原文
《神仙經》曰:凡欲學禁,先持知五戒、十善、八忌、四歸,皆能修治此者,萬神扶助,禁法乃行。
《神仙經》說:凡是想要學習禁法的人,首先要持守並了解五戒、十善、八忌、四歸。能夠修習並做到這些的人,萬神都會扶持幫助,禁法才能施行。
原文
五戒者:一曰不殺,二曰不盜,三曰不淫,四曰不妄語,五曰不飲酒、嫉妒。
五戒是:第一不殺生,第二不偷盜,第三不邪淫,第四不說謊話,第五不飲酒、不嫉妒。
原文
十善者:一濟扶苦難,二行道見死人及鳥獸死者皆埋之,三敬重鬼神,四不行殺害、起慈憫心,五不憐富憎貧,六心行平等,七不重貴輕賤,八不食酒肉五辛,九不淫聲色,十調和心性不乍嗔乍喜。
十善是:第一救濟幫助苦難的人,第二在路上看到死掉的人以及鳥獸的屍體都加以埋葬,第三敬重鬼神,第四不做殺害之事、生起慈悲憐憫之心,第五不憐憫富人、厭憎窮人,第六內心行為平等,第七不看重權貴、輕視貧賤,第八不吃酒肉以及蔥蒜等五種辛辣蔬菜,第九不沉溺於聲色,第十調和心性,不一下子生氣、一下子歡喜。
原文
八忌者:一忌見死屍,二忌見斬血,三忌見產乳,四忌見六畜產,五忌見喪孝哭泣,六忌抱小兒,七忌共女人同床,八忌與雜人論法。
八忌是:第一忌諱看見死屍,第二忌諱看見斬殺流血,第三忌諱看見婦女生產哺乳,第四忌諱看見六畜生產,第五忌諱看見喪事孝服哭泣,第六忌諱懷抱小兒,第七忌諱與女子同床共寢,第八忌諱與雜亂之人談論法術。
原文
四歸者:一不得著穢汙不淨潔衣服,即神通不行,二不得惡口咒詛罵詈,三不得共人語詐道稱聖,四不得飲酒食肉殺害無道。
四歸是:第一不得穿著污穢不乾淨的衣服,否則神通無法施展;第二不得用惡毒言語咒罵別人;第三不得與人談話時欺詐地說自己得道、自稱聖人;第四不得飲酒吃肉、殺害無辜。
原文
又云又之不得與不信人行禁,又不得向人說禁法,不得與信人行禁,又不得向人說禁法,又云不得穢處誦禁文。
又說:不得與不相信的人施行禁法,也不得向人解說禁法;不得與相信的人施行禁法,也不得向人解說禁法;又說:不得在污穢的地方誦讀禁文。
原文
又云不得穢汙手執禁文,又不得與雜人喧戲,又不得輕說神明,又不得嗔打六畜及人不得乘車馬。
又說:不得用污穢的手持拿禁文,不得與雜亂之人喧鬧嬉戲,不得輕率談論神明,不得嗔怒毆打牲畜和人,不得乘坐車馬。
原文
有犯此滿三事,則禁道不行,能不犯者,其禁大驗。經曰:若履城邑汙穢者,當用此方:
如果違犯這些達到三件事,禁法就行不通;能夠不違犯的人,他的禁法就會非常靈驗。《經》說:如果進入城鎮沾染了污穢,應當使用這個藥方:
原文
上三味,以水一石二斗煮之一沸,去滓,浴身,百穢消除。
以上三味藥,用水一石二斗煮開一次,去掉藥渣,用來沐浴身體,各種污穢就能消除。
原文
又闢溫瘴瘡瘍,此法天仙下游既返之日,未嘗不用此方解穢也。至於符水咒漱及外舍之近術,皆不及此方。若能常用此湯澡浴者益佳,惟不可洗目也。紫微王夫人敕水洗目得清淨法:
這個藥方又能避除溫病、瘴氣、瘡瘍。此法是天仙下凡遊歷後返回時,未曾不用這個藥方來解除污穢的。至於符水、咒漱以及外道的淺近法術,都比不上這個藥方。如果能經常使用這個藥湯洗澡就更好了,只是不能用來洗眼睛。紫微王夫人傳授的用水洗眼得清淨的方法:
原文
咒曰:濁不穢形,死不妨生。摩掌蘇目三遍,令我長生。
咒語說:污濁不污染形體,死亡不妨礙生命。摩擦手掌、搓熱後按揉眼睛三遍,使我長生。
原文
青龍在吾左,白虎在吾右,朱雀在吾前,玄武在吾後。神禁敕水除塵垢,急急如律令。
青龍在我左邊,白虎在我右邊,朱雀在我前面,玄武在我後面。神明禁法敕令用水去除塵垢,急急如律令。
原文
一法:解穢禁水曰:東流之水滑如苔,中有主君與三臺,某甲汙穢蕩除,急急如律令。
另一種方法:解除污穢的禁水咒說:向東流去的水光滑如苔蘚,水中有主君與三臺神靈,將某某的污穢滌盪清除,急急如律令。
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