，也可以食用。《神仙傳》：宮嵩服用雲母，幾百歲還保持著孩童的容貌。青霞子說：長期服用雲母，寒冷暑熱都難以侵襲。
原文
衍義曰：雲母，古雖有服煉法，今人服者至少，謹之至也。
白話
《衍義》說：雲母，古代雖然有服食煉製的方法，但現在服用的人最少，非常謹慎啊。
原文
市廛多折作花朵以售之，今唯合雲母膏，治一切癰毒瘡等，惠民局別有法。
白話
市場上常常壓製成花朵形狀來出售，如今只用來合製雲母膏，治療一切癰疽毒瘡等症，惠民局另有製作方法。
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