原文
凡大月十七日、小月十六日,此各毀敗日,不可交會,犯之傷血脈。
凡是大的月份十七日、小的月份十六日,這些都是毀壞衰敗的日子,不可以交合,違反了就會傷害血脈。
原文
凡月二日三日五日九日二十日,此生日也,交會令人無疾。
凡是每月二日、三日、五日、九日、二十日,這些都是吉祥的日子,交合會使人沒有疾病。
原文
凡新沐遠行及疲、飽食醉酒、大喜大悲、男女熱病未瘥,女子月血新產者,皆不可合陰陽。熱疾新瘥,交者死。
凡是剛洗完頭、遠行歸來以及疲勞、吃太飽、喝醉酒、大喜大悲、男女熱病還沒有痊愈,以及女子月經期間和剛剛生產的人,都不可以進行陰陽交合。熱病剛好,交合就會死亡。
原文
老子曰:凡人生多疾病者是風日之子。生而早死者是晦日之子。在胎而傷者是朔日之子。生而母子俱死者是雷霆霹靂日之子。能行步有知而死者是下旬之子。兵血死者是月水盡之子,又是月蝕之子。雖胎不成者是弦望之子。命不長者,是大醉之子。不癡必狂者是大勞之子。生而不成者是平曉之子。意多恐悸者是日出之子。好為盜賊貪欲者是禺中之子。性癡行不良者是日中之子。命能不全者,是日昳之子。好詐反妄者,是晡時之子。不盲必聾者是人定之子。天地閉氣不通,其子死。夜半合陰陽生子上壽,賢明。夜半後合會生子,中壽,聰明智惠。雞鳴合會生子,下壽,克父母。此乃天地之常理也。
老子說:凡是人生下來疾病很多的是在颳風的日子出生的孩子。生下來早死的是在昏暗的日子出生的孩子。在胎中就受傷的是在朔日出生的孩子。母子一起死亡的是在雷霆霹靂的日子出生的孩子。能走路有知覺後才死亡的是下旬出生的孩子。死於戰爭流血的是在月末水乾的日子出生的孩子,也是月蝕時出生的孩子。雖然懷胎但不能成形的是在弦日望日出生的孩子。命不長的是大醉之後出生的孩子。不癡呆就必定瘋狂的是過度疲勞後出生的孩子。出生後不能成材的是在天亮的時辰出生的孩子。意念多有恐懼驚悸的是在日出時出生的孩子。喜歡做盜賊貪得無厭的是在隅中的時辰出生的孩子。性情癡呆行為不端的是在日中的時辰出生的孩子。命運不能保全的是在日昳的時辰出生的孩子。喜好欺詐反而虛妄的是在申時出生的孩子。不眼瞎就必定耳聾的是在人定的時辰出生的孩子。天地之氣閉塞不通,孩子就會死亡。半夜合陰陽出生的孩子是高壽,賢明。半夜之後交合出生的孩子是中壽,聰明有智慧。雞鳴時交合出生的孩子是低壽,會克父母。這就是天地的常理啊。
原文
天老曰:不稟五常形貌,而尊卑貴賤不等,皆由父母合會稟氣壽也。
天老說:人們的五常稟性形貌不同,而尊卑貴賤不均等,都是由於父母交合時稟受之氣決定的。
原文
得合八星陰陽,各得其時者上也,即富貴之極。得合八星陰陽,不得其時者中也。得中宮,不合八星陰陽,得其時者下也。得下宮,不合此宿不得其時者則為凡人矣。合宿交會者非惟生子富貴,亦利身,大吉。
能與八星陰陽相合,各得其時的是上等,就是富貴到了極點。與八星陰陽相合但不得其時的是中等。得到中宮,不合八星陰陽,但得其時的是下等。得到下宮,不合這些星宿不得其時的就是普通人了。兩星同舍交合的人不只是生的孩子富貴,對自身也有利,大吉。
原文
八星者,室、參、井、鬼、柳、張、房、心。一云凡宿也。是月宿所在,此星可以合陰陽。
八星是室宿、參宿、井宿、鬼宿、柳宿、張宿、房宿、心宿。另一種說法是凡是這些星宿。是這個月星宿所在的位置,這些星可以用來合陰陽。
原文
老子曰:人生大限百年,節護者可至千歲。如膏用小炷之與大炷,眾人大言而我小語,眾人多繁而我小記,眾人悖暴而我不怒。不以事累意,不臨時俗之儀。淡然無為,神氣自滿。以此為不死之藥,天下莫我知也。勿謂闇昧,神見我形。勿謂小語,鬼聞我聲。犯禁滿千,地收人形。
老子說:人的一生最大的期限是一百年,節制保養的人可以達到一千歲。就好像燈油,用小燈芯和用大燈芯的區別一樣。一般人大聲說話而我小聲說話,一般人繁瑣複雜而我簡要記錄,一般人悖理粗暴而我不發怒。不讓事情拖累心意,不追逐時俗的禮儀。淡漠無為,神氣自然充滿。用這個作為不死的藥物,天下沒有人了解我。不要說在暗處,神明能看到我的形體。不要說話語小,鬼魅能聽到我的聲音。犯禁滿了一千次,大地就會收取人的形體。
人做了表面的善事,人自然會回報他;人做了暗中的善事,鬼神會回報他。
人做了表面的惡事,人會處治他;人做了暗中的惡事,鬼神會處治他。
所以天不欺騙人,用影子來顯示;地不欺騙人,用回聲來回應。
原文
人生天地氣中,動作喘息皆應於天,為善為惡天皆鑑之。人有修善積德而遭凶禍者,先世之餘殃也。為惡犯禁而遇吉祥者,先世之餘福也。
人生存在天地之氣中,一舉一動呼吸喘息都與天相呼應,做善事做惡事天都看到了。有修養善行積累功德卻遭遇凶險災禍的人,是先代的遺留殃害。做惡事犯禁忌卻遇到吉祥的人,是先代的遺留福氣。
原文
故善人行不擇日,至凶中得凶中之吉,入惡中得惡中之善。
所以善人行事不選擇日期,在凶險中能得到凶中之吉,進入邪惡中得到邪惡中的善。
原文
惡人行動擇時日,至吉中反得吉中之凶,入善中反得善中之惡。此皆目然之符也。
惡人行動選擇日期時辰,在極其吉祥中反而得到吉祥中的凶險,進入善道中反而得到善道中的邪惡。這都是眼前自然的驗兆啊。
原文
老子曰:謝天地父母法。常以辰巳日黃昏時天晴日淨,掃宅中甲壬丙庚之地,燒香北向稽首三過,口勿語,但心中言耳。舉家皆利。
老子說:感謝天地父母的方法。經常在辰日巳日的黃昏時分、天晴日明的時候,打掃家宅中甲壬丙庚的位置,燒香面向北方磕頭三次,嘴上不要說話,只是心中默念而已。全家都會有利。
原文
謝嘿云:曾孫某乙數負黃天之氣象、上帝之始願,閤家男女大小前後所犯罪過,請為削除凶惡。在後進善人某家大小身神安,生氣還。常以此道,大吉利,除禍殃。
默默祝告說:曾孫某乙多次辜負了黃天的氣象、上帝的初始願望,全家男女老少先後所犯的罪過,請求予以削除凶惡。以後進入善道的人某家大小身神安寧,生氣回復。經常用這個方法,非常大吉大利,可以消除災禍。
原文
老子曰:正月朔曉亦可於庭中向寅地再拜,咒曰:洪華,洪華,受大道之恩,太清玄門,願還某去歲之年,男女皆三過自咒。常行此道,可以延年。
老子說:正月初一的早晨也可以在庭院中面向寅位再拜,念咒語說:洪華,洪華,接受大道的恩惠,太清玄門,願意歸還某去年失去的年歲,男女都要自己念三遍咒語。經常奉行這個方法,可以延年益壽。
原文
論曰:神仙之道難致,養性之術易崇。故善攝生者常須慎於忌諱,勤於服食,則百年之內不懼於夭傷也。所以具錄服餌方法以遺後嗣云。
論述說:神仙之道難以達到,修養心性的方法容易尊崇。所以善於保養生命的人應當經常謹慎於各種忌諱,勤勉於服用食物,那麼一百年之內就不必懼怕早死了。因此詳細記錄服用藥餌的方法來留給後代子孫。
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