原文
味甘、辛，大熱，有小毒。主溫中，利肝肺氣，心腹寒熱，冷疾，霍亂轉筋，頭痛腰痛，出汗，止煩止唾，咳嗽鼻齆，能墮胎，堅骨節，通血脈，理疏不足，宣導百藥，無所畏。久服神仙不老。生桂陽。二月、八月、十月採皮，陰乾。
味道甘甜、辛辣，屬性大熱，有小毒。主要功能是溫暖中焦，疏通肝肺之氣，治療心腹寒熱、寒冷疾病、霍亂抽筋、頭痛腰痛、發汗、止煩躁、止唾液、咳嗽鼻塞，能墮胎，強健骨骼關節，通暢血脈，調理虛弱不足，引導各種藥物發揮作用，沒有忌諱。長期服用可成仙不老。產於桂陽。二月、八月、十月採集樹皮，陰乾。
原文
（得人參、麥門冬、甘草、大黃、黃芩，調中益氣。得茈胡、紫石英、乾地黃，療吐逆。）
（配合人參、麥門冬、甘草、大黃、黃芩，可以調和中焦、補益元氣。配合柴胡、紫石英、乾地黃，可以治療嘔吐反胃。）
原文
陶隱居云：按《本經》唯有菌、牡二桂，而桂用體，大同小異。今俗用便有三種。以半卷多脂者，單名桂，入藥最多。所用悉與前說相應。《仙經》乃並有三桂。
陶隱居說：根據《本經》，只有菌桂和牡桂兩種，但「桂」的用法大體相似，少有差異。如今民間使用卻有三種。其中半卷且多油脂的，單名為「桂」，入藥最常用。所有用法都與前面的說法相符。《仙經》則同時記載了三種桂。
原文
常服食，以蔥涕合和雲母，蒸化為水者，正是此種爾。
常服用的方法，是用蔥汁調和雲母，蒸化成水，正是這種桂。
原文
今出廣州者好，湘州、始興、桂陽縣即是小桂，亦有而不如廣州者。交州、桂州者，形段小，多脂肉，亦好。《經》云：桂，葉如柏葉澤黑，皮黃心赤。齊武帝時，湘州送樹以植芳林苑中。
現在產於廣州的品質好，湘州、始興、桂陽縣出產的是小桂，雖然也有但不如廣州的好。交州、桂州出產的，外形較小，多油脂肉厚，也不錯。《經》說：桂樹的葉子像柏葉，有光澤且呈黑色，樹皮黃色，樹心紅色。齊武帝時，湘州曾進貢桂樹種在芳林苑中。
原文
今東山有桂皮，氣粗相類，而葉乖異，亦能凌冬，恐或是牡桂，詩人多呼丹桂，正謂皮赤爾。北方今重此，每食輒須之。蓋《禮》所云薑桂以為芬芳。
如今東山有桂皮，氣味粗大相似，但葉子不同，也能耐冬，恐怕是牡桂，詩人多稱之為丹桂，正是因為樹皮是紅色的。北方現在很看重這種桂，每餐都要用到它。大概就是《禮》中所說的用薑和桂來增添芬芳。
原文
唐本注：菌桂，葉似柿葉，中有縱紋三道，表裡無毛而光澤。
唐本注：菌桂的葉子像柿葉，中間有三道縱向紋理，表面和背面都沒有毛，而有光澤。
牡桂的葉子長約一尺，陶弘景說是小桂，有人說它的葉子較小。
原文
陶引《經》云似柏葉，驗之，殊不相類，不知此言從何所出。
陶弘景引用《經》說像柏葉，但實際檢驗，完全不像，不知道這句話從哪裡來的。
原文
今按桂有二種，桂皮稍不同，若菌桂，老皮堅板無肉，全不堪用。
現在考察桂有兩種，桂皮稍有不同。像菌桂，老皮堅硬板結沒有肉，完全不能用。
原文
其小枝薄卷及二、三重者，或名菌桂，或名筒桂。其牡桂，嫩枝皮，名為肉桂，亦名桂枝。其老者，名木桂，亦名大桂。得人參等良。本是菌桂，剩出單桂條，陶為深誤也。
那些小枝薄卷及二、三層的，有的叫菌桂，有的叫筒桂。牡桂的嫩枝皮稱為肉桂，也稱為桂枝。老的就叫木桂，也稱大桂。配人參等藥材效果良好。原本是菌桂，卻多出了一條單桂，陶弘景的錯誤很深。
原文
今按陳藏器本草云：菌桂、牡桂、桂心，以上三色並同是一物。
現在根據陳藏器《本草》說：菌桂、牡桂、桂心，這三種其實是同一種東西。
原文
按桂林、桂嶺，因桂為名，今之所生，不離此郡。從嶺以南際海盡有桂樹，唯柳、象州最多。
按：桂林、桂嶺，因桂樹而得名，現在桂樹生長的地方，不離開這個郡。從嶺南到海邊都有桂樹，只有柳州、象州最多。
原文
味既辛烈，皮又厚堅，土人所採厚者必嫩，薄者必老。以老薄者為一色，以厚嫩者為一色。嫩既辛香，兼又筒卷。老必味淡，自然板薄。板薄者，即牡桂也，以老大而名焉。筒卷者，即菌桂也，以嫩而易卷。
味道既辛辣強烈，樹皮又厚實堅硬，當地人採集的厚皮必定是嫩的，薄皮必定是老的。將老而薄的作為一種，厚而嫩的作為一種。嫩的味道辛辣芳香，且呈筒狀捲曲。老的味道必定淡薄，自然板狀而薄。板薄的就是牡桂，因老而大得名。筒卷的就是菌桂，因嫩而易捲。
原文
古方有筒桂，字似菌字，後人誤而書之，習而成俗，至於書傳，亦復因循。
古方中有「筒桂」，字形與「菌」字相似，後人誤寫而成習慣，以至於書籍流傳，也沿襲下來。
桂心就是削去樹皮上粗糙的甲錯，取靠近內層辛辣而有味道的部分。
原文
臣禹錫等謹按蜀本注云：按此有三種：菌桂，葉如柿葉；牡桂，葉似枇杷葉；此乃云葉如柏葉。蘇以桂葉無似柏葉者，乃云陶為深誤。剩出此條。今據陶注云：菌桂正圓如竹，三重者良。
臣禹錫等人謹按《蜀本》注說：按此有三種：菌桂，葉如柿葉；牡桂，葉似枇杷葉；這裡卻說葉如柏葉。蘇恭認為桂葉沒有像柏葉的，就說陶弘景犯了嚴重錯誤，多出了這一條。現在根據陶注說：菌桂正圓如竹，三層的品質好。
原文
牡桂皮薄，色黃多脂肉，氣如木蘭，味亦辛，此桂則是半卷多脂者。
牡桂皮薄，顏色黃，多油脂肉厚，氣味像木蘭，味道也辛辣，這種桂就是半卷多油脂的。
原文
此云《仙經》有三桂，以蔥涕合和雲母，蒸化為水服之。此則有三種明矣。
這裡說《仙經》有三種桂，用蔥汁調和雲母，蒸化成水服用。這就證明有三種桂了。
陶弘景又說：齊武帝時，湘州得到桂樹，種在芳林苑中。
原文
陶隱居雖是梁武帝時人，實生自宋孝武建元三年，歷齊為諸王侍讀，故得見此樹而言也。
陶隱居雖然是梁武帝時的人，但實際出生於宋孝武帝建元三年，經歷齊朝，擔任諸王侍讀，所以能見到這棵樹而說這話。
原文
蘇恭但只知有二種，亦不能細尋事蹟，而云陶為深誤，何臆斷之甚也。
蘇恭只知道有兩種，又不能仔細考證事實，卻說陶弘景大錯，真是主觀臆斷得太過分了。
原文
抱朴子云：桂可以竹瀝合餌之，亦可以龜腦和服之。藥性論云：桂心，君。亦名紫桂。殺草木毒，忌生蔥。味苦、辛，無毒。
抱朴子說：桂可以用竹瀝調和服用，也可以用龜腦調和服用。《藥性論》說：桂心為君藥。又名紫桂。能解草木之毒，忌用生蔥。味道苦、辛，無毒。
原文
主治九種心痛，殺三蟲，主破血，通利月閉，治軟腳，痹不仁，治胞衣不下，除咳逆，結氣壅痹，止腹內冷氣，痛不可忍，主下痢，治鼻息肉。
主治九種心痛，殺滅三蟲，主要功效是破血、通利月經閉止，治療腳軟無力、麻木不仁，治療胎衣不下，消除咳嗽氣逆、氣結阻滯痹痛，止腹部冷氣、劇痛難忍，主治下痢，治療鼻息肉。
原文
日華子云：桂心，治一切風氣，補五勞七傷，通九竅，利關節，益精明目，暖腰膝，破痃癖癥瘕，消瘀血，治風痹骨節攣縮，續筋骨，生肌肉。
日華子說：桂心治療一切風氣，補益五勞七傷，通暢九竅，有利關節，補益精氣、明目，溫暖腰膝，破除痃癖、症瘕，消除瘀血，治療風濕痹痛、骨節攣縮，續接筋骨，生長肌肉。
原文
圖經曰：菌桂，生交趾山谷；牡桂，生南海山谷；桂，生桂陽。
《圖經》說：菌桂生長在交趾的山谷；牡桂生長在南海的山谷；桂生長在桂陽。
原文
舊經載此三種之異，性味、功用亦別，而《爾雅》但言，梫，木桂一種。郭璞云：南人呼桂，厚皮者為木桂。蘇恭以謂牡桂即木桂，及單名桂者是也。
舊的經書記載這三種的差異，性味、功效也不同，但《爾雅》只說「梫」，木桂一種。郭璞說：南方人稱桂，厚皮的就叫木桂。蘇恭認為牡桂就是木桂，以及單名為桂的就是這種。
原文
今嶺表所出，則有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名，而醫家用之罕有分別者。
現在嶺南所出產的，則有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂等名稱，但醫生使用時很少加以區分。
原文
舊說菌桂正圓如竹，有二、三重者，則今所謂筒桂也。
舊說菌桂正圓像竹子，有二、三層的，就是現在所謂的筒桂。
「筒」與「菌」字形相近，或許是傳抄的錯誤，也有人說就是肉桂。
原文
牡桂，皮薄色黃，少脂肉，氣如木蘭，味亦相類，削去皮，名桂心，今所謂官桂，疑是此也。桂是半卷多脂者，今所謂板桂，疑是此也。
牡桂皮薄色黃，少油脂肉，氣味像木蘭，味道也相似，削去外皮稱為桂心，現在所謂的官桂，懷疑就是這種。桂是半卷多油脂的，現在所謂的板桂，懷疑就是這種。
原文
今觀賓、宜、韶、欽諸州所圖上者，種類亦各不同，然皆題曰桂，無復別名。
現在看賓州、宜州、韶州、欽州等地所繪圖上報的，種類也各自不同，但都標題為「桂」，沒有其他別名。
原文
參考舊注，謂菌桂，葉似柿葉，中有三道紋，肌理緊，薄如竹，大枝、小枝皮俱是筒，與今賓州所出者相類。
參考舊注，說菌桂的葉子像柿葉，中間有三道紋理，肌理緊密，薄如竹片，大枝和小枝的皮都是筒狀，與現在賓州出產的相似。
原文
牡桂，葉狹於菌桂而長數倍，其嫩枝皮半卷多紫，與今宜州、韶州者相類。彼土人謂其皮為木蘭皮，肉為桂心。此又有黃、紫兩色，益可驗也。
牡桂的葉子比菌桂狹窄而長數倍，其嫩枝皮半卷且多紫色，與現在宜州、韶州的相似。當地人稱其皮為木蘭皮，肉為桂心。這種又有黃、紫兩種顏色，更可驗證。
原文
桂，葉如柏葉而澤黑，皮黃心赤，今欽州所出者，葉密而細，亦恐是其類，但不作柏葉形為疑耳。皮厚者名木桂，即板桂是也。蘇恭以牡桂與單名桂為一物，亦未可據。
桂的葉子像柏葉，有光澤且黑色，皮黃心赤，現在欽州出產的，葉子密而細，恐怕也是這一類，只是不像柏葉的形狀，令人疑惑。皮厚的叫木桂，就是板桂。蘇恭認為牡桂與單名桂是同一物，也不可依據。
原文
其木俱高三、四丈，多生深山蠻洞中，人家園圃亦有種者。
這些樹木都高三、四丈，多生長在深山蠻洞中，但也有在人家園圃裡種植的。
原文
移植於嶺北，則氣味殊少辛辣，固不堪入藥也。三月、四月生花，全類茱萸。九月結實，今人多以裝綴花果作筵具。其葉甚香，可用作飲香尤佳。
移植到嶺北，氣味就缺少辛辣，自然不堪入藥。三月、四月開花，完全像茱萸。九月結果，現在人們多用來裝飾花果作為宴席用具。它的葉子很香，可用来製作香飲，尤其好。
二月、八月採集樹皮，九月採集花朵，都陰乾，不可靠近火。
原文
中品又有天竺桂，云生西胡國，功用似桂，不過烈，今亦稀有，故但附於此。張仲景治傷寒，用桂枝湯。
中品中還有天竺桂，據說生長在西胡國，功效類似桂，但不那麼猛烈，現在也很稀少，所以只附在這裡。張仲景治療傷寒，使用桂枝湯。
原文
《甲乙經》治陰受病發痹內熨方：用醇酒二十斗，蜀椒一斗，乾薑一斗，桂一斗，凡四物，㕮咀著清酒中。
《甲乙經》治療陰受病而發痹的內熨方：用醇酒二十斗，蜀椒一斗，乾薑一斗，桂一斗，共四種藥物，切碎放入清酒中。
原文
綿絮一斤，細白布四丈，皆並內酒中，置馬矢熅中，善封塗，勿使泄氣。
綿絮一斤，細白布四丈，都一起放入酒中，安置在馬糞火灰中，好好密封塗抹，不要讓它洩氣。
五天五夜後取出布和綿絮，曬乾後再浸泡，直到吸盡藥汁。
原文
每漬必其日，乃出布綿干之，並用滓與絮復布為巾，其布長六、七尺，為六、七巾。
每次浸泡必須足日，然後取出布和綿絮曬乾，並用藥渣和棉絮再做成布巾，這些布長六、七尺，做成六、七條巾。
原文
即用之，生桑炭炙巾以熨寒痹，所刺之處，令熱入至於病所。寒復炙巾以熨之，三十遍而止。汗出，炙巾以拭身，亦三十遍而止。起步內，無見風。每刺必熨，如此病已矣。此所謂內熨也。又治躄筋急，亦以白酒和桂塗之。
隨即使用，用生桑木炭火烤熱布巾來熨敷寒痹，以及針刺的部位，使熱氣深入病所。冷了就再烤熱布巾來熨，重複三十次而止。出汗後，烤熱布巾擦拭身體，也是三十次而止。然後在室內走動，不要吹到風。每次針刺後都要熨，這樣病就好了。這就是所謂的內熨法。又治療腿腳癱瘓、筋脈緊急，也用白酒調和桂塗抹。
原文
《續傳信方》造桂漿法，夏月飲之，解煩渴，益氣消痰。
《續傳信方》記載製作桂漿的方法，夏季飲用，可解除煩躁口渴，補氣化痰。
原文
待冷，入新瓷瓶中，後下二物，攪二、三百轉令勻。先以油單一重覆上，加紙七重，以繩封之。
待冷卻，放入新瓷瓶中，然後加入桂末和白蜜，攪拌二、三百轉使均勻。先蓋上一層油紙，再加七層紙，用繩子封好。
原文
每日去紙一重，七日開之，藥成，氣香味美，格韻絕高。今人亦多作，故並著其法。
每天去掉一層紙，七天後打開，藥就製成了，氣味芳香、味道甜美，風格韻味極高。現在的人也常製作，所以一併記錄此法。
原文
雷公云：凡使，勿薄者，要紫色厚者，去上粗皮，取心中味辛者使。
雷公說：凡使用桂，不要用薄的，要選紫色且厚的，去掉上層粗皮，取中心味道辛辣的部分使用。
原文
每斤大厚紫桂，只取得五兩，取有味厚處，生用。如末用，即用重密熟絹並紙裹，勿令犯風。其州土只有桂草，元無桂心。用桂草煮丹陽木皮，遂成桂心。凡使，即單搗用之。聖惠方治風頭痛，每欲天陰雨風先發者。
每斤大厚紫桂，只得到五兩，取味道濃厚的部分，生用。如果尚未使用，就用多重緊密的熟絹和紙包裹，不要讓它接觸風。那個州土只有桂草，原本沒有桂心。用桂草煮丹陽木皮，就製成桂心。凡使用時，就單獨搗碎使用。《聖惠方》治療風頭痛，每到天陰雨風將要發作時。
原文
用桂心一兩為末，以酒調如膏，用敷頂上並額角。又方治九種心痛妨悶。
用桂心一兩磨成末，用酒調成膏狀，敷在頭頂和額角。又一方治療九種心痛、胸悶不舒。
原文
用桂心一分為末，以酒一大盞，煎至半盞，去滓，稍熱服，立效。又方治寒疝，心痛，四肢逆冷，全不欲食。用桂心二兩去皮，搗羅為散。不計時候，熱酒調下一錢匕。又方治產後惡血衝心痛，氣悶欲絕。
用桂心一分磨成末，用一大盞酒，煎至半盞，去渣，稍熱服用，立刻見效。又一方治療寒疝、心痛、四肢冰冷、完全不想吃東西。用桂心二兩去皮，搗碎篩成散。不拘時候，用熱酒調服一錢匕。又一方治療產後惡血上衝心痛、氣悶欲絕。
原文
用桂心三兩，搗羅為散，狗膽汁和丸如櫻桃大。不計時候，用熱滴磨，下二丸。外臺秘要療小兒睡中遺尿不自覺。桂末、雄雞肝等分，搗丸服如小豆大。溫水下，日三。
用桂心三兩，搗碎篩成散，用狗膽汁調和成丸如櫻桃大。不拘時候，用熱水滴化，服用二丸。《外臺秘要》治療小兒睡中遺尿不自覺。桂末、雄雞肝等分，搗成丸如小豆大，溫水送服，每日三次。
原文
千金方治中風，面目相引偏僻，牙車急，舌不可轉。
《千金方》治療中風，面部和眼睛牽引歪斜，牙關緊急，舌頭不能轉動。
原文
桂心以酒煮取汁，故布蘸㩉病上，正即止，左喎㩉右，右喎㩉左，常用大效。又方大治失音。末桂著舌下，漸咽汁。又方治卒中惡心痛。
用桂心以酒煮取汁，用舊布蘸藥汁敷在患處，矯正即停止，左歪敷右，右歪敷左，常用大效。又一方大治失音。將桂末放在舌下，慢慢咽下汁液。又一方治療中惡心痛。
原文
桂心八分，㕮咀，以水四升，煮取一升，分二服。肘後方治卒心痛。
桂心八分，切碎，用水四升，煮取一升，分兩次服。《肘後方》治療突然心痛。
原文
桂心八兩，㕮咀，水四升，煮取一升，分三服。又方治心腹俱脹痛，短氣欲死，或已絕。
桂心八兩，切碎，水四升，煮取一升，分三次服。又一方治療心腹都脹痛，氣短欲死，或已經氣息將絕。
原文
桂二兩，切，以水一升二合，煮取八合，去滓，頓服。無桂，用乾薑亦得。
桂二兩，切片，用水一升二合，煮取八合，去渣，一次服完。沒有桂，用乾薑也可以。
又一方治療中風，四肢冰冷，吐清水，輾轉啼哭呼叫的。
原文
取二兩㕮咀，以水三升，煮取二升，去滓適寒溫盡服。又方治反腰有血痛。搗桂篩三升許，以苦酒和塗痛上，干復塗。葛氏方治卒吐血。桂屑方寸匕，晝夜含二十許服。亦療下血，大神驗。《千金方》同。又方治產後腹中瘕痛。末桂，溫酒服方寸匕，日三。《子母秘錄：》同。
取二兩切碎，用水三升，煮取二升，去渣，調適冷熱，全部服下。又一方治療反腰有血痛。搗桂篩約三升，用醋調和塗在痛處，乾了就再塗。《葛氏方》治療突然吐血。桂屑一方寸匕，晝夜含服二十次左右。也治療下血，非常靈驗。《千金方》相同。又一方治療產後腹中症瘕疼痛。桂末，溫酒送服方寸匕，每日三次。《子母秘錄》相同。
原文
孫真人食忌治中風失音方：桂一尺，以水三升，煎取一升服，取汗。又方治唾血。取桂心搗作末，以水下方寸匕。
孫真人《食忌》治療中風失音方：桂一尺，用水三升，煎取一升服用，以出汗為度。又一方治療唾血。取桂心搗成末，用水送服方寸匕。
原文
梅師方蜀椒閉口者有毒，誤食之，便氣欲絕，或下白沫，身體冷急。
《梅師方》說蜀椒閉口的（無開口）有毒，誤食後就會氣欲斷絕，或下白沫，身體冰冷緊急。
原文
煎桂汁服之，多飲冷水一、二升，忽食飲吐漿，煎濃豉汁服之。
煎桂汁服用，多飲冷水一、二升，忽然飲食吐漿，就煎濃豆豉汁服用。
原文
又方治卒外腎偏腫疼痛方：桂心末和水調方寸匕，塗之。又方治產後血泄不禁止，余血彌痛兼塊。
又一方治療突然外腎偏腫疼痛方：桂心末用水調和方寸匕，塗抹患處。又一方治療產後出血不止，余血彌漫疼痛兼有血塊。
原文
桂心、乾薑等分，為末，空心酒調服方寸匕。斗門方治中風失音。
桂心、乾薑等分，磨成末，空腹用酒調服方寸匕。《斗門方》治療中風失音。
原文
用桂心一兩，去其粗皮，近人身體懷之，至兩時辰許，為末，分為三服，每服用水二盞，煎取一盞，服之瘥。大妙。《聖惠方》同。姚和眾方治小兒臍腫。取桂心炙令熱，熨之，日可四、五度。
用桂心一兩，去掉粗皮，貼近人身懷揣，大約兩個時辰左右，磨成末，分為三服，每服用水二盞，煎取一盞，服用後即愈。非常妙。《聖惠方》相同。姚和眾方治療小兒臍腫。取桂心烤熱，熨敷患處，每天可做四、五次。
原文
抱朴子云桂可以合蔥涕蒸作水，亦可以竹瀝合餌之，亦可以龜腦和而服之，七年，能步行水上，長生不死。
抱朴子說桂可以用蔥汁蒸製成水，也可以用竹瀝調和服用，也可以用龜腦調和服用，七年之後，能在水上行走，長生不死。
原文
又云：趙他子服桂二十年，足下毛生，日行五百里，力舉千斤。
又說：趙他子服用桂二十年，腳下長出毛，日行五百里，力氣能舉起千斤。
原文
衍義曰：桂，大熱。《素問》云：辛、甘發散為陽。
《衍義》說：桂，大熱。《素問》說：辛味、甘味能發散，屬陽。
原文
故漢·張仲景桂枝湯，治傷寒表虛，皆須此藥，是專用辛、甘之意也。本草第一又云：療寒以熱藥。
所以漢代張仲景的桂枝湯，治療傷寒表虛，都需要此藥，正是專用辛味、甘味的用意。《本草》第一又說：治療寒證要用熱藥。
原文
故知三種之桂，不取菌桂、牡桂者，蓋此二種，性止溫而已，不可以治風寒之病。
因此知道三種桂中，之所以不採用菌桂和牡桂，是因為這兩種藥性只是溫而已，不能用來治療風寒之病。
原文
獨有一字桂，《本經》言甘、辛，大熱，此正合《素問》辛、甘發散為陽之說，尤知菌、牡二桂不及也。
唯獨一個「桂」字，《本經》說它甘、辛，大熱，這正好符合《素問》辛味、甘味發散為陽的說法，更加知道菌桂、牡桂這兩種不如它。
原文
然《本經》只言桂，仲景又言桂枝者，蓋亦取其枝上皮，其木身粗厚處，亦不中用。諸家之說，但各執己見，終無證據。今又之官桂，不知緣何而立名？慮後世為別物，故書之。又有桂心，此則諸桂之心，不若一字桂也。
然而《本經》只說桂，張仲景又說桂枝，大概也是取用其枝上的皮，樹幹粗厚的地方，也不中用。各家之說，只是各執己見，始終沒有確鑿證據。現在又有「官桂」之名，不知根據什麼而立名？擔心後世誤以為是別的東西，所以記錄下來。又有桂心，這是各種桂的中心部分，不如單名「桂」的品質好。
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