原文
天師曰:若欲修之,先持齋戒,一如正月法,斷口味,絕房室,先取龍骨、烏頭、附子、犀角各一兩,以水三斗,煮取二斗,遍身澡浴,有餘者明日更洗手面。
天師說:如果想要修煉這個法術,首先要持齋戒,就像正月的修法一樣,禁絕美味,斷絕房事。先取龍骨、烏頭、附子、犀角各一兩,用水三斗煎煮,收取二斗汁液,用來全身沐浴,有剩餘的第二天再用來洗手洗臉。
原文
訖,以盆盛水燒香,禹步三匝,口銜刀北面長跪,讀前啟度文,訖,誦所得禁文各三遍,一依正月戒忌,即成神驗。
完畢後,用盆子盛水點燃香,採用禹步繞行三圈,口中含著刀,面向北方長跪,朗讀先前開啟的度文,完畢後,誦讀所得到的禁文各三遍,完全依照正月的戒律禁忌,這樣就會有神奇的效驗。
原文
天師曰:得吾法者上士昇仙,下士遷官,庶人得之益壽延年。
天師說:得到我這個法術的人,上等的士人能夠昇仙,下等的士人能夠升官,普通百姓得到它能夠延年益壽。
原文
父子兄弟不得相傳,傳必賢人,非賢勿傳,殃及子孫。
父子兄弟之間不能相互傳授,傳授的對象必須是賢能的人,不賢能的人就不要傳授,否則會連累子孫。
原文
又受禁法:咒曰:女口噙艾,一日誦七遍,七日止。
另外有一種受禁法:咒語說:口中含著艾草,一天誦讀七遍,連續七天。
原文
凡禁病大例,禁一切病,先須口嚼楊枝,去口中穢氣,訖,又嚼鹽乃咒唾之。
大凡禁制疾病的主要法則,要禁制一切疾病,首先必須用口咀嚼楊枝,去除口中的穢氣,然後再咀嚼鹽,接著用咒語唾之。
原文
若凡一切口味者,即燒牛烘灰淋取汁飲漱服之,此除腹中諸穢,並作解穢符水法,還得清淨。此是掌訣解穢法也。凡遊行人間,有所犯穢者,皆亦如之。
如果是所有一切關於口味的禁忌,就燃燒牛糞取灰,淋水取汁飲用漱口服下,這樣可以清除腹中各種穢氣,並製作解穢符水的方法,就能恢復清淨。這就是掌會解穢法。凡是在人間行走的人,如果有犯了穢氣的,也都要像這樣處理。
原文
凡欲行禁者,皆須先捻鬼目,若與男禁捻左手目,若與女禁即捻右手目。
大凡想要施行禁制的人,都必須先捻鬼目。如果是給男性禁制就捻左手目,如果是給女性禁制就捻右手目。
原文
一云:男子行禁捻左手目,女人行禁捻右手目,並逐四時王相,正面向月建正心定意閉氣,三捻目左營目順天道,即成禁法用之,神效。左營目者,開左目、閉右目;右營目者。開右目、閉左目。凡禁訖,須解禁法:
另一種說法:男子施行禁制捻左手目,女人施行禁制捻右手目,並且要配合四時的王相,面向月建端正心意安定意念,閉住氣息,三次捻目用左營目順應天道,這樣就能成就禁法用之,有神奇的效驗。左營目是張開左眼、閉上右眼;右營目是張開右眼、閉上左眼。凡是禁制完畢,必須用解禁法。
原文
假令禁虎,須存作師,子捻虎目,若欲解之,還存作虎。
假設要禁制老虎,必須觀想自己作為法師,捻老虎的眼睛,如果想要解除禁制,就再次觀想變成老虎。
原文
一云:男番捻右手虎目,女番捻左手虎目。若欲禁狗存作虎,捻狗目,若欲解之,還存作狗。以此為例,觸類長之,皆須仿此。
另一種說法:男子反覆捻右手虎目,女子反覆捻左手虎目。如果想要禁制狗就觀想變成老虎,捻狗的眼睛,如果想要解除禁制,就再次觀想變成狗。以這個例子為準,觸類旁通,都必須依照這個方法。
原文
大指第一節是生人蛇虎頭,若有惡人侵犯己身,罵詈不止者,緩即捻之,急即閉氣押之。左營目惡人即怒止也。
大拇指第一節代表生人蛇虎的頭,如果有邪惡的人侵犯自己,辱罵不停,緩慢的就捻它,急迫的就閉住氣息押它。用左營目邪惡的人就會立即停止發怒。
原文
若不止則押喉向官府門亦如之,一百步外預作之乃入官。
如果還不停止就掐住喉嚨向著官府門的方向也是一樣,在一百步外預先做好準備再進入官府。
原文
官見不瞋,欲禁虎蛇亦依此法,即虎蛇避人入草,畏見人也。
官員看到不會生氣,想要禁制虎蛇也依照這個方法,這樣虎蛇就會躲避人進入草叢,害怕見到人。
原文
大指第二節是生人蛇虎喉,若惡人罵詈不止與人爭者,閉氣捻之,急即押之左營目,令彼吃訥不能言也。
大拇指第二節代表生人蛇虎的喉嚨,如果邪惡的人辱罵不停與人爭執,閉住氣息捻它,急迫的就用左營目押它,讓對方口吃結巴不能說話。
原文
第二指第一節是蛇虎目,治蛇虎瘡,閉氣捻之,己身及他人同。若見蛇虎便捻之,急即嗔怒而押之。
食指第一節是蛇虎目,治療蛇虎咬傷的瘡,閉住氣息捻它,自己和別人都同樣適用。如果看見蛇虎便捻它,急迫的就生氣而押它。
原文
第二指第二節是鬼目,欲見鬼去鬼擊鬼皆捻之,急則閉氣押之左營目,九氣則鬼神立至矣。呼即去,吸即來,治病捻之。
食指第二節是鬼目,想要見鬼、去鬼、擊鬼都捻它,急迫的就閉住氣息用左營目押它,九次呼吸的時間鬼神就立即來到了。呼氣它就離去,吸氣它就前來,治病時捻它。
原文
第二指第三節是生人目,欲藏身翳己與人鬥爭,及在深山曠野皆須捻之,以伏眾人之言,急則閉氣押之左營目,人不見己也。
食指第三節是生人目,想要藏身躲避自己與人鬥爭,以及在深山曠野都必須捻它,用來壓制眾人的言論,急迫的就閉住氣息用左營目押它,別人就看不見自己了。
原文
第三指頭甲下是蜂蠍及百鳥飛蟲之目,若人被蜂蠍蜇捻之。七左營目,五氣則解之。若不瘥,押蠍目及人天二道並捻掌心即瘥。
無名指指甲下方是蜂蠍及百鳥飛蟲的眼睛,如果人被蜂蠍螫了就捻它。用左營目捻七次,五次呼吸就會解除。如果不好,就掐住蠍目和人天二道並捻掌心就會好。
原文
第三指第一節是地獄治鬼目,若欲禁諸神不令來去,閉目向王,閉氣五十息捻之,急即左營目押之。
無名指第一節是地獄治鬼目,如果想要禁制各神不讓來去,閉眼面向王,閉住氣息五十次呼吸捻它,急迫的就用左營目押它。
原文
第三指第二節下是天獄目,欲禁鬼、攝鬼、卻鬼、殺鬼,皆向王閉氣捻之,急則押之左營目。若為鬼魅所著或惡夢魘押之。
無名指第二節下方是天獄目,想要禁鬼、攝鬼、卻鬼、殺鬼,都面向王閉住氣息捻它,急迫的就用左營目押它。如果被鬼魅附身或做噩夢被壓制就捻它。
原文
若住鬼、定鬼、住神,皆向王閉氣五十息,捻之左營目。
如果要留住鬼、固定鬼、留住神,都面向王閉住氣息五十次呼吸,用左營目捻它。
原文
第四指次甲下是蚊子蚤蝨之目,欲除之,閉氣捻之。
小指指甲下方是蚊子跳蚤蝨子的眼睛,想要消除它們,閉住氣息捻它。
原文
第四指第二節是都監目,一名神都目。都監者,監領一切諸神,都管一切諸鬼。
小指第二節是都監目,又叫做神都目。都監的意思是監察率領一切諸神,總管一切諸鬼。
原文
欲召鬼神問其意,向王閉氣五十息,捻之左營目,鬼神立至矣。
想要召喚鬼神問其意向,面向王閉住氣息五十次呼吸,用左營目捻它,鬼神立即就到了。
原文
第四指第三節是禁鬼目,一名蛇胎,欲行考鬼、令鬼、住鬼、問鬼,捻之閉氣,若入山澤畏逢蛇蟒,當押蛇胎令不來見人及已逢亦押之,蛇口禁不得開。
小指第三節是禁鬼目,又叫做蛇胎,想要行考鬼、令鬼、住鬼、問鬼,捻它閉住氣息,如果進入山澤害怕遇到蛇蟒,應當掐住蛇胎讓它不來見人,如果已經遇到了也掐它,蛇口被禁就不能張開。
原文
第五指頭是天心,欲求天神,向王閉氣押之,神自來奉賽大佳。第五指第一節是遊師目。第五指第二節是天師目。
拇指根部是天心,想要祈求天神,面向王閉住氣息掐它,神自然會來奉獻祭祀非常好。小指第一節是遊師目。小指第二節是天師目。
原文
第三節是三師目,此皆是初學符禁法時,向王閉氣捻之九十息左營目,啟請即有神驗。
小指第三節是三師目,這些都是在初學符禁法時,面向王閉住氣息捻它九十息用左營目,啟請就有神驗。
原文
此皆是初學符禁法時,向王閉氣捻之九十息左營目,啟請即有神驗。
這些都是在初學符禁法時,面向王閉住氣息捻它九十息用左營目,啟請就有神驗。
原文
掌中一理是鬼道,欲誅符破壙斷鬼魍魎惡氣伐神樹,皆向月建閉氣五十息,押之左營目,神驗。
掌中一道紋路是鬼道,想要誅符破壙斷鬼魍魎的惡氣伐神樹,都面向月建閉住氣息五十息,用左營目押它,有神驗。
原文
凡欲咒敕符皆須捻斷鬼道,使鬼常敬之,掌中一理一名鬼舍,亦名地軸,亦名左都監鬼道目,欲誅符破廟除社公社地,或召諸鬼神,須有請問,及治病並欲解鬼皆押左都監鬼道目,鬼神立至。
大凡想要咒敕符都必須捻斷鬼道,使鬼常常尊敬,掌中一道又叫做鬼舍,也叫做地軸,也叫做左都監鬼道目,想要誅符破廟除社公社地,或召請諸鬼神需要有請問,及治病並想要解鬼都掐左都監鬼道目,鬼神立即就到。
原文
若田野中浪宿押地軸,令鬼賊及神皆不敢近人。若入神屋止宿恐怕不安,押鬼舍即不魘夢。
如果在田野中露天住宿掐地軸,讓鬼賊及神都不敢靠近人。如果進入神屋止宿恐怕不安,掐鬼舍就不會做噩夢。
原文
掌中一理斜文名食地,食地上一紋名天紋,下一紋名人道。
掌中一道斜紋叫做食地,食地上面一紋叫做天紋,下面一紋叫做人道。
原文
若入山澤畏逢虎狼,向王閉氣押手虎口中即不來。若已逢亦押之,令虎狼閉口不開。
如果進入山澤害怕遇到虎狼,面向王閉住氣息掐手虎口中就不會來。如果已經遇到了也掐它,讓虎狼閉口不開。
小指第一節叫做左金堂,如果遠行求財,掐它就會萬倍。
原文
第三指第一節名玉堂,欲求官覓職,押之必遂意。第二指第一節亦名玉堂,欲求官押之。
無名指第一節叫做玉堂,想要求官謀職,掐它必然如願。食指第一節也叫做玉堂,想要做官就掐它。
原文
禁病則皆須禹步誦禁文捻而用之,急則瞋而押之,緩則捻之。禁男用左手,禁女用右手。禁手之用勿失左右也。凡禹步法,移步左右,腳前後不同。
禁制疾病就都需要用禹步誦禁文捻而用之,急迫的就生氣而掐它,緩慢的就捻它。禁制男子用左手,禁制女子用右手。禁制手的使用不要弄錯左右。凡是禹步法,移步左右,腳的前後不同。
原文
凡欲作法,必先取二三光氣,又禹步,然後作法驗矣。
大凡想要作法,必須先取二三光氣,又走禹步,然後作法才會驗。
原文
三光者,日月星;禹步者,或三步七步九步,不定。若欲受三光氣者,極晴明日向日兩腳並立。
三光是日、月、星;禹步,或三步、七步、九步,不一定。如果想要受三光氣,要選擇極晴朗的日子面向日兩腳並立。
原文
所欲步時,先舉頭看日光剩開口吸取日光明,即閉口塞氣至三步始得放氣也。
想要步的時候,先抬頭看日光,趁張口吸取日光明,即閉口塞氣至三步才得以放氣。
原文
三步者,從立處兩過移兩腳始成一步,三步即是六過移腳也。向日光禹步時,左腳先移,右腳後移。
三步是從站立處兩次移動兩腳才成一步,三步就是六次移腳。向日光走禹步時,左腳先移,右腳後移。
原文
若向月、星二光禹步時,並右腳先移,左腳在後也,但步數不同耳。若向星禹步時,須滿九步也。
如果向月、星二光走禹步時,都是右腳先移,左腳在後,只是步數不同罷了。如果向星走禹步,必須滿九步。
原文
九步者,向日中三步,更足六步耳,三三步合九步也,星者,即是北斗七星也。星中最須殷勤,所以須九步也。於日月中或用三步,或所用七步也。咒愿及閉氣方法並如日中作也。受三光氣時,日必須明亮好晴日也。日是陽,月與星是陰。
九步是向日中走三步,再補足六步,三個三步合起來是九步,星就是北斗七星。星中最需要殷勤,所以必須九步。在日月中或用三步,或用七步。咒願及閉氣方法都如在日中作。受三光氣時,日必須是明亮的好晴天。日是陽,月與星是陰。
原文
又,左是陽,右是陰,是故受日氣時左腳先移;受月星氣時右腳先移也。
又,左是陽,右是陰,所以受日氣時左腳先移;受月星氣時右腳先移。
原文
又,向星移步作九步時,既長久,若一氣不得度,是以三步作一閉氣,則九步即三過閉氣也。
又,向星移步作九步時,既然時間長久,如果一口氣不能度過,就以三步作一次閉氣,那麼九步就是三次閉氣。
原文
咒愿亦須三過願之,又須識北斗下三臺星,男識免獄厄,女識免產厄。
咒願也需要三次祝願,又需要認識北斗下的三臺星,男的認識免牢獄厄,女的認識免生產厄。
原文
問曰:雖云兩過移兩腳成一步,猶未可好,其狀云何?
問說:雖然說兩次移兩腳成一步,仍然不太清楚,具體是什麼樣子?
原文
釋曰:先兩腳正並立,先舉左腳進前往,次舉右腳就左腳處正齊並立,此猶未一步,次第二又先舉左腳進往,次舉右腳就左腳住,方始在一步也。如此六過,雙移兩腳成三步,此是步法也。
解釋說:先兩腳正並立,先舉左腳向前進,接著舉右腳到左腳處正齊並立,這還不是一步,然後第二次又先舉左腳向前進,接著舉右腳到左腳處,這才成一步。這樣六次,雙移兩腳成三步,這就是步法。
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