原文
五十六證 方七首厥陰之為病，消渴，氣上撞，心中疼熱，飢而不欲食，甚者則欲吐蛔，下之不肯止。厥陰中風，其脈微浮為欲愈，不浮為未愈。厥陰病，欲解時，從醜盡卯。厥陰病，渴欲飲水者，與水飲之即愈。諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。
五十六證 方七首 厥陰病所表現的症狀，是口渴而不停地喝水，氣向上衝撞，胸口疼痛發熱，肚子餓卻不想吃東西，嚴重的甚至想吐出蛔蟲，用下法治療卻不能止住腹瀉。厥陰中風的症狀，脈象微浮是將要痊愈的表現，脈不浮是還沒有痊愈。厥陰病將要解除的時間，是從丑時到卯時。厥陰病的患者，口渴想喝水的，給他喝水就會康復。凡是四肢冰冷逆冷的病症，都不可用下法，身體虛弱的人也是如此。
傷寒病先是四肢厥冷，然後發熱並腹瀉的，腹瀉必定會停止。如果再出現厥冷，腹瀉就會再次發生。
原文
傷寒始發熱六日，厥反九日而下利。厥利當不能食，今反能食，恐為除中。食之黍餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈。
傷寒病開始發熱六天，反而厥冷九天並腹瀉。四肢厥冷腹瀉應當不能進食，現在反而能吃，恐怕是除中證。給他吃黍餅，不發熱的，知道胃氣還在，必定會康復。
原文
恐暴熱來出而復去也，後日脈之，其熱續在，期之旦日夜半愈。
恐怕是突然發熱後又退去了，後天診察他的脈象，發熱仍然存在，預期在第二天半夜痊愈。
原文
所以然者，本發熱六日，厥反九日，複發熱三日，並前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。
為什麼這樣呢？本來發熱六天，厥冷反而九天，又發熱三天，加上前面的六天，也是九天，與厥冷的時間相對應，所以預期在第二天半夜痊愈。
原文
後三日脈之數，其熱不罷，此為熱氣有餘，必發癰膿。
過了三天診察他的脈象，發熱不退，這是熱氣有餘，必定會發為癰膿。
原文
傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，與黃芩湯復除其熱，腹中冷，當不能食，今反能食，此為除中，必死。
傷寒病脈象遲緩，六七天後，反而給他服用黃芩湯來清除熱邪，脈遲表示有寒，服用黃芩湯又清除熱邪，腹中寒冷，應當不能進食，現在反而能吃，這是除中證，必定死亡。
原文
傷寒先發厥熱，下利必自止，而反汗出，咽中強痛，其喉為痹。
傷寒病先發厥冷熱邪，腹瀉必定會自行停止，反而出汗，咽中僵硬疼痛，喉嚨發痹。
原文
發熱無汗，而利必自止；便膿血，便膿血者，其喉不痹。
發熱無汗的，腹瀉必定會自行停止；如果大便膿血，大便膿血的，喉嚨不會發痹。
原文
傷寒一二日至四五日，厥者必發熱，前厥者後必熱，厥深熱亦深，厥微熱亦微，厥應下之，而發其汗者，口傷爛赤。
傷寒病一二日至四五日期間，厥冷的必定會發熱，先前厥冷的後面必定發熱，厥冷程度深的發熱也深，厥冷程度輕的發熱也輕，厥冷應當用下法治療，如果發汗的，就會口中糜爛發赤。
原文
凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆者是。
凡是厥證，是由於陰陽之氣不能相互接續，就成為厥。厥，就是手足逆冷的意思。
原文
傷寒病，厥五日，熱亦五日，設六日，當復厥，不厥者自愈。厥不過五日，以熱五日，故知自愈。
傷寒病，厥冷五天，發熱也是五天，如果到第六天應當再次厥冷，不厥冷的就會自己痊愈。厥冷不超過五天，因為發熱五天，所以知道會自己痊愈。
原文
傷寒脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁無安時，此為臟寒，蛔上入其膈，蛔厥者，其人當吐蛔。令病者靜，而復時煩，此為臟寒。
傷寒病脈象微弱而厥冷，到七八天後，皮膚冰冷，患者躁擾不安沒有安靜的時候，這是臟腑虛寒，蛔蟲上攻進入胸膈，蛔厥證的患者應當吐出蛔蟲。讓患者安靜，卻又定時煩躁，這是臟腑虛寒的緣故。
原文
蛔上入其膈，故煩，須臾復止，得食而嘔又煩者，蛔聞食臭必出，其人常自吐蛔，蛔厥者，烏梅丸主之。方：
蛔蟲上攻進入胸膈，所以煩躁，片刻後又停止，吃東西就嘔吐又煩躁的，是蛔蟲聞到食物的氣味必定會竄出，患者常常自己吐出蛔蟲，蛔厥證用烏梅丸主治。處方：
原文
烏梅（三百枚） 細辛（六兩） 乾薑（十兩） 黃連（十六兩） 當歸（四兩） 蜀椒（四兩） 附子（六兩，炮） 桂枝（六兩） 人參（六兩） 黃柏（六兩）
烏梅（三百枚） 細辛（六兩） 乾薑（十兩） 黃連（十六兩） 當歸（四兩） 蜀椒（四兩） 附子（六兩，炮） 桂枝（六兩） 人參（六兩） 黃柏（六兩）
原文
上一十味，異搗，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核，蒸之五斗米下，搗成泥，和諸藥令相得，臼中，與蜜杵千下，丸如梧桐子大，先食飲服十丸，日三服，少少加至二十丸，禁生冷、滑物、臭食等。
以上十味藥，分別搗碎，混合均勻調治，用苦酒浸泡烏梅一夜，去掉核，在五斗米上蒸，搗成泥狀，與各藥混合均勻，在臼中與蜂蜜杵一千下，作成丸如梧桐子大小，在飯前服用十丸，每日三次，稍微增加至二十丸，禁忌生冷、滑膩的食物、有臭味的食物等。
原文
傷寒熱少微厥，稍頭寒，嘿嘿不欲食，煩躁，數日，小便利，色白者，熱除也，得食，其病為愈；若厥而嘔，胸脅煩滿，其後必便血。（稍頭一作指頭。）
傷寒病發熱少而微厥，手指末端發涼，沉默不想吃東西，煩躁不安，幾天後，小便通利，顏色清白的，是熱邪已除的表現，能進食的，病就會康復；如果厥冷而嘔吐，胸脅煩悶脹滿，以後必定會便血。（稍頭另一版本作指頭。）
原文
病者手足厥冷，言我不結胸，少腹滿，按之痛，此冷結在膀胱關元也。
患者手足厥冷，卻說自己沒有結胸證，小腹脹滿，按壓疼痛，這是寒邪凝結在膀胱關元穴。
原文
傷寒發熱四日，厥反三日，複發熱四日，厥少熱多，其病當愈，四日至六七日，不除，必便膿血。
傷寒病發熱四天，厥冷反而三天，又發熱四天，厥冷少而發熱多，這病應當痊愈，從四天到六七天熱不退，必定會便膿血。
原文
傷寒厥四日，熱反三日，複厥五日，其病為進，寒多熱少，陽氣退，故為進。
傷寒病厥冷四天，發熱反而三天，再次厥冷五天，這病是加重的表現，寒多熱少，陽氣衰退，所以是病情加重。
原文
傷寒六七日，其脈數，手足厥，煩躁，陰厥不還者，死。傷寒，下利厥逆，躁不能臥者，死。傷寒發熱，下利至厥不止者，死。
傷寒病六七天，脈象數急，手足厥冷，煩躁不安，陰厥不能恢復的，是死證。傷寒病，腹瀉四肢厥逆，躁擾不能躺臥的，是死證。傷寒病發熱，腹瀉到四肢厥冷不止的，是死證。
原文
傷寒六七日不利，便發熱而利，其人汗出不止者，死，有陰無陽故也。
傷寒病六七天沒有腹瀉，忽然發熱並腹瀉，患者出汗不止的，是死證，這是因為有陰無陽的緣故。
原文
傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛復厥者，不可下之，下之亡血，死。傷寒發熱而厥，七日下利者，為難治。傷寒脈促，手足厥逆者，可灸之。
傷寒病五六天，沒有結胸證，腹部柔軟，脈象虛弱又厥冷的，不可用下法治療，用下法會耗傷血液，是死證。傷寒病發熱而厥冷，第七天腹瀉的，是難治之證。傷寒病脈象促急，手足厥逆的，可以用艾灸治療。
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