原文
《舌鑑》：純紅舌中，紅星滿布，如瘡如瘰，乃溫熱傷於心脾也，盦而將欲發黃。
白話
《舌鑑》說：純紅舌中，紅星佈滿，像瘡像瘰，這是溫熱傷及心脾，暗鬱而將要發黃。
卷五
紅舌證治圖說（2）
卷五／第二十六章 紅舌類診斷鑑別法42 句
原文
宜茵陳蒿湯合五苓散主之，石頑云：紅舌中，紅珠鼓起如紅星者，心包絡之火上炎也，涼膈散主之。
白話
宜用茵陳蒿湯合五苓散為主治療。石頑說：紅舌中，紅珠鼓起像紅星的，是心包絡的火氣上炎，用涼膈散為主治療。
原文
《辨正》：紅星舌，乃臟腑血分皆熱也。中燥火者，中疫毒者，實熱人誤服溫補者皆有之。
白話
《辨正》說：紅星舌，是臟腑血分都熱的表現。中燥火的、中疫毒的、實熱的人誤服溫補藥的，都會有這種情況。
原文
其病多大熱大渴、心胸脹滿、皮膚燥癢、日夜不能眠、大便閉、小便澀不等。宜十全苦寒救補湯，急投則愈。
白話
這種病大多有大熱大渴、心胸脹滿、皮膚燥癢、日夜不能睡、大便不通、小便澀痛等症狀。宜用十全苦寒救補湯，緊急服用就會痊癒。
原文
《舌鑑》指為傷寒將發黃，用茵陳蒿湯合五苓散，誤也。
白話
《舌鑑》認為是傷寒將要發黃，用茵陳蒿湯合五苓散，這是錯誤的。
原文
（按：熱毒傳裡，茵陳蒿湯不濟事，五苓散內有苓、朮、肉桂，皆不宜於熱證。吳坤安云：濕溫證舌現紅星點點者，此熱毒乘心，必神昏譫語，宜苦寒之品清之。狂亂者非川連、金汁水不解。）紅內白泡舌（第一百十三）圖說：舌紅短，而起白泡。
白話
（按：熱毒傳入裡證，茵陳蒿湯不濟事，五苓散內有茯苓、白朮、肉桂，都不適合熱證。吳坤安說：濕溫證舌頭出現紅星點點的，這是熱毒侵犯心臟，一定會神昏譫語，宜用苦寒的藥物清熱。狂亂的不用川連、金汁水不能解除。）紅內白泡舌（第一百十三）圖說：舌頭紅而短，並且起白泡。
原文
《舌鑑》：口瘡，舌短，而起白泡，聲啞咽乾，煩躁者，乃瘟疫強汗，傷其津液。
白話
《舌鑑》說：口瘡，舌頭短，而起白泡，聲音嘶啞咽喉乾燥，煩躁的，是瘟疫強行發汗，損傷了津液。
原文
傷寒未汗，遏熱傷經，瘟疫，黃連犀角湯清之；傷寒，三黃石膏湯汗之。
白話
傷寒沒有發汗，鬱熱傷經；瘟疫用黃連犀角湯清解；傷寒用三黃石膏湯發汗。
原文
（張石頑云：舌紅短起白泡者，炎氣燔灼也。固浮淺不入血絡，故起白泡，宜三黃石膏湯去麻黃。）《辨正》：《舌鑑》治法亦是。
白話
（張石頑說：舌頭紅而短起白泡的，是炎氣燔灼。因為浮淺不入血絡，所以起白泡，宜用三黃石膏湯去麻黃。）《辨正》說：《舌鑑》的治法也是對的。
原文
紅內紫瘡舌（第一百十四）圖說：純紅舌，上起紫色瘡。
白話
紅內紫瘡舌（第一百十四）圖說：純紅舌，上面起紫色瘡。
原文
《舌鑑》：瘟疫多此舌。乃疫毒上熏，肺胃受病，故煩躁作渴，咳嗽多痰，宜解毒湯並益元散加元參、薄荷。尺無脈者必死，戰慄者亦死。
白話
《舌鑑》說：瘟疫多有這種舌頭。是疫毒上熏，肺胃受病，所以煩躁口渴，咳嗽多痰，宜用解毒湯並益元散加元參、薄荷。尺脈無的必死，戰慄的也死。
原文
（《正義》云：舌紅而尖起紫泡者，此心經熱毒也，黃連瀉心湯。張石頑云：紅舌起紫瘡者，此火氣鬱伏也，宜解毒湯。）
白話
（《正義》說：舌頭紅而舌尖起紫泡的，這是心經熱毒，用黃連瀉心湯。張石頑說：紅舌起紫瘡的，這是火氣鬱伏，宜用解毒湯。）
原文
《辨正》：紅色紫瘡舌，瘡在心肺經位者，乃時疫毒中心肺，或楊梅毒注心肺皆有之，宜十全苦寒救補湯倍加生石膏、黃連，不次急投，至瘡平則愈。
白話
《辨正》說：紅色紫瘡舌，瘡在心肺經部位的，是時疫毒侵犯心肺，或者楊梅毒注入心肺都會有，宜用十全苦寒救補湯加倍加生石膏、黃連，不按次序緊急服用，直到瘡平就會痊癒。
原文
《舌鑑》謂疫氣煩渴或咳，用解毒湯並益元散加元參、薄荷。
白話
《舌鑑》說疫氣煩渴或咳嗽，用解毒湯並益元散加元參、薄荷。
原文
（此時非大承氣不能驅毒，非白虎不能救陰解毒。益元散輕不濟事，元參為陰分涼藥。病屬陽火，而反瀉陰火，則無益有損，薄荷亦不對症，）尺脈無則死（病重脈亂，當舍脈憑舌，）皆不明治法之論也。深紅蟲碎舌（第一百十五）
白話
（此時非大承氣不能驅毒，非白虎不能救陰解毒。益元散藥力輕不濟事，元參是陰分涼藥。病屬陽火，反而瀉陰火，則無益有損，薄荷也不對症，）尺脈無則死（病重脈亂，應當舍脈憑舌，）都是不明白治法的言論。深紅蟲碎舌（第一百十五）
原文
圖說：深紅舌中，更有紅點坑爛，如蟲蝕之狀。
白話
圖說：深紅舌中，更有紅點凹陷潰爛，像蟲蛀的樣子。
原文
《舌鑑》：乃水火不能既濟，熱毒熾盛於中也。不拘日數，宜小承氣湯下之。不退，調胃承氣湯下之。
白話
《舌鑑》說：這是水火不能既濟，熱毒熾盛於中。不拘日數，宜用小承氣湯瀉下。不退，用調胃承氣湯瀉下。
原文
（《正義》云：舌紅而碎爛如蟲蝕者，少陰瘟毒也，小承氣湯二三下可愈。張石頑曰：紅苔紅點坑爛者，濕熱入脾也，小承氣湯加芩、連、半夏。）
白話
（《正義》說：舌紅而碎爛像蟲蛀的，是少陰瘟毒，小承氣湯二三下可愈。張石頑說：紅苔紅點坑爛的，是濕熱入脾，小承氣湯加黃芩、黃連、半夏。）
原文
《辨正》：蟲碎舌，紅舌中更有紅點如蟲碎之狀者，熱毒熾盛也。
白話
《辨正》說：蟲碎舌，紅舌中更有紅點像蟲碎的樣子，是熱毒熾盛。
原文
宜小承氣湯下之，不退，再用大承氣湯下之。《舌鑑》之說是也。
白話
宜用小承氣湯瀉下，不退，再用大承氣湯瀉下。《舌鑑》的說法是對的。
原文
然不如將十全苦寒救補湯分為大承氣、三黃白虎等，二劑循環連服，以舌淨為度。
白話
然而不如將十全苦寒救補湯分為大承氣、三黃白虎等，二劑循環連續服用，以舌頭乾淨為度。
原文
（吳坤安云：舌絳碎而有黃白腐點者，此濕熱邪毒蘊久不宜，蒸腐氣血化為瘀濁，得風木之氣化而成蟲也。葉桂曰：舌絳而有碎點黃白者，當生疳也。黃連、金汁，皆可加入。）紅色人字紋舌（第一百十六）
白話
（吳坤安說：舌絳碎而有黃白腐點的，這是濕熱邪毒蘊久不宣，蒸腐氣血化為瘀濁，得風木之氣化而成蟲。葉桂說：舌絳而有碎點黃白的，應當生疳。黃連、金汁，都可以加入。）紅色人字紋舌（第一百十六）
原文
圖說：深紅舌中，有裂紋如人字、川字，爻字者。
白話
圖說：深紅舌中，有裂紋像人字、川字、爻字的。
原文
《舌鑑》：相火上乘君位，致令舌紅燥而紋裂作痛也。宜黃連解毒湯加麥冬以寒潤之。
白話
《舌鑑》說：相火上乘君位，致使舌紅燥而紋裂作痛。宜用黃連解毒湯加麥冬以寒潤之。
原文
紅極而紋裂者，燥熱入肝也，大承氣加柴胡、白芍，甚則加芩連。
白話
紅極而紋裂的，是燥熱入肝，大承氣加柴胡、白芍，嚴重的加黃芩、黃連。
原文
（如舌色赤紅，苔厚膩而裂紋者，臟腑實熱也，宜十全苦寒救補湯，倍加犀角。如灼紅色（即比絳色略鮮），無苔無點而裂紋者，陰虛火炎也，黃連解毒湯加麥冬可也。陽火陽藥，陰火陰藥，誤投必敗。）舌深紅而碎裂如人字紋者，乃陽明熱毒熏蒸於膈上，傳熱於少陰心也。涼膈散加白蜜以潤之。
白話
（如舌色赤紅，苔厚膩而有裂紋的，是臟腑實熱，宜用十全苦寒救補湯，倍加犀角。如灼紅色（即比絳色略鮮），無苔無點而有裂紋的，是陰虛火炎，黃連解毒湯加麥冬可以。陽火用陽藥，陰火用陰藥，誤投必敗。）舌深紅而碎裂如人字紋的，是陽明熱毒熏蒸於膈上，傳熱於少陰心。涼膈散加白蜜以潤之。
原文
如內實腹脹、口渴而轉矢氣者，大承氣湯合解毒湯下之。
白話
如內實腹脹、口渴而轉矢氣的，大承氣湯合解毒湯瀉下。
原文
若舌淡紅而碎裂如川字紋者，外症神昏自利，用導赤散加黃連，後再用生脈散加黃連、棗仁。
白話
若舌淡紅而碎裂如川字紋的，外症神昏自利，用導赤散加黃連，之後再用生脈散加黃連、棗仁。
原文
《辨正》：人裂舌，紅色中有裂紋如人字者，君火燔灼，熱毒炎上，故發裂也。如渴甚燥熱者，宜大承氣湯下之。《舌鑑》亦是。
白話
《辨正》說：人裂舌，紅色中有裂紋如人字的，是君火燔灼，熱毒炎上，所以發裂。如口渴嚴重燥熱的，宜大承氣湯瀉下。《舌鑑》也是對的。
原文
然不論白黃紅黑各舌，若中有裂紋如川字、爻字、人字不等，或裂直槽者，多有實熱人誤服溫補藥，以致熱火在臟腑相爭。
白話
然而不論白黃紅黑各種舌頭，若中有裂紋如川字、爻字、人字不等，或裂直槽的，多有實熱的人誤服溫補藥，以致熱火在臟腑相爭。
原文
大承氣雖能下毒，而未能涼沁腸胃，宜以白虎湯與承氣循環服。不知者以為太重，實則力求周密之策也。凡治實熱內逼之症，皆宜如此。
白話
大承氣雖能下毒，但未能涼沁腸胃，宜用白虎湯與承氣循環服用。不了解的人以為太重，實際上是力求周密的策略。凡治療實熱內逼之症，都應如此。
原文
紅尖出血舌（第一百十七）《圖說》：全舌紅絳色，舌尖出血如濺。
白話
紅尖出血舌（第一百十七）《圖說》：全舌紅絳色，舌尖出血如濺。
原文
《舌鑑》：邪熱內逼心臟，心血不藏，故舌尖出血如濺也。宜犀角地黃湯加大黃、黃連治之。
白話
《舌鑑》說：邪熱內逼心臟，心血不藏，所以舌尖出血如濺。宜用犀角地黃湯加大黃、黃連治療。
原文
（《正義》云：舌紅而出血如衄，此熱傷心包也，犀角地黃湯或回生丸。林慎庵將前方再加黃連、蒲黃炭更效。）
白話
（《正義》說：舌紅而出血如鼻衄，這是熱傷心包，犀角地黃湯或回生丸。林慎庵將前方再加黃連、蒲黃炭更有效。）
原文
《辨正》：紅尖出血舌，乃手少陰心經邪熱壅盛所致，宜三黃瀉心湯加川柏、連翹、生地（各三錢）、真犀角尖（四錢），不次急投則愈。《舌鑑》論證尚合。用藥嫌雜，如犀角地黃湯。
白話
《辨正》說：紅尖出血舌，是手少陰心經邪熱壅盛所致，宜用三黃瀉心湯加川柏、連翹、生地（各三錢）、真犀角尖（四錢），不按次序緊急服用則愈。《舌鑑》論證尚合。用藥嫌雜，如犀角地黃湯。
原文
（黑犀角、鮮生地、西赤芍、粉丹皮，）內之丹皮辛攛上升，皆於邪盛時不宜。
白話
（黑犀角、鮮生地、西赤芍、粉丹皮，）其中的丹皮辛散上升，都在邪盛時不適宜。
原文
紅細枯長舌（第一百十八）圖說：舌色乾紅，枯而細長。
白話
紅細枯長舌（第一百十八）圖說：舌色乾紅，枯而細長。
原文
《舌鑑》：乃少陰之氣絕於內，石頑云：乾紅舌，忽瘦而長，為心絕也，）而不上於舌也。雖無危症，脈若衰絕，朝夕恐難保矣。
白話
《舌鑑》說：這是少陰之氣絕於內，石頑說：乾紅舌，忽然瘦而長，是心絕，）而不能上於舌。雖然沒有危症，脈若衰絕，早晚恐怕難以保全。
原文
（吳坤安云：舌形紫晦如豬肝色，絕無津液者為枯，不治。）
白話
（吳坤安說：舌形紫暗如豬肝色，絕無津液的為枯，不治。）
原文
《辨正》：紅細枯長舌，如絳紅無苔，乾枯紅長，而有直紋透舌尖者，此陰虧已甚，手少陰之氣已絕於內，不能上通舌根，故不顯苔也，命絕難治。
白話
《辨正》說：紅細枯長舌，如絳紅無苔，乾枯紅長，而有直紋透到舌尖的，這是陰虧已經很嚴重，手少陰之氣已絕於內，不能上通舌根，所以不顯苔，命絕難治。
原文
（即用滋陰降火，亦為敷衍而已。）若赤紫紅色，中間尚帶顯苔膩者，（黃黑不等，）雖有直紋透尖，亦為臟腑實熱證（不作陰虛），宜三黃白虎大承氣湯，合投可愈，（倘用二地二冬等滋膩藥引邪入陰分，即難治矣。）辨之詳慎，方不誤入。
白話
（即使用滋陰降火，也不過是敷衍而已。）若赤紫紅色，中間尚帶顯苔膩的，（黃黑不等，）雖有直紋透尖，也是臟腑實熱證（不作陰虛），宜用三黃白虎大承氣湯，合投可愈，（倘用二地二冬等滋膩藥引邪入陰分，就難治了。）辨別要詳細謹慎，才不誤人。
原文
紅脹出口舌（第一百十九）圖說：舌紅長大，脹出口外，不餂者。
白話
紅脹出口舌（第一百十九）圖說：舌紅長大，脹出口外，不餂的。
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