原文
（萎蕤）味甘，平，無毒。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足，心腹結氣，虛熱濕毒，腰痛，莖中寒及目痛眥爛淚出。久服去面黑䵟，好顏色，潤澤，輕身不老。一名熒，一名地節，一名王竹，一名馬薰。生泰山山谷及丘陵。立春後採，陰乾。（畏滷咸。）
女萎（萎蕤）味甘，性平，無毒。主治中風引起的暴熱，身體不能動搖，筋脈跌損、肉類堆積等多種虛弱證候，心腹氣機阻滯，虛熱濕毒，腰痛，莖中寒冷，以及眼睛疼痛、眼眥糜爛流淚。長期服用能去除面部黑斑，使容顏美好、面色潤澤，身體輕快不衰老。另一個名稱叫熒，又名地節、王竹、馬薰。生長在泰山山谷及丘陵地帶。立春後採收，陰乾。（畏懼滷鹹之物。）
原文
陶隱居云：按《本經》有女萎，無萎蕤。《別錄》無女萎，有萎蕤，而為用正同，疑女萎即萎蕤也，唯名異爾。
陶隱居說：根據《神農本草經》有女萎，沒有萎蕤。《名醫別錄》沒有女萎，有萎蕤，但兩者功用完全相同，懷疑女萎就是萎蕤，只是名稱不同罷了。
現在各地都有生長，它的根像黃精但略微不同，服食修煉的人也使用它。
原文
今市人別用一種物，根形狀如續斷莖，味至苦，乃言是女青根，出荊州。
現在市場上的人另外使用一種東西，根的形狀像續斷的莖，味道極苦，卻說是女青根，產自荊州。
原文
今療下痢方多用女萎，而此都無止泄之說，疑必非也。
現在治療下痢的方子多使用女萎，但女萎都沒有止泄的說法，懷疑這必定不是真正的女萎。
萎蕤又主治調理各種石藥，人們服用石藥後身體不和諧的，煮汁飲用。
原文
唐本注云：女萎功用及苗、蔓與萎蕤全別，列在中品。
《唐本草》注說：女萎的功用以及苗、蔓與萎蕤完全不同，列在中品。
原文
今《本經》朱書是女萎能效，墨字乃萎蕤之效。今以朱書為白字。臣禹錫等謹按爾雅云：熒，委萎。釋曰：藥草也。一名熒，一名委萎。
現在《神農本草經》中朱書是女萎的功效，墨字是萎蕤的功效。現在把朱書改為白字。臣禹錫等謹慎按《爾雅》說：熒，就是委萎。解釋說：這是藥草，又名熒，一名委萎。
原文
葉似竹，大者如箭竿，有節，葉狹長而表白裡青，根大如指，長一、二尺可啖。
葉子像竹葉，大的像箭桿，有節，葉片狹長而正面白色背面青色，根像手指粗，長一二尺可以食用。
原文
藥性論云：萎蕤，君。主時疾寒熱，內補不足，去虛勞客熱，頭痛不安，加而用之良。
《藥性論》說：萎蕤，為君藥。主治季節性疾病引起的寒熱，補益體內不足，祛除虛勞客熱，頭痛不安，加入使用效果很好。
原文
陳藏器云：女萎、葳蕤，二物同傳，陶云同是一物，但名異耳。
陳藏器說：女萎、葳蕤，是兩種東西一起流傳，陶弘景說是同一種東西，只是名稱不同罷了。
原文
下痢方多用女萎，而此都無止泄之說，疑必非也。按：女萎，蘇又於中品之中出之。
治療下痢的方子多用女萎，但女萎都沒有止泄的說法，懷疑這必定不是。按：女萎，蘇敬又在中品中列出。
說主治霍亂、泄痢、腸鳴，正好與陶弘景注釋的上品女萎相合。
如此二萎功用相同，就更不是兩種東西，蘇敬卻多出了一條。
原文
蘇又云：女萎與萎蕤不同，其萎蕤一名玉竹，為其似竹；一名地節，為其有節。
蘇敬又說：女萎與萎蕤不同，那萎蕤又名玉竹，因為它像竹子；又名地節，因為它有節。
原文
《魏志·樊阿傳》青黏，一名黃芝，一名地節，此即萎蕤，極似偏精。本功外，主聰明，調血氣，令人強壯。
《魏書·樊阿傳》中記載青黏，又名黃芝、地節，這就是萎蕤，極像偏精。除了原來的功效外，主要能使人聰明，調理血氣，令人強壯。
原文
和漆葉為散，主五臟，益精，去三蟲，輕身不老，變白，潤肌膚，暖腰腳。唯有熱不可服。
配合漆葉做成散劑，主治五臟，益精，祛除三蟲，輕身不老，白髮變黑，潤澤肌膚，溫暖腰腳。只有發熱的人不可服用。
原文
昔華佗入山，見仙人所服，以告樊阿，服之壽百歲也。
過去華佗進山，看見仙人所服用的東西，就告訴樊阿，樊阿服用後壽命達到一百歲。
原文
日華子云：除煩悶，止渴，潤心肺，補五勞七傷虛損，腰腳疼痛，天行熱狂，服食無忌。
日華子說：祛除煩悶，止渴，潤澤心肺，補益五勞七傷的虛損，腰腳疼痛，天行熱病發狂，服用沒有禁忌。
原文
圖經曰：萎蕤，生泰山山谷丘陵，今滁州、舒州及漢中皆有之。葉狹而長，表白裡青，亦類黃精。莖稈強直，似竹箭稈有節。根黃多須，大如指，長一、二尺。或云可啖。三月開青花，結圓實。立春後採根陰乾用之。《本經》與女萎同條，云是一物二名。又云自是二物，苗、蔓與功用全別。
《圖經》說：萎蕤，生長在泰山山谷丘陵，如今滁州、舒州及漢中都有。葉片狹長，正面白色背面青色，也像黃精。莖稈強直，像竹箭桿有節。根黃色多鬚，像手指粗，長一二尺。有人說可以食用。三月開青花，結圓形果實。立春後採根陰乾使用。《神農本草經》與女萎同在一條，說是同一種東西的兩個名稱。又有人說本是兩種東西，苗、蔓與功用完全不同。
原文
《爾雅》謂熒，委萎（上於為切，下人垂切）。郭璞注云：藥草也。
《爾雅》稱為熒，委萎（上一字讀音為「為」，下一字讀音為「垂」）。郭璞注說：這是藥草。
原文
亦無女萎之別名，疑別是一物，且《本經》中品，又別有女萎條。
也沒有女萎的別名，懷疑是另一種東西，而且《神農本草經》中品中，又另有女萎一條。
原文
蘇恭云：即此女萎，今《本經》朱書是女萎能效，黑字是萎蕤之功，觀古方書所用，則似差別。
蘇恭說：就是這個女萎，現在《神農本草經》朱書是女萎的功效，黑字是萎蕤的功效，看古方書所用的，似乎有差別。
原文
胡洽治時氣洞下䘌下有女萎丸，治傷寒冷下結腸丸中用女萎，治虛勞小黃耆酒云：下痢者加女萎。
胡洽治療時氣腹瀉有女萎丸，治療傷寒冷下結腸丸中使用女萎，治療虛勞小黃耆酒說：下痢的人加女萎。
原文
詳此數方所用，乃似中品女萎，緣其性溫，主霍亂泄痢故也。
詳細看這些方子所用的，似乎是中品女萎，因為它性溫，主治霍亂泄痢的緣故。
原文
又主賊風，手足枯痹，四肢拘攣，茵芋酒中用女萎。
又主治賊風，手足乾枯麻痹，四肢拘攣，在茵芋酒中使用女萎。
原文
及《古今錄驗》治身體癧疡斑剝女萎膏，乃似朱字女萎，緣其主中風不能動搖及去皯好色故也。
以及《古今錄驗》中治療身體癧疡斑剝的女萎膏，似乎是朱字的女萎，因為它主治中風不能動搖以及去除面部黑斑使顏色美好的緣故。
原文
又治傷寒七、八日不解續命鱉甲湯，治腳弱鱉甲湯，並用萎蕤。
又治療傷寒七八天不愈的續命鱉甲湯，治療腳弱的鱉甲湯，都使用萎蕤。
原文
及延年方：主風熱項急痛，四肢骨肉煩熱，萎蕤飲；又主虛風熱，發即頭熱萎蕤丸。
以及延年方：主治風熱項部急痛，四肢骨肉煩熱的萎蕤飲；又主治虛風熱，發作就頭熱的萎蕤丸。
原文
乃似此黑字萎蕤，緣其主虛熱濕毒，腰痛故也。三者主治既別，則非一物明矣。然陳藏器以為更非二物，是不然矣。此女萎性平，味甘；中品女萎味辛，性溫。性味既殊，安得為一物。
似乎是這個黑字的萎蕤，因為它主治虛熱濕毒、腰痛的緣故。三者主治既然不同，那麼不是同一種東西就很明顯了。然而陳藏器認為更不是兩種東西，這就不對了。這個女萎性平，味甘；中品女萎味辛，性溫。性味既然不同，怎麼會是一種東西呢。
原文
又云萎蕤一名地節，極似偏精，疑即青黏，華佗所服漆葉青黏散是此也。然世無復能辨者，非敢以為信然耳。
又說萎蕤又名地節，極像偏精，懷疑就是青黏，華佗所服用的漆葉青黏散就是這個。然而世上再也沒有人能辨別了，不敢認為一定是這樣罷了。
雷公說：凡是用來炮製，不要用鉤吻和黃精，這兩種東西與它相似。
原文
萎蕤只是不同，有誤疾人，萎蕤節上有毛，莖斑，葉尖處有小黃點，採得先用竹刀刮上節皮了，洗淨，卻以蜜水浸一宿，蒸了焙乾用。
萎蕤只是不同，會延誤患病的人。萎蕤節上有毛，莖有斑，葉尖處有小的黃點，採得後先用竹刀颳去節皮，洗淨，卻用蜜水浸泡一夜，蒸後烘乾使用。
原文
外臺秘要：主發熱口乾，小便澀，萎蕤五兩，煮汁飲之。楊氏產乳：療久痢脫肛不止。取女萎切一升，燒熏之。
《外臺秘要》：主治發熱口乾，小便不暢，萎蕤五兩，煮汁飲用。《楊氏產乳》：治療久痢脫肛不止。取女萎切一升，燒燻它。
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