原文
《補註本草》所引書傳：內醫書十六家，援據最多。
白話
《補註本草》所引用的書籍與傳記：其中醫書有十六家，引用依據最多。
補註所引書傳
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補註所引書傳18 句
原文
今取撰人名氏，及略述義例，附於末卷，庶使覽之者，知所從來。余非醫家所切，不復存此，具列如下。
白話
現在選取作者姓名，並簡要敘述其體例，附在最後一卷，希望讓閱讀的人，知道這些書籍的來源。我認為這些不是醫家最切要的，不再保留這些說明，全部列舉如下。
原文
《開寶新詳定本草》：（開寶六年，詔尚藥奉御劉翰、道士馬志、翰林醫官翟煦、張素、王從蘊、吳復圭、王光祐、陳昭遇、安自良等九人，詳校諸本，仍取陳藏器拾遺諸書相參，頗有刊正別名及增益品目，馬志為之註解，仍命左司員外郎知制誥扈蒙、翰林學士盧多遜等刊定，凡二十卷。御製序，鏤板於國子監。）
白話
《開寶新詳定本草》：（開寶六年，皇帝下詔命令尚藥奉御劉翰、道士馬志、翰林醫官翟煦、張素、王從蘊、吳復圭、王光祐、陳昭遇、安自良等九人，詳細校勘各種版本，並取用陳藏器《本草拾遺》等書相互參照，頗有刊正別名及增補藥物品目的工作，由馬志為之作註解，又命令左司員外郎知制誥扈蒙、翰林學士盧多遜等人刊定，共二十卷。由皇帝親自撰寫序文，刻版於國子監。）
原文
《開寶重定本草》：（開寶七年，詔以新定本草所釋藥類，或有未允。又命劉翰、馬志等重詳定，頗有增損，仍命翰林學士李昉、知制誥王祐、扈蒙等重看詳，凡神農所說，以白字別之；名醫所傳，即以墨字。並目錄，共二十一卷。）
白話
《開寶重定本草》：（開寶七年，皇帝下詔認為新定本草所解釋的藥物類別，或許有不恰當之處。又命令劉翰、馬志等人重新詳細審定，頗有增刪修改，仍命令翰林學士李昉、知制誥王祐、扈蒙等人重新審閱，凡是《神農本草經》所說的，用白字區別標示；名醫所傳承的，就用墨字標示。連同目錄，共二十一卷。）
原文
《唐新修本草》：（唐·司空英國公李績等奉敕修。初，陶隱居因《神農本經》三卷，增修為七卷。顯慶中，監門府長史蘇恭表請修定，因命太尉趙國公長孫無忌、尚藥奉御許孝崇與蘇恭等二十二人重廣定為二十卷，今謂之《唐本草》。）
白話
《唐新修本草》：（唐代，司空英國公李績等人奉皇帝敕令編修。最初，陶隱居依據《神農本草經》三卷，增補修訂為七卷。顯慶年間，監門府長史蘇恭上表請求修訂，因此命令太尉趙國公長孫無忌、尚藥奉御許孝崇與蘇恭等二十二人重新廣泛修訂為二十卷，現在稱為《唐本草》。）
原文
《蜀重廣英公本草》：（偽蜀·翰林學士韓保升等，與諸醫工取《唐本草》並圖經相參校，更加刪定，稍增註釋，孟昶自為序。凡二十卷，今謂之《蜀本草》。）
白話
《蜀重廣英公本草》：（偽蜀時期，翰林學士韓保升等人，與各位醫工取用《唐本草》並《圖經》相互參校，更加以刪定，稍增註釋，由孟昶親自作序。共二十卷，現在稱為《蜀本草》。）
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《吳氏本草》：（魏·廣陵人吳普撰。普，華佗弟子，修《神農本草》成四百四十一種。唐《經籍志》尚存六卷，今廣內不復有。唯諸子書，多見引據。其說藥性寒溫、五味，最為詳悉。）
白話
《吳氏本草》：（魏國廣陵人吳普撰寫。吳普是華佗的弟子，修訂《神農本草》成四百四十一種。唐代《經籍志》還保存有六卷，現在宮中不再有。只有諸子書籍，多被引用依據。他論述藥性的寒溫、五味，最為詳細完備。）
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《藥總訣》：（梁·陶隱居撰，論次藥品五味、寒熱之性，主療疾病，及採蓄時月之法，凡二卷。一本題云《藥像斆訣》不著撰人名氏，文字並相類。）
白話
《藥總訣》：（梁代陶隱居撰寫，論述藥品的五味、寒熱之性，主治什麼疾病，以及採集儲存的時節月份方法，共二卷。另一版本題為《藥像斆訣》，不寫作者姓名，文字內容都相似。）
原文
《藥性論》：（不著撰人名氏，集眾藥品類，分其性味、君臣、主病之效，凡四卷。一本題曰：陶隱居撰。然所記藥性、功狀，與本草有相戾者，疑非隱居所為。）
白話
《藥性論》：（不寫作者姓名，匯集眾多藥品類別，分述其性味、君臣佐使、主治疾病的功效，共四卷。另一版本題為：陶隱居撰寫。但所記載的藥性、功效，與本草有相違背的地方，懷疑不是陶隱居所作。）
原文
《藥對》：（北齊·尚書令、西陽王徐之才撰。以眾藥名品、君臣、佐使、性毒、相反，及所主疾病，分類而記之，凡二卷。舊本草多引以為據，其言治病、用藥最詳。）
白話
《藥對》：（北齊尚書令、西陽王徐之才撰寫。將眾多藥物的名稱品種、君臣佐使、毒性、相反相畏，以及所主治的疾病，分類記錄，共二卷。舊本草多引用它作為依據，它論述治病、用藥最為詳細。）
原文
《食療本草》（唐·同州刺史孟詵撰。張鼎又補其不足者八十九種，並舊為二百二十七條，凡三卷。）
白話
《食療本草》（唐代同州刺史孟詵撰寫。張鼎又補充了他不足的八十九種，加上原有的共二百二十七條，共三卷。）
原文
《本草拾遺》（唐開元中，京兆府三原縣尉陳藏器撰。以《神農本經》雖有陶、蘇補集之說，然遺逸尚多，故別為序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，總曰《本草拾遺》，共十卷。）
白話
《本草拾遺》（唐代開元年間，京兆府三原縣尉陳藏器撰寫。因為《神農本草經》雖然有陶弘景、蘇恭補充集錄的說法，但遺漏散失的還很多，所以另作序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，總稱為《本草拾遺》，共十卷。）
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《四聲本草》：（唐·蘭陵處士，蕭炳撰。取本草藥名每上一字，以四聲相從，以便討閱，凡五卷。前進士王收撰序。）
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《四聲本草》：（唐代蘭陵處士蕭炳撰寫。取本草藥名的每一個字，按照四聲歸類排列，以便查閱，共五卷。由前進士王收撰寫序文。）
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《刪繁本草》：（唐·潤州醫博士兼節度隨軍楊損之撰。以本草諸書所載藥類頗繁，難於看檢，刪去其不急，並有名未用之類，為五卷。不著年代，疑開元后人。）
白話
《刪繁本草》：（唐代潤州醫博士兼節度隨軍楊損之撰寫。因為本草諸書所記載的藥物類別繁多，難以查閱檢視，刪去那些不急用的，以及有名但未使用的藥物，編為五卷。不寫年代，懷疑是開元年間以後的人。）
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《本草性事類》：（京兆醫工杜善方撰。不詳何代人，以本草藥名隨類解釋，刪去重複，又附以諸藥制使、畏惡、解毒、相反、相宜者為一類，共一卷。）
白話
《本草性事類》：（京兆醫工杜善方撰寫。不清楚是哪個朝代的人，按照本草藥名隨類解釋，刪去重複的內容，又附上各種藥物的炮製使用、畏惡、解毒、相反、相宜的藥物歸為一類，共一卷。）
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《南海藥譜》：（不著撰人名氏，雜記南方藥所產郡縣，及療疾之驗，頗無倫次。似唐末人所作，凡二卷。）
白話
《南海藥譜》：（不寫作者姓名，雜亂記錄南方藥物所出產的郡縣，以及治療疾病的效驗，頗無條理次序。似乎是唐末的人所作，共二卷。）
原文
《食性本草》（為唐陪戎副尉劍州醫學助教陳士良撰。以古有食醫之官，因食養以治百病，故取《神農本經》洎陶隱居、蘇恭、孟詵、陳藏器諸藥，關於飲食者類之，附以己說；又載食醫諸方，及五時調養臟腑之術。集賢殿學士徐鍇為之序。）
白話
《食性本草》（由唐代陪戎副尉劍州醫學助教陳士良撰寫。因為古代有食醫的官職，藉由飲食養生來治療百病，所以取用《神農本草經》以及陶隱居、蘇恭、孟詵、陳藏器各家本草中，關於飲食的藥物加以分類，並附上自己的見解；又記載食醫的各種方劑，以及四季調養臟腑的方法。由集賢殿學士徐鍇為之作序。）
原文
《日華子諸家本草》：（國初開寶中四明人撰。不著姓氏，但云日華子大明。序集諸家本草，近世所用藥，各以寒溫、性味、華實、蟲獸為類，其言近用，功狀甚悉，凡二十卷。）
白話
《日華子諸家本草》：（本朝初年開寶年間四明人撰寫。不寫姓名，只說是日華子大明。序言說是匯集各家本草，近代所使用的藥物，各以寒溫、性味、花果、蟲獸分類，他論述近世用藥，功效描述非常詳盡，共二十卷。）
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