桑上寄生

味苦、甘，性平，無毒。主治腰痛，小兒背部僵硬（巨兩切），癰腫，安胎，充實肌膚，使頭髮牙齒堅固，促進鬚眉生長，主治金瘡，祛除痹症，女子崩漏，內臟損傷不足，產後各種疾病，通乳汁。它的果實能明目，使身體輕盈，通達神明。又名寄屑。

又名寓木，又名宛童，又名蔦（音鳥又音吊）。生長在弘農川穀的桑樹上。三月三日採集莖、葉，陰乾。

陶隱居說：生長在桑樹上的，名為桑上寄生。詩人說：施（音異）於松上，方家也有用楊樹上、楓樹上的，則各隨其樹名之，形態種類猶是一樣，只是根脈所依附的地方不同，通常生長在樹枝之間，寄生的根在樹皮和枝節之內。葉子圓形，青紅色，厚實有光澤，容易折斷。旁邊自己生長枝節。冬天夏天都生長，四月開白花。五月果實紅色，大小像小豆。現在到處都有，以出產彭城的為佳。

俗稱為續斷使用它，按照《本經》續斷別列在上品藥中，主治療效不同，怎麼會是同一種東西呢？市場上的人混雜使用，沒有認識清楚的人。服食的方子用的是桑檽，與這個又不同。

唐代本草注說：這種多生長在槲樹、櫸樹、柳樹、水楊樹、楓樹等樹上。種子黃色，大小像小棗子。

只有虢州有桑樹上的，種子汁液非常黏，核大像小豆，葉子沒有陰陽面，像細柳葉但較厚。晚長的莖粗短。江南人相沿用它作為續斷，其實完全不相關。而且寄生的果實九月才成熟變黃。現在說五月果實紅色，大小像小豆，大概是陶隱居沒有見過。

臣禹錫等謹按蜀本注說：各種樹多有寄生，莖、葉都相似，據說是烏鳥吃了一種東西，種子、糞便落在樹上，感受氣息而生長。葉子像桔葉但厚軟，莖像槐樹但肥脆。現在到處都有，方家只需要桑樹上的。但如果不是自己採集，就難以辨別。可以折斷莖來看，顏色深黃的為真品。《圖經》說葉子像龍膽草但厚闊。莖短像雞腳，呈樹形。三月、四月開花，黃紅色。

六月、七月結果，黃綠色，像小豆，以汁液稠黏的為佳。藥性論說：桑寄生，臣藥。能使胎兒牢固，主治懷孕時漏血不止。日華子說：助益筋骨，補益血脈。採集的人多在櫸樹上採收，稱為桑寄生。

在桑樹上的極少，即使有，形態與櫸樹上的也不同，其次是楓樹上的，藥效同櫸樹上的，黃色。七月、八月採集。

圖經說：桑寄生，出產在弘農山谷的桑樹上，現在到處都有。據說是烏鳥吃了食物，種子落在枝節之間，感受氣息而生長。葉子像桔葉但厚軟，莖像槐樹枝但肥脆。三、四月開花，黃白色。六月、七月結果，黃色，像小豆大。三月三日採集莖、葉陰乾。

凡是槲樹、櫸樹、柳樹、水楊樹、楓樹等樹上，都有寄生，只有桑樹上的可以使用。但非常難以辨別，醫生如果不是自己採集，不敢使用。

有人說折斷它的莖來看，顏色深黃並且果實中有汁液稠黏的是真的。謹按《爾雅》：寓木，宛童。郭璞說：寄生又名蔦。《詩經·頍弁》說：蔦與女蘿。

陸機疏說：葉子像當盧，果實像覆盆子，赤黑色，甜美。而中品有松蘿條，就是女蘿。《詩經》所說的蔦與女蘿，施於松上就是這個。舊說生長在熊耳川穀的松樹上。五月採集，陰乾。古方用於催吐膈上的藥。現在醫生很少用，也不再採集了。但附錄在此。

雷公說：凡是使用，在樹上自然生長獨枝的樹就是。採得後，用銅刀將根、枝、莖細細銼碎，陰乾後任用。不要讓它見火。

衍義說：桑寄生，新舊書都說：現在到處都有。從官南北，實際上到處都難得。難道是年年被砍伐摘取踐踏，使它痛苦而不能生長嗎？還是地方習俗不同呢？

如果認為是鳥吃了食物種子落在枝節之間，感受氣息而生長，那麼麥子應當生麥子，穀子應當生穀子，不應當只生長這一物。

又有在柔滑細枝上生長的，怎麼會是種子落在枝節之間呢？由此說來，自然是感受天地造化之氣，是另一種東西。古人當日只取桑樹上的，是藉助它的氣罷了。又說：現在醫生很少用，這非常錯誤。現在醫生不是不用。只是難以得到真正的桑樹上的。曾經得到真正的桑寄生，吃下去一定靈驗如神。

以前在吳山任職，有人在各個縣邑求藥，於是派人到處搜尋採摘，最終沒有找到，就以實相告，非常遺憾。因為不敢用假藥欺騙人。

鄰縣有人，用其他樹木的寄生假冒送來，服用超過一個月就死了，可悲啊！