當歸

味道甘甜、辛辣，溫性、大溫，無毒。主治咳嗽氣逆，溫瘧寒熱（洗洗同癬音）在皮膚中，婦女漏下，不孕，各種惡瘡發癢（癢音羊），金瘡，煮汁飲用。

溫中止痛，除去體內瘀血，中風痙攣，汗液不出，濕痹，中邪，客氣虛冷，補益五臟，生長肌肉。又名干歸。產於隴西山谷。二月、八月採挖根部，陰乾。（反䕡茹，畏菖蒲、海藻、牡蒙。）

陶隱居說：現在隴西叨陽黑水的當歸，肉多枝少，氣味香，名叫馬尾當歸，稍稍難得。西川北部的當歸，根部多分枝而且細小。

歷陽所出產的當歸，色白而氣味淡薄，不相似，稱為草當歸，缺少時才使用它。方家有說真正的當歸，就是這個，因為有好壞之分。民間使用很多，道方時需要罷了。

唐本注說：當歸苗有二種：一種內似大葉芎藭。一種似細葉芎藭，只是莖葉比芎藭卑下。現在出產於當州、宕州、翼州、松州，宕州的最好。

細葉的名叫蠶頭當歸，大葉的名叫馬尾當歸，現在使用多是馬尾當歸，蠶頭的不如這個，不再使用了，陶弘景所說的歷陽，是指蠶頭當歸。臣禹錫等謹慎地按照爾雅說：薜，是山蘄。注《廣雅》說：山蘄，是當歸。當歸現在像蘄但是粗大。

吳氏說：當歸，神農、黃帝、桐君、扁鵲說：甘甜，無毒。歧伯、雷公說：辛辣，無毒。李氏說：小溫。或者生長在羌胡地區。範子說：當歸中無枯萎者最好。藥性論說：當歸，臣藥，厭惡熱面。

止嘔逆，虛勞寒熱，破除瘀血，主治女子崩中，下腸胃冷，補益各種不足，止痢腹痛。

單獨煮汁飲用，治溫瘧，主治女人瀝血腰痛，治療牙齒疼痛不可忍受。病人虛冷，加入使用。

日華子說：治一切風，一切血，補一切勞，破惡血，養新血及主治症癖。

圖經說：當歸，生於隴西山谷，現在川蜀、陝西各郡及江寧府、滁州都有，以蜀中的最好。春天生苗，綠葉有三瓣。七八月開花生得像時羅，淺紫色。根黑黃色。二月、八月採挖根部，陰乾。

然而苗有二種，都像芎藭，只是葉子有大小差異，莖梗比芎藭很卑下。

根也有二種，大葉名叫馬尾當歸，細葉名叫蠶頭當歸，大概以肉厚而不枯萎的最好。

謹慎地按照《爾雅》說：薜（布革切），山蘄（古芹字巨斤切）。郭璞注引《廣雅》說：山蘄，是當歸。像蘄但粗大。解釋說：《說文》說：蘄，是草。生在山中名叫薜，又名山蘄。那麼當歸是芹菜一類。在平地名叫芹，生在山中而粗大名叫當歸。

雷公說：大凡使用，先去除灰塵並頭尖硬處一分以來，用酒浸泡一夜。如果要破血，就使用頭一節硬實處。如果要止痛止血，就用尾部。

如果同時使用，不如不用，服食無效，單獨使用才好。外臺秘要：治頭疼欲裂。當歸二兩，酒一升，煮取六合，飲用到再服。又方：治心痛。當歸研成末，用酒服方寸匕。

肘後方：治小兒多患胎寒好啼哭，晝夜不停，因此成癇。

當歸末一小豆大，用乳汁灌服，日夜三四次服用，痊愈。葛氏方：治小便出血。

當歸四兩細切，酒三升，煮取一升，一次服完。

梅師方：治胎動下血，心腹疼，死生不知，服此湯，活即安，死即下。

用當歸四兩，芎藭九兩，細切，用酒三升，水四升，煎取三升，分服。子母秘錄治倒產，子死腹中。搗當歸末，用酒服方寸匕。

又方：治小兒臍風瘡久不愈，用當歸末敷。賈相公進過《牛經》，牛有尿血病。

當歸、紅花各半兩，研成末，用酒半升煎，等冷後灌服痊愈。支太醫方治婦女百病，諸虛不足。

當歸四兩，地黃二兩，研成末，用蜜調和丸如梧子大。飯前用米湯送服十五丸。

別說說：謹慎地按照當歸，自古醫家方論，用來治產後惡血上衝，倉促間取得效果，沒有比這更急的，世俗多以為只能治血。

又有《外臺秘要》、《金匱》、《千金》等方，都是大補不足，斷然取得立效的藥物。氣血昏亂的，服用後立即安定。

這大概是服用後能使氣血各有所歸，那麼可以用來在產後備急補虛速效。恐怕聖人立當歸之名，必定因此而出現了。

衍義說：當歸，《廣雅》說：山蘄（古芹切），是當歸，像芹但是粗大。

《說文》說：蘄，是草，生在山中名叫薜（音百）。新書《圖經》認為當歸，是芹菜一類。在平地名叫芹，生在山中粗大名叫當歸。

如果這樣，那麼現在川蜀都以平地作畦種植，尤其肥碩多脂肉。

不以平地、山中為等差，只要肥潤不枯燥就好。現在醫家用這一種最好。市場的人又用薄酒灑使其肥潤，不可不察覺。

《藥性論》說：補女子各種不足，這句話說盡了當歸的用途。