原文
味鹹，平，無毒。主傳屍，屍疰，鬼氣伏連，久瘴勞瘧，寒熱無時者。
白話
味道鹹，性平，無毒。主要治療傳屍、屍疰，鬼氣伏連，以及長期瘴氣引起的勞瘧，寒熱不定時發作。
天靈蓋
天靈蓋
天靈蓋12 句
原文
此死人頂骨十字解者，燒令黑，細研，曰飲和服，亦合諸藥為散用之。方家婉其名爾。（今附）
白話
這是死人頭頂骨有十字裂縫的部位，燒成黑色，仔細研磨，用溫水調和服用，也可以配合各種藥物製成散劑使用。醫方家只是用委婉的名稱來稱呼它。（今附）
原文
臣禹錫等謹按日華子云：天靈蓋，治肺痿，乏力羸瘦，骨蒸勞及鹽汗等，入藥酥炙用。
白話
臣禹錫等謹慎地依照日華子的說法：天靈蓋治療肺痿，乏力消瘦，骨蒸勞損以及盜汗等症，入藥時用酥油炙烤使用。
原文
陳藏器云彌腐爛者入用。有一片如三指闊，此骨是天生天賜，蓋押一身之骨，未合即未有，只有囟門。取得後，用煻灰火罨一夜。
白話
陳藏器說：完全腐爛的可以使用。有一片像三根手指寬，這骨頭是天生天賜的，覆蓋保護全身骨頭，嬰兒未閉合前沒有這個，只有囟門。取得後，用煻灰火覆蓋一夜。
原文
待腥穢氣出盡，卻用童兒溺，於瓷鍋子中煮一伏時滿，漉出。
白話
等腥穢氣味完全散盡，卻用童便，在瓷鍋中煮滿一個時辰，濾出。
原文
於屋下掘一坑，可深一尺，置天靈蓋於中一伏時，其藥魂歸神妙。陽人使陰，陰人使陽。
白話
在屋下挖一個坑，深約一尺，將天靈蓋置於其中一個時辰，其藥效據說會回歸而產生神妙效果。陽氣虛的人用陰性的方法，陰氣虛的人用陽性的方法。
原文
外臺秘要治犬咬，眾治不瘥，毒攻人煩亂，喚已作犬聲者。燒灰為末，以水服方寸匕，以活止。
白話
《外臺秘要》治療狗咬傷，眾多治療方法都無效，毒氣攻心使人煩躁錯亂，发出像狗叫的聲音。燒成灰末，用水服下方寸匕大小，以活止。
原文
梅師方：諸犬咬，瘡不瘥，吐白沫者，為毒入心，叫喚似犬聲。以髑髏骨燒灰，研，以東流水調方寸匕。
白話
《梅師方》：被各種狗咬傷，瘡口不癒合，嘔吐白沫的，是毒氣侵入心臟，發出像狗叫的聲音。用髑髏骨燒灰，研磨，用東流水調和方寸匕大小服用。
原文
別說云謹按天靈蓋，《神農本經》人部唯發髲一物外，余皆出後世醫家，或禁術之流，奇怪之論，殊非仁人之用心。
白話
另有說法，謹慎考察天靈蓋，《神農本經》人部除了頭髮這一物品外，其餘都出自後世醫家，或者是禁術之類的人物，奇異怪誕的言論，完全不是仁者應有的用心。
原文
世稱孫思邈有大功於世，以殺命治命，尚有陰責，沉於是也。近數見醫家用以治傳屍病，未有一效者。信《本經》不用，未為害也。
白話
世人稱讚孫思邈對世間有大功勞，但用殺命來治療性命，尚且會有陰間的責罰，沉淪於此。近來多次見到醫生用它來治療傳屍病，沒有一個有效的。相信《本經》不採用它，不會有什麼害處。
原文
殘忍傷神，又不急於取效，苟有可易，仁者宜盡心焉。苟不以是說為然，決為庸人之所惑亂。
白話
殘忍而傷害神靈，又不急於取得療效，如果可以有替代的藥物，仁者應當盡心尋求。如果不認同這個說法，必定會被庸人所迷惑擾亂。
原文
設云非此不可，是不得已，則宜以年深塵泥所漬朽者為良，以其絕屍氣也。
白話
如果說非這個不可，實在是不得已，那麼適宜選用被歲月侵蝕、被泥土浸潤而陳舊腐朽的為好，因為那樣可以杜絕屍氣。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。