原文
味苦、辛，寒、大寒，無毒。主五臟積熱，胃脹閉，滌去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣，療五臟十二經脈中百二十疾，暴傷寒、腹中大熱，止煩懣、消渴，利小便及瘻蝕瘡。煉之如膏。久服輕身。天地至神之物，能化成十二種石。一名芒硝。生益州山谷及武都、隴西、西羌。採無時。（火為之使，惡苦參、苦菜，畏女苑。）
味道苦、辛，性寒、大寒，無毒。主治五臟積熱、胃脹滿閉塞，滌除積聚停滯的飲食，推陳致新，去除邪氣，治療五臟十二經脈中的一百二十種疾病，突然發作的傷寒、腹中大熱，止煩悶、消渴，利小便以及治療瘻蝕瘡。煉製後像膏狀。長期服用能使身體輕盈。這是天地間最神奇的物質，能化成十二種石頭。又名芒硝。產於益州山谷以及武都、隴西、西羌。採集沒有固定時間。（火是它的使藥，惡苦參、苦菜，畏女苑。）
原文
陶隱居云：療病亦與朴硝相似，《仙經》多用此消化諸石，今無正識別此者。
陶隱居說：治療疾病也與朴硝相似，《仙經》多用此來消化各種石頭，現在沒有人能正確識別這種東西。
原文
頃來尋訪，猶云與朴硝同山，所以朴硝名硝石樸也，如此則非一種物。
近來尋訪，仍說它與朴硝同山出產，所以朴硝又叫做硝石樸，如此看來則不是同一種物質。
原文
先時有人得一種物，其色理與朴硝在大同小異，胐胐如握鹽雪不冰，強燒之，紫青煙起，仍成灰，不停沸如朴硝，云是真硝石也。此又云一名芒硝，今芒硝乃是煉朴硝作之。
先前有人得到一種物質，它的顏色紋理與朴硝大同小異，光亮潔白如握鹽雪而不冰，強火燒它，升起紫青色煙，仍舊變成灰，不像朴硝那樣沸騰不停，說這是真正的硝石。這又說一名芒硝，但現在的芒硝是煉製朴硝而得的。
原文
與后皇甫說同，並未得核研其驗，須試效，當更證記爾。化硝石法，在三十六水方中。隴西蜀秦州，在長安西羌中。今宕昌以北諸山有鹹土處皆有之。唐本注云：此即芒硝是也。
與後來皇甫的說法相同，都還沒有核實研究其效驗，需要試用有效，再進一步驗證記錄。化硝石的方法，記載在《三十六水方》中。隴西、蜀地、秦州，在長安以西的羌人地區。現在宕昌以北各山有鹹土的地方都有。唐本注說：這就是芒硝。
原文
朴硝一名硝石樸，今煉粗惡朴硝，淋取汁煎，煉作芒硝，即是硝石。
朴硝又名硝石樸，現在煉製粗糙的朴硝，淋取汁液煎煮，煉成芒硝，就是硝石。
原文
《本經》一名芒硝，後人更出芒硝條，謬矣。今注此即地霜也。
《本經》說一名芒硝，後人又另立芒硝條目，這是錯誤的。現在註明這就是地霜。
原文
所在山澤，冬月地上有霜，掃取以水淋汁後，乃煎煉而成，蓋以能消化諸石，故名硝石。非與朴硝、芒硝同類，而有硝名也。一名芒硝者。
凡在有山澤的地方，冬天地上有霜，掃取後用水淋取汁液，然後煎煉而成，因為能消化各種石頭，所以叫硝石。它與朴硝、芒硝並非同類，而帶有硝的名稱。又名芒硝。
原文
以其初煎煉時有細芒，而狀若硝，故有芒硝之號，與後條芒硝全別。舊經陶注引證多端，蓋不的識之故也。今不取焉。臣禹錫等謹按蜀本云：大黃為使。
因為它在最初煎煉時有細芒，形狀像硝，所以有芒硝的名稱，與後條的芒硝完全不同。舊經陶注引證多種說法，大概是因為沒有準確認識的緣故。現在不採用。臣禹錫等謹按蜀本說：大黃為使藥。
原文
按：今硝石是煉朴硝，或地霜為之，狀如釵腳，好者長五分以來，能化七十二種石為水，故名硝石。吳氏云：硝石，神農：苦。扁鵲：甘。藥性論云：硝石，君，惡曾青，畏粥。味鹹，有小毒。主項下瘰癧，瀉，得根出破血。一名芒硝。燒之即成硝石矣。主破積，散堅結。一作苦硝。甚治腹脹。
按：現在的硝石是煉製朴硝，或者用地霜製成，形狀像釵腳，好的長五分左右，能化七十二種石頭為水，所以叫硝石。吳氏說：硝石，神農說味苦，扁鵲說味甘。《藥性論》說：硝石，君藥，惡曾青，畏粥。味鹹，有小毒。主治頸部瘰癧，腹瀉，能破血。一名芒硝。燒之後就變成硝石。主治破積，散堅結。又稱苦硝。很能治療腹脹。
原文
其硝石、芒硝，多川原人制作，問之詳其理。日華子云：硝石畏杏仁、竹葉。
那硝石、芒硝，大多是川原地方的人製作，問他們就能詳細知道其中的道理。《日華子》說：硝石畏杏仁、竹葉。
原文
含之治喉閉，真者火上伏法，用柳枝湯煎三周時，如湯減少即入熱者，伏火即止也。圖經文具朴硝條下。
含在口中治療喉閉，真品用火製伏火法，用柳枝湯煎三個時辰，如果湯減少就加入熱的，伏火完成就停止。《圖經》文字記載在朴硝條目下。
原文
雷公云：凡使，先研如粉，以磁瓶子於五斤火中，煅令通赤，用雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸如小帝珠子許，待瓶子赤時投硝石於瓶子內，其硝石自然伏火，每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個帝珠子，盡為度。聖惠方：治眼赤痛。
雷公說：凡是使用，先研成粉末，用磁瓶在五斤火中燒到通紅，用雞腸菜、柏子仁混合在一起，做成像小帝珠子大小的丸藥，待瓶子紅熱時投入硝石到瓶子內，那硝石自然就會伏火，每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個帝珠子，用完為度。《聖惠方》：治療眼睛紅痛。
原文
用硝石研令極細，每夜臨臥，以銅箸取如黍米大，點目眥頭，至明旦，以鹽漿水洗之。
用硝石研磨到極細，每夜臨睡前，用銅箸取如黍米大小，點在眼角頭，到第二天早晨，用鹽漿水洗掉。
《外台秘要》：治療惡寒畏縮，好像要發背疽，或者已經生出瘡腫。
原文
癮疹起方：硝石三兩，以暖水一升和令硝，待冷，取故青布揲三重，可似赤處方圓，濕布拓之，熱即換，頻易，立瘥。
治療癮疹的藥方：硝石三兩，用溫水一升調和使溶解，待冷，取舊青布折疊三層，大小與患處相當，用濕布敷貼，發熱就換，頻繁更換，立刻痊癒。
原文
靈苑方：治五種淋疾，勞淋、血淋、熱淋、氣淋、石淋、及小便不通至甚者。
《靈苑方》：治療五種淋病，勞淋、血淋、熱淋、氣淋、石淋，以及小便不通十分嚴重的。
原文
透格散：用硝石一兩，不夾泥土雪白者，生研為細末。每服二錢，諸淋各依湯使如後。
透格散：用硝石一兩，選不夾泥土雪白者，生研成細末。每次服用二錢，各種淋病分別依照後面的湯藥送服。
原文
勞淋，勞倦虛損，小便不出，小腹急痛，葵子末煎湯下，通後，便須服補虛丸散。
勞淋，因勞倦虛損，小便不出，小腹急痛，用葵子末煎湯送服，通利後，就須服用補虛的丸散。
原文
血淋，小便不出時，下血、疼痛、滿急；熱淋，小便熱，赤色，淋瀝不快，臍下急痛，並用冷水調下。
血淋，小便不出的時候，伴隨尿血、疼痛、脹滿急迫；熱淋，小便熱，顏色紅赤，淋瀝不暢，臍下急痛，都用冷水調服。
氣淋，小腹脹滿急迫，尿後常有餘瀝，用木通煎湯送服。
原文
石淋，莖內痛，尿不能出，內引小腹膨脹急痛，尿下砂石，令人悶絕，將藥末先入銚子內，隔紙炒至紙焦為度，再研令細，用溫水調下。小便不通，小麥湯下。卒患諸淋，並只以冷水調下。
石淋，尿道內疼痛，尿不出來，牽引小腹膨脹劇痛，尿出砂石，使人悶絕，將藥末先放入銚子內，隔紙炒到紙焦的程度，再研磨細，用溫水調服。小便不通，用小麥湯送服。突然患上各種淋病，都只用冷水調服。
原文
並空心，先調使藥消散如水，即服之，更以湯送下。服諸藥未效者，服此立愈。陳藏器拾遺序：頭疼欲死，鼻內吹消末愈。
以上都空腹服用，先調使藥散開如水，就服下，再用湯送下。服用其他藥沒有效的，服此藥立刻痊癒。陳藏器《本草拾遺》序：頭痛欲死，鼻孔內吹入硝石末可愈。
原文
兵部手集服丹石人有熱瘡，疼不可忍方；用紙環圍腫處，中心填硝石令滿，匙抄水淋之。覺甚不熱疼，即止。
《兵部手集》治療服用丹石的人有熱瘡，疼痛不可忍受的藥方：用紙環圍住腫處，中心填滿硝石，用勺子舀水淋它。感覺很不熱痛時，就停止。
原文
寶藏論：硝石，若草伏而斤兩不折，軟切金、銀、銅、鐵硬物，立軟。
《寶藏論》：硝石，如果用草伏火而斤兩不減，可以軟化切割金、銀、銅、鐵等硬物，立刻變軟。
原文
《史記·淳于意》：甾川王美人懷子而不乳，來召意，意往。飲以莨菪藥一撮，以酒飲之，旋乳。
《史記·淳于意》記載：甾川王的美人懷孕但無法分娩，來召淳于意，淳于意前往。給她用一撮莨菪藥，用酒送服，不久就分娩了。
原文
意復診其脈而脈躁，躁者有餘病，即飲以硝石一劑，出血如豆，比五、六枚。
淳于意又診她的脈，脈象躁動，躁動表示有餘病，於是給她喝一劑硝石，排出血塊如豆子大小，約五六枚。
原文
衍義曰：硝石，是再煎煉時已取訖芒硝，凝結在下如石者。精英既去，但余滓而已。故功力亦緩，唯能發煙火。《唐本》注：蓋以能消化諸石，故曰硝石。
《衍義》說：硝石，是再次煎煉時已經取走芒硝後，凝結在下面像石頭的東西。精華已經除去，只剩下渣滓而已。所以藥力也緩慢，只能發煙火。《唐本》注：因為能消化各種石頭，所以叫硝石。
用柳枝湯煎煮三個時辰就能伏火，湯液消耗，就再加入柳枝湯。
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