辨舌指南

卷二

第十一章 辨舌之質本(2)

卷二/第二編 觀舌總綱53
原文
星者較點大也。亦屬臟腑血分熱也。凡純紅舌而有深紅星,乃臟腑血分皆熱也,燥火疫毒及實熱證,誤用溫燥藥皆有之。
白話
星,是比點更大的形態。也屬於臟腑血分有熱。凡是純紅舌而出現深紅色的星點,是臟腑血分都熱的表現,燥火、疫毒以及實熱證,誤用溫燥藥物都會出現這種舌象。
原文
吳坤安云:舌現紅星,此因熱毒乘心,外證必神昏譫語,宜用苦寒急瀉其陰,狂亂者非川連、金汁不解。
白話
吳坤安說:舌頭出現紅星,這是因為熱毒侵犯心臟,外部症狀必定有神志昏迷、胡言亂語,應當用苦寒藥物緊急瀉其陰分,狂亂的患者不用川連、金汁不能解除。
原文
石頑云:紅舌中起紅星,心包火炎也,消膈散主之。
白話
石頑說:紅舌中間出現紅星,是心包火氣上炎,用消膈散為主方治療。
原文
若舌淡紅尖起紫色蓓蕾星點,乃熱毒中心血也,時疫、酒濕、梅毒等證皆有之,宜犀角、大青、銀翹、金汁等解之。舌紅而起白星點者,乃心火有邪也。
白話
如果舌頭淡紅,舌尖出現紫色蓓蕾狀星點,這是熱毒侵犯心臟血分,時疫、酒濕、梅毒等證都會出現,應當用犀角、大青、銀翹、金汁等藥物解毒。舌頭紅而出現白色星點的,是心火有邪。
原文
若紅舌上起白星點如珍珠者,乃火極水化之象,較之紫赤黃苔上芒刺者更重,瘟疫多見此舌,即宜解毒清泄。
白話
如果紅舌上出現像珍珠一樣的白色星點,這是火極似水化的現象,比紫赤黃苔上長芒刺的更嚴重,瘟疫多見這種舌象,應當立即解毒清泄。
原文
亦有冬月傷寒,自苔嘔惡,誤用白虎,以致脈伏,舌苔成圓圈如白豹紋者,用正氣散加薑桂數服愈。
白話
也有冬季傷寒,舌苔自然出現、噁心嘔吐,誤用白虎湯,導致脈象隱伏,舌苔變成圓圈狀如同白豹紋,用正氣散加生薑、肉桂,服用幾次而愈。
原文
若舌紅而有黑星點者,乃胃熱已極,將發斑疹之證。
白話
如果舌頭紅而出現黑色星點,是胃熱已到極點,將要發出斑疹的證候。
原文
大抵舌上星點鼓起者,皆心火胃熱也,在兩旁主肝膽,熱在尖,主心熱,淡而陷下者,胃虛也,在小兒為有滯有蟲。
白話
大體上舌上星點鼓起的,都是心火胃熱,在舌的兩旁主肝膽,熱在舌尖主心熱,顏色淡而凹陷的,是胃虛,在小兒則是有積滯或有寄生蟲。
原文
《正義》云:凡紅舌中見紫斑者,將發斑也,宜元參升麻湯。斑己見,宜化斑湯。舌淡紅中見紅赤斑點,將發黃也。
白話
《正義》說:凡是紅舌中出現紫色斑點的,是將要發斑,適宜用元參升麻湯。斑點已經出現,適宜用化斑湯。舌頭淡紅中出現紅赤色斑點,是將要發黃。
原文
章虛谷云:舌紅極有紫斑及紅斑,如遍身發斑者,陽毒入心,宜人參白虎湯加犀連。
白話
章虛谷說:舌頭極紅有紫斑和紅斑,如同全身發斑的,是陽毒侵入心臟,適宜用人參白虎湯加犀角、黃連。
原文
若舌渾紫,滿舌有紅斑,為酒毒內蘊,濕中生熱,宜化斑湯、消斑青黛飲。
白話
如果舌頭整體紫色,滿舌有紅斑,是酒毒內蘊,濕中產生熱,適宜用化斑湯、消斑青黛飲。
原文
石頑云:舌紫中有紅斑,或紫而干黃、紫而短縮,俱宜涼膈散下之。
白話
石頑說:舌頭紫色中有紅斑,或者紫色而乾黃、紫色而短縮,都適宜用涼膈散攻下。
原文
何報之云:若酒毒內蘊,舌必深紫而赤或乾涸,若淡紫而帶青滑,則為寒證矣,須辨。
白話
何報之說:如果酒毒內蘊,舌頭必定深紫而發紅或乾涸,如果淡紫而帶青色滑潤,則是寒證,必須辨別。
原文
若白苔黑斑舌,如刮之即淨者,為濕熱微也;刮不淨者,為臟腑皆實熱,陰液欲竭也,即以苦寒合甘寒救陰。
白話
如果白苔黑斑舌,像刮了就能乾淨的,是濕熱輕微;刮不乾淨的,是臟腑都是實熱,陰液將要枯竭,就用苦寒藥配合甘寒藥救陰。
原文
舌見紫斑,身疼、惡寒、發熱、腮赤者,將發斑也。
白話
舌頭出現紫斑,伴有身體疼痛、怕冷、發熱、兩頰泛紅的,是將要發斑。
原文
平人之舌無紋也,有紋者血衰也。紋少紋淺者,衰之微;紋多紋深者,衰之甚。舌生橫裂者,素體陰虧也。
白話
正常人的舌頭沒有裂紋,有裂紋的是血虛。裂紋少而淺的,是虛衰輕微;裂紋多而深的,是虛衰嚴重。舌頭出現橫向裂紋的,是平素陰液虧虛。
原文
舌生裂紋如冰片紋者,老年陰虛常見之象也。淡白舌有發紋濤布者,乃脾虛濕侵也。
白話
舌頭出現像冰片紋一樣的裂紋,是老年人陰虛常見的現象。淡白舌有發散的紋路散布的,是脾虛濕邪侵犯。
原文
舌紅露黑紋數條而苔滑者,水乘火位,寒證也。舌淡紅中見紫黑筋數條,肝經寒證也。
白話
舌頭紅而露出幾條黑色紋路且舌苔滑潤的,是水氣凌心,寒證。舌頭淡紅中出現幾條紫黑色筋脈,是肝經寒證。
原文
全舌絳色無苔,或有橫直罅紋而短小者,陰虛液涸也。
白話
整個舌頭絳紅色沒有舌苔,或者有橫向或直向的裂紋而短小的,是陰虛津液枯竭。
原文
舌現藍紋者,在傷寒為胃氣衰微;在雜病為寒物積滯中宮;碎裂者,血痕傷跡也。
白話
舌頭出現藍色紋路,在傷寒是胃氣衰微;在雜病是寒性食物積滯中焦;碎裂的是血痕傷跡。
原文
舌衄與抓傷當辨,凡有傷痕血跡者,必問曾經抓挖否,不可見有血而便認為枯證也。
白話
舌頭出血與抓傷應當辨別,凡是傷痕有血跡的,必須問是否曾經抓挖過,不能看到有血就認為是枯證。
原文
如裂紋出血者,血液灼枯也,此因內熱失治,邪火熾甚者有之,宜急下存陰。
白話
如果裂紋出血,是血液被灼傷枯竭,這是因為內熱沒有及時治療,邪火熾盛所致,應當緊急攻下保存陰液。
原文
如舌尖出血,乃手少陰心經邪熱壅盛所致,宜三黃瀉心加犀角治之。
白話
如果舌尖出血,是手少陰心經邪熱壅盛所致,適宜用三黃瀉心湯加犀角治療。
原文
凡舌見裂紋斷紋,如人字、川字、爻字,及裂如直槽之類,雖多屬胃燥液涸,而實熱內逼者,亦有之,急宜涼瀉清火。
白話
凡是舌頭出現裂紋斷紋,像人字、川字、爻字,以及裂成直槽之類,雖然多屬於胃燥津液枯竭,但實熱內逼的也有,應當緊急涼瀉清火。
原文
中有裂紋者,多屬胃氣中虛,忌用寒涼,宜補陰益氣。
白話
舌頭中間有裂紋的,多屬於胃氣中虛,忌用寒涼藥物,適宜補陰益氣。
原文
間有本無裂紋,經下後反見人字紋者,此為腎氣凌心,宜納氣益腎。
白話
偶爾有本來沒有裂紋,經過攻下之後反而出現人字紋的,這是腎氣上凌心火,適宜納氣益腎。
原文
若舌根高起,累累如豆,中露人字紋深廣者,胃有積也。
白話
如果舌根高起,凹凸不平像豆子,中間露出深而廣的人字紋,是胃有積滯。
原文
若舌紅而開裂紋如人字者,乃邪初入心,宜石膏、黃連以解之。
白話
如果舌頭紅而裂開像人字紋的,是邪氣剛剛侵入心臟,適宜用石膏、黃連來解除。
原文
(陳杏軒治一農人,傷寒數日,寒熱交作,自汗如雨,脈虛神倦,舌白滑,分開兩岐,宛如刀劃。考《已任篇》,有陰證誤服涼藥,舌見人字紋之語。先與六味回陽飲,繼進左右二歸飲,數劑舌苔漸退而愈。)陰證誤用涼藥,舌赤亦現人字紋,如《杏軒醫案》是也。舌紅潤而有黑紋,為厥陰之寒候。
白話
(陳杏軒治療一個農夫,傷寒幾天,寒熱交替發作,自汗像雨一樣,脈象虛弱、精神疲倦,舌頭白滑,裂開成兩條分支,宛如刀劃。查考《已任篇》,有陰證誤服涼藥,舌頭出現人字紋的說法。先給予六味回陽飲,接著進用左右二歸飲,幾劑後舌苔逐漸消退而痊癒。)陰證誤用涼藥,舌頭紅也會出現人字紋,如《杏軒醫案》就是這樣。舌頭紅潤而有黑色紋路,是厥陰經的寒證。
原文
若舌純紅乾燥,中露黑紋兩三條,為火極似水,一帶純黑者,俱不可治。
白話
如果舌頭純紅乾燥,中間露出兩三條黑色紋路,是火極似水,如果整片純黑的,都不可治療。
原文
舌黃如有虎斑紋者,為氣血兩燔之候,急宜清泄之。
白話
舌苔黃而有像虎斑紋樣的,是氣血兩燔的徵候,應當緊急清泄。
原文
舌紅赤苔膩厚而裂紋者,臟腑實熱也,即宜苦寒泄熱。
白話
舌頭紅赤,舌苔膩厚而有裂紋的,是臟腑實熱,應當立即用苦寒藥泄熱。
原文
如無苔無點而裂紋者,陰虛火炎也,宜苦寒兼育陰。舌紅極而裂紋,燥熱入肝也,宜清涼兼下。
白話
如果沒有舌苔、沒有星點而有裂紋的,是陰虛火炎,適宜用苦寒藥兼顧育陰。舌頭極紅而有裂紋,是燥熱侵入肝經,適宜清涼兼攻下。
原文
凡舌絳光燥裂紋,為陰液大傷,但裂不光為胃陰不足,痰熱凝結。
白話
凡是舌頭絳紅、光亮、乾燥、有裂紋,是陰液大傷,但裂紋不光亮的是胃陰不足,痰熱凝結。
原文
若舌色絳紅,邊尖破碎,舌有血痕而痛者,此陰液大虧,心火上熾也,宜費氏大澤湯(西洋參、生地、天冬、麥冬、龜板、丹皮、柏子仁、茯神、蛤粉、石膏、燈心、竹葉、藕汁)主之。舌大赤裂,大渴引飲者,上消之證也。
白話
如果舌色絳紅,邊緣和舌尖破碎,舌上有血痕而且疼痛的,這是陰液大虧,心火上炎,適宜用費氏大澤湯(西洋參、生地、天冬、麥冬、龜板、丹皮、柏子仁、茯神、蛤粉、石膏、燈心、竹葉、藕汁)為主方治療。舌頭大而紅赤乾裂,大渴引飲的,是上消證。
原文
凡舌起瘰而凸者,多見溫毒時疫證,多腸胃梟毒內伏,急宜涼瀉,速攻其毒。若凹陷而有缺點者,有虛有實。實者舌間先起糜點,糜脫去則現凹點。虛者由胃陰中竭,氣盛則凸,氣陷則凹。余如黴點性潰,潰則舌上乳頭縮小成凹。
白話
凡是舌頭長出顆粒而凸起的,多見於溫毒時疫證,多是腸胃梟毒內伏,應當緊急涼瀉,迅速攻逐其毒。如果凹陷而有缺損的,有虛有實。實證是舌間先起糜點,糜點脫落後出現凹陷點。虛證是由於胃陰內部枯竭,氣盛則凸起,氣陷則凹陷。其餘如黴菌點性潰瘍,潰瘍後舌上乳頭縮小成凹陷。
原文
亦有舌生瘡,久蝕成穴,屢服涼劑不效,用黑錫丹以鎮浮陽而得瘥。
白話
也有舌頭生瘡,長期侵蝕成洞穴,屢次服用涼藥無效,用黑錫丹來鎮攝浮陽而痊癒。
原文
舌生瘡者,上焦熱也,舌生瘡裂破引唇揭赤者,心臟熱也。舌黑中爛凹陷者,不治。舌中剝蝕邊有膩苔者,濕痰停積也。
白話
舌頭生瘡的,是上焦有熱;舌頭生瘡破裂,牽引嘴唇掀開發紅的,是心臟有熱。舌頭黑色中間潰爛凹陷的,不治。舌頭中間剝蝕,邊緣有膩苔的,是濕痰停積。
原文
更有紅點坑爛,凸似蟲蝕草者,乃水不濟火,熱毒熾甚也。
白話
還有紅點坑爛,凸起像蟲蛀草一樣的,是水不能制火,熱毒熾盛。
原文
合病舌,則直分二三路者,以表裡分,中間為里,兩邊為表。左主肝膽,右主脾胃。並病舌,則橫分兩三截者,以三焦分。尖為上焦,中為中焦,根為下焦。再辨其顏色,可以決其寒熱虛實也。
白話
合病的舌象,則直向分成兩三條路,按表裡區分,中間為里,兩邊為表。左邊主肝膽,右邊主脾胃。並病的舌象,則橫向分成兩三截,按三焦區分。舌尖為上焦,中間為中焦,舌根為下焦。再辨別它的顏色,就可以判斷寒熱虛實了。
原文
如傷寒邪入胃經,則白苔中黃;邪中少陰,則自中變黑。
白話
例如傷寒邪氣進入胃經,則白苔中間變黃;邪氣中傷少陰,則從中間變黑。
原文
若滿舌一色為一經症,邊與中間兩色,俱傳經證。
白話
如果整個舌頭一種顏色,是單一經脈的病證;邊緣和中間兩種顏色,都是傳經的病證。
原文
若從根至尖直分兩路者,是合病與夾陰寒證舌也。
白話
如果從舌根到舌尖直向分成兩路的,是合病與夾陰寒證的舌象。
原文
合病則白中兼兩路黃,夾陰則白中兼兩路黑潤及灰色也。若從根至尖橫分兩三截者,是並病舌也。
白話
合病則是白苔中兼有兩路黃色,夾陰則是白苔中兼有兩路黑潤及灰色。如果從舌根到舌尖橫向分成兩三截的,是並病的舌象。
原文
合病者,一邪而傷兩經也,或雖由此經傳彼經,而仍是寒邪,謂兩經合病於一邪也。
白話
合病,是一種邪氣損傷兩條經脈,或者雖然由此經傳到彼經,但仍然是寒邪,叫作兩條經脈合病於一種邪氣。
原文
並病者,此經寒邪,蘊為彼經熱病,或一經而有寒熱之二病,謂兩邪合併於一身也,故尖白根黃,尖白根黑,為並病。
白話
並病,是此經的寒邪,蘊積變成彼經的熱病,或者一條經脈而有寒熱兩種病,叫作兩種邪氣合併於一身,所以舌尖白、舌根黃,或舌尖白、舌根黑,是並病。
原文
以上下焦分,若半邊苔灰滑者,為半表半裡證。
白話
按上下焦區分,如果半邊舌苔灰滑的,是半表半裡證。
原文
白苔多而滑者,黃黑苔少者,表證多也,尚宜和解。
白話
白苔多而滑潤,黃黑苔少的,表證較多,還適宜用和解法。
原文
若黃黑苔多而白苔少,或生芒刺,黑點乾燥者,里證多也,必下無疑。
白話
如果黃黑苔多而白苔少,或者長芒刺、黑點乾燥的,里證較多,必須攻下無疑。
原文
雖中心黃黑而潤,邊仍白者,此表證未盡,風寒尚未全化熱也。
白話
雖然中心黃黑而潤滑,邊緣仍然是白的,這是表證未盡,風寒還沒有完全化熱。
原文
傷寒則大柴胡湯而解之;溫熱時疫則涼膈散,或白虎合承氣攻下之。
白話
傷寒就用大柴胡湯來解除;溫熱時疫就用涼膈散,或者白虎湯合承氣湯攻下。
原文
張石頑曰:中間一路舌質潤,苔黑燥,兩邊或黃或白者,此因素有蓄血,正氣內虛,邪氣外實,邊黃則調胃承氣,邊白則大柴胡湯,若中間一路黑滑薄苔,兩邊白滑,此表裡俱虛,胃中雖有留結,急宜附子湯溫之。
白話
張石頑說:中間一條舌質潤澤,舌苔黑燥,兩邊或黃或白的,這是因為平時有蓄血,正氣內虛,邪氣外實,邊黃則用調胃承氣湯,邊白則用大柴胡湯;如果中間一條黑滑薄苔,兩邊白滑,這是表裡俱虛,胃中雖然有留結,應當緊急用附子湯溫補。
原文
凡黑苔為凶,因心氣為瘀血所阻,故見此舌,邪氣內潰,更神速矣。
白話
凡是黑苔都是凶險的,因為心氣被瘀血阻滯,所以出現這種舌象,邪氣內潰,發展更加迅速了。