原文
雷公問曰：人有不病而卒死者，何以知之？黃帝曰：大氣入於臟腑者，不病而卒死矣。
白話
雷公問說：有的人沒有生病的症狀卻突然死亡，如何知道呢？黃帝說：大的邪氣侵入臟腑，就會沒有明顯症狀而突然死亡。
診氣色法第一
診氣色法第一（2）
診氣色法第一29 句
原文
雷公問曰：病少愈而卒死者，何以知之？黃帝曰：赤色出於兩顴上，大如拇指者，病雖少愈必卒死矣。黑色出於顏貌，大如拇指者，必卒死。顏貌者，面之首也。（顏當兩目下也，貌當兩目上、眉下也。）
白話
雷公問說：病情稍微好轉卻突然死亡的人，如何知道呢？黃帝說：赤色出現在兩邊顴骨上面，有拇指大小的，即使病情稍微好轉也必定會突然死亡。黑色出現在顏貌上，有拇指大小的，必定會突然死亡。顏貌是面部最顯著的地方。（顏是指兩眼下面的位置，貌是指兩眼上面、眉毛下面的位置。）
原文
扁鵲曰：察病氣色，有赤白青黑四氣，不問大小，在人年上者，病也，惟黃氣得癒。年上在鼻上兩目間。
白話
扁鵲說：診察疾病的氣色，有赤白青黑四種氣色，不論年紀大小，氣色出現在人的年上位置的就是有病，只有黃氣才能康復。年上位於鼻子上兩眼中間。
原文
如下黑氣細如繩在四墓發及兩顴骨上者，死。
白話
如果下面有細如繩索的黑氣發現在四墓以及兩邊顴骨上的，就會死亡。
原文
或冬三月遠期至壬癸日，逢年衰者不可理，病者死。
白話
或者冬季三個月的遠期到壬癸日，遇到年紀衰老的人無法治療，有病的人會死亡。
原文
四墓當兩眉坐直上至髮際，左為父墓，右為母墓，從口吻下極頤名為下墓，於此四墓上觀四時氣。春見青氣節盡，死。夏見赤氣節盡，死。夏秋見白氣節盡，死。春見白氣至秋，死。夏見白氣，暴死，黑氣至冬，死。秋見赤氣節盡，死，冬至後甲子日，死。冬見赤氣，暴死，見黃氣至長夏，死。
白話
四墓在兩眉直上到髮際的位置，左邊是父墓，右邊是母墓，從嘴角下端到下巴叫做下墓，在這四墓上觀察四時的氣色。春季看見青氣，當季就會死亡。夏季看見赤氣，當季就會死亡。夏秋之季看見白氣，當季就會死亡。春季看見白氣，到秋季死亡。夏季看見白氣，會突然死亡，黑氣到冬季死亡。秋季看見赤氣，當季就會死亡，冬至後逢甲子日，死亡。冬季看見赤氣，會突然死亡，看見黃氣到長夏，死亡。
原文
論曰：凡病黃色入鼻從口入井灶，百日死。井在鼻孔上曲中是。灶在口吻兩旁上一寸是。若入者，丙丁日死。
白話
論述說：大凡病氣黃色從鼻子進入從嘴巴進入井灶，就會在一百日內死亡。井位於鼻孔上方彎曲處。灶位於嘴角兩旁上方一寸處。如果氣色進入這些部位，就在丙丁日死亡。
原文
凡人死色易驗。但看年上有黑色橫度者，此人不出百日死。若天中從髮際兩墓皆發黑色，此人三年死。天中，當鼻直上至髮際是也。若顴骨上發黑色應之者，二百日死。
白話
大凡人將死的氣色容易檢驗。只要看年上位置有黑色橫向經過的，這個人不出一百日就會死亡。如果天中從髮際到兩墓都顯發黑色，這個人三年內死亡。天中，是指從鼻樑直上到髮際的位置。如果顴骨上顯發黑色與之呼應的，二百日內死亡。
原文
目下有黑色橫度年上者，不出三十日死。黑色入口應天中者，不出一年死。
白話
眼睛下方有黑色橫向經過年上位置的，不出三十日死亡。黑色進入口中與天中相呼應的，不出一年死亡。
原文
若天中發死色，年上命門上並黃色者，未好半惡也，以天中為主，五年內死。天中發黑色，法三年內死。所以然者，有二處得主，故五年內死。
白話
如果天中顯發死色，年上命門上都呈現黃色的，病情的預後是半好半壞，以天中為主，五年內死亡。天中顯發黑色，依法則三年內死亡。之所以這樣，是因為有兩個部位主宰命數，所以五年內死亡。
原文
凡天中發黑色兩顴上發赤色應之者，不出六十日兵死。若年上發赤色應之者，不出三十日死。
白話
大凡天中顯發黑色而兩邊顴骨上顯發赤色與之呼應的，不出六十日會死於兵禍。如果年上顯發赤色與之呼應的，不出三十日死亡。
原文
若命門上發赤色應之者，不出百日市死、妇人產死、兵死。同氣從命門入耳、年上、死。赤色從眉衝下入目，五日死或丙丁日死。黑色在左右眉上，一日死或壬癸日死。若白色亦死，或庚辛日或二三日死。赤色入口，三日死，遠期丙丁日死。
白話
如果命門上顯發赤色與之呼應的，不出一百日會死於市場、妇人生產、兵禍。同樣的氣色從命門進入耳朵和年上的，會死亡。赤色從眉衝下進入眼睛，五日內死亡或在丙丁日死亡。黑色在左右眉毛上，一日內死亡或在壬癸日死亡。如果是白色也會死亡，或在庚辛日或二三日內死亡。赤色進入口中，三日內死亡，遠期在丙丁日死亡。
原文
黑色從天中及年上入目，三日死或壬癸日死，或二三日死，或百日半年死。青色如針在目下，春死或甲乙日死。黃色入目匝四邊，戊己日死。
白話
黑色從天中以及年上位置進入眼睛，三日內死亡或在壬癸日死亡，或二三日內死亡，或一百日到半年內死亡。青色像針一樣在眼睛下方，春季死亡或在甲乙日死亡。黃色進入眼睛環繞四邊，在戊己日死亡。
原文
黑色准上行或入目，期壬癸日死，遠期二十日死，若入耳鼻三日死。
白話
黑色在准上位置上行或進入眼睛，預期在壬癸日死亡，遠期二十日死亡，如果進入耳朵鼻子三日內死亡。
原文
（准上者，當鼻上也，行謂在壽上年上下降接相次。）黃色橫兩顴入鼻，一年死。
白話
（准上，是指在鼻子上方；行是指在壽上、年上位置下降相連接續的地方。）黃色橫向經過兩邊顴骨進入鼻子，一年內死亡。
原文
黑色如拇指在眉上，不出一年暴死。一云三年。
白話
黑色像拇指大小在眉毛上，不出一年就會突然死亡。一說是三年。
原文
赤色如馬，黑馬如烏，見面死。（在口傍左右也，右名馬，左名烏。）黑色從眉繞目，死。赤色在口兩旁，死。黑色如深漆繞口，或白色，皆死。
白話
赤色像馬，黑的像烏，出現在面部就會死亡。（在嘴巴左右兩旁，右邊叫做馬，左邊叫做烏。）黑色從眉毛環繞眼睛，會死亡。赤色在嘴巴兩旁，會死亡。黑色像深漆環繞嘴巴，或者呈現白色，都會死亡。
原文
黃帝問扁鵲曰：人久有病，何以別生死，願聞其要。
白話
黃帝問扁鵲說：人長期有病，如何區分生死，希望聽聞其中的要點。
原文
對曰：按《明堂》察色，有十部之氣，知在何部，察四時五行王相，觀其勝負之變色，入門戶為凶，不入為吉。
白話
回答說：按照《明堂》診察氣色，有十部的氣色，要知道在哪一部，觀察四時五行的旺相，看其中的勝負變化，進入門戶的是凶兆，不進入的是吉兆。
原文
白色見沖眉上者，肺有病，入闕庭者，夏死。黃色見鼻上者，脾有病，入口者，春夏死。青色見人中者，肝有病，入目者，秋死。黑色見顴上者，腎有病，入耳者，六月死。赤色見頤者，心有病，入口者冬死。
白話
白色顯現在衝眉上的，肺有病，進入闕庭的，夏季死亡。黃色顯現在鼻子上的，脾有病，進入口中的，春夏季節死亡。青色顯現在人中的，肝有病，進入眼睛的，秋季死亡。黑色顯現在顴骨上的，腎有病，進入耳朵的，六個月死亡。赤色顯現在下巴的，心有病，進入口中的冬季死亡。
原文
所謂門戶者：闕庭，肺門戶；目，肝門戶；耳，腎門戶；口，心脾門戶。若有色氣入者，皆死。黃帝曰：善。
白話
所說的門戶是：闕庭是肺的門戶；眼睛是肝的門戶；耳朵是腎的門戶；嘴巴是心和脾的門戶。如果有氣色進入這些門戶，都會死亡。黃帝說：好。
原文
問曰：病而輒死，甚可傷也，寧可拯乎？對曰：臟實則腑虛，腑實則臟虛。
白話
問說：得了病就會死亡，實在令人悲傷，能夠搶救嗎？回答說：臟氣實就會使腑氣虛，腑氣實就會使臟氣虛。
原文
以《明堂》視面色，以針瀉調之，百病即愈。
白話
用《明堂》的方法觀察面色，用針灸來瀉實調虛，各種疾病就能立刻康復。
原文
鼻孔呼吸，氣有出入，出為陽，入為陰，陽為腑，陰為臟，陽為衛，陰為榮。
白話
鼻孔呼吸，氣有出入，出是陽，入是陰，陽是腑，陰是臟，陽是衛氣，陰是榮氣。
原文
故曰：人一日一夜一萬三千五百息，脈行五十周於其身，漏下二刻，榮衛之氣行度亦周身也。
白話
所以說：人一天一夜有一萬三千五百次呼吸，脈氣運行五十周遍全身，漏水滴下二刻，榮衛之氣的運行也遍及全身。
原文
夫面青者虛，虛者實之，補虛瀉實，神歸其室，補實瀉虛，神舍其墟，眾邪並進，大命不居。黃帝曰：善。五實（未見）
白話
面色發青的是虛，虛的要用補法，補充虛弱瀉去實邪，精神就會回歸它的居所；補充實邪瀉去虛，精神就會離開它的居所，各種邪氣並肩而入，性命就無法保全。黃帝說：好。五實（未見）
原文
六虛者，皮虛則熱，脈虛則驚，肉虛則重，骨虛則痛，腸虛則泄溏，髓虛則惰。
白話
六虛是指：皮膚虛就會發熱，血脈虛就會驚悸，肌肉虛就會沉重，骨骼虛就會疼痛，腸胃虛就會腹瀉稀薄，骨髓虛就會懈怠。
原文
仲景曰：鼻頭色青者，腹中冷，若痛者死。鼻頭色微黑者有水氣，色白者無血，色黃者胸上有寒，色赤者為風，色青者為痛，色鮮明者有留飲。
白話
張仲景說：鼻頭顏色發青的，腹中寒冷，如果疼痛的就會死亡。鼻頭顏色微微發黑的有水氣，發白的是沒有血，發黃的是胸上有寒，發赤的是有風，發青的是有痛，顏色鮮明光亮的是有蓄積的水飲。
原文
又仲景曰：病人語聲寂然喜驚呼者，骨節間病，言聲喑喑然不徹者，心膈間病，言聲啾啾細而長者，頭中病。（一作痛）
白話
張仲景又說：病人說話的聲音寂靜無聲卻喜歡驚叫呼喊的，是骨骼關節方面的疾病；說話的聲音低沉沙啞而不暢通的，是心胸膈膜方面的疾病；說話的聲音細小尖銳而悠長的，是頭部的疾病。（另一版本作「痛」）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。