原文
用針法：凡用針者，虛則實之，滿則泄之，宛陳則除之，邪勝則虛之。大要徐而疾則實，疾而徐則虛。言實與虛，若有若無。察其後先，若存若立。為虛為實，若得若失。虛實之要，九針最妙。補瀉之時，以針為主。重則為補，輕則為瀉。
用針法：凡是使用針刺治療的原則，虛證就使他充實，滿實就使他瀉泄，瘀血堆積就除去，邪氣偏盛就使他虛弱。總的要點是慢慢地進針快快地出針就能使虛證充實，快快地進針慢慢地出針就會使虛證更虛。說到充實與虛弱，好像有又好像沒有。要觀察操作的先後次序，如同存在又如同建立。要做到補虛與瀉實，如同有所得又如同有所失。虛實的要點，九種針具最為精妙。補瀉的時機，以針刺為主。重刺激為補法，輕刺激為瀉法。
雖然有分寸的標準，獲得針感就停止，無論是仰臥還是側臥，針刺完畢都可以施灸。
原文
凡病，皆由血氣壅滯，不得宣通，針以開道之，灸以溫暖之。
大凡疾病，都是因為血氣堵塞阻滯，不能宣揚通暢，針刺用來開通疏導，灸法用來溫暖驅寒。
原文
灸已，好須將護，生冷醋滑等，若不謹慎之，反增疾矣。
施灸完畢，應當好好調養護理，避免生冷黏滑等食物，如果不謹慎對待，反而會加重病情。
原文
黃帝曰：五臟、五行、五時，病何以故？岐伯曰：假令春月和暢，條芳水淥，心蕩意盈，神亂於內而形病於外，卒有西方飄風，凜然毛聳，因腠理開，不復得散，便居孫脈，孫脈滿，流入絡脈，絡脈入大經，大經注腑，腑歸臟，四時同然，故風病多歸於心也。
黃帝問：五臟配五行配五時，發病是什麼原因呢？岐伯回答：假設春季天氣和暢，草木芬芳流水清澈，心中意念就會放縱，精神擾亂在體內而形體就會有病於外，突然有西方的風吹來，寒涼得令人毛髮豎起，因為皮膚毛孔張開，邪氣不能散去，便停留在細小的孫脈，孫脈充滿後，就流入絡脈，絡脈進入大經，大經注入六腑，六腑歸於五臟，四季都是同樣的道理，所以風病大多歸屬於心。
原文
手心主灸，刺血出多，令人心驚，三里刺入四分，令人氣上，湧泉刺深殺人，陰交灸多絕孕。
灸手心主穴位，刺血出多了，會令人心驚膽戰。足三里針刺入四分，會令人氣向上逆。湧泉穴針刺過深會致人死亡。陰交穴施灸過多會導致絕孕。
原文
凡諸孔穴，名不徒設，皆有深意，故穴名近於木者屬肝，穴名近於神者屬心，穴名近於金玉者屬肺，穴名近於水者屬腎，是以神之所藏，亦各有所屬，穴名府者，神之所集；穴名門戶者，神之所出入；穴名宅舍者，神之所安；穴名臺者，神所遊觀。
凡是各個孔穴，名稱不是隨意設定的，都有深刻的含義。所以穴位名稱與木相關的屬於肝，與神相關的屬於心，與金玉相關的屬於肺，與水相關的屬於腎。因此神所藏匿的地方，也各自有所歸屬：名叫「府」的穴位，是神所聚集之處；名叫「門戶」的穴位，是神所出入的地方；名叫「宅舍」的穴位，是神所安住之處；名叫「臺」的穴位，是神遊覽觀賞之處。
原文
穴名所主，皆有所況，以推百方，庶事皆然。（穴名五臟，原缺脾。）
穴位名稱所主治的，都各有相應的情況，以此類推各種病症，大致都是如此。（穴名五臟篇，原本缺脾臟。）
原文
凡孔穴者，是經絡所行往來處，引氣遠入抽病也，故經云：灸三壯者，即為足數也。禁忌法：
凡是孔穴，都是經絡運行的來往之處，引導氣息到遠處驅除病邪。所以經書上說：灸三壯，就是足夠的數目。禁忌的方法：
原文
凡灸頭與四肢，皆不欲少，須熟，宜令灸，計壯滿三百，足以愈病。
凡是灸頭部與四肢，都不要太少，必須充分加熱，應當讓灸處達到足夠的熱度，計算起來灸滿三百壯，足以夠治好疾病。
頭部、手、腳的肌肉薄弱，如果同時施灸，就會使血氣在下面阻斷，應當適時休息停止。
原文
火氣少時，令血氣遂通，使火氣流行，積數大足，自然邪除疾瘥也，乃止火耳。
當火氣不足的時候，讓血氣逐漸通暢，使火氣流行，累積的數量足夠了，自然邪氣去除疾病痊愈了，才停止施灸。
原文
本經多雲刺入三分，灸三壯，茲乃舉其大綱，未盡聖心。
本經多說刺入三分，灸三壯，這只是列舉大致的準則，未能完全表達聖人的心意。
原文
且手足皮薄，炷小數少；腹背肉厚，炷大肉多，斯皆以意商量也，背欲熱即為佳也。凡灸生熟，候人盛衰、老少、肥盛灸之。凡微數之脈及新汗後，並忌灸。
而且手腳皮膚薄，艾炷要小壯數要少；腹部背部肌肉厚，艾炷要大壯數要多。這都是根據情況酌定的，背部需要熱透才好。凡是施灸的生熟程度，要根據人的強弱、年老年少、肥胖消瘦來決定施灸的分量。凡是脈象微弱數急的人以及剛出汗後，都忌諱施灸。
原文
凡孔穴，皆遂人大小，取手中指第一節為寸，男左女右。一云三寸者，蓋一中指也。
凡是取孔穴，都依照人的大小，取手中指第一節的長度作為一寸，男性取左手，女性取右手。另一種說法是三寸，那就是整個中指的長度。
原文
人年三十以上，若灸頭不灸三里穴，令人氣上眼暗，所以三里穴下氣也。
人年齡在三十歲以上，如果只灸頭部而不灸足三里穴，會令人氣向上逆、眼睛昏暗。這是因為足三里穴能夠引氣下行。
一切疾病都可以灸足三里三壯，每天常常施灸引氣下行，氣息平息了，就停止。
原文
凡灸法，先發於上，後發於下；先發於陽，後發於陰。凡針刺大法，在午時後，不欲午時前。
凡是灸法，先施灸上部，再施灸下部；先施灸陽經，再施灸陰經。凡是針刺的大法，在午時之後，不要在午時之前。
治療冷痹小腿膝蓋疼痛，腰腳痙攣拘急，腳冷氣向上逆，不能久站。
原文
有時厭厭嗜臥，手腳沉重，日覺羸瘦，此名復連病，令人極無情地，常愁不樂，健忘嗔喜，有如此候即宜灸之。
有時精神不振嗜睡，手腳沉重，整天感覺消瘦，這叫做「復連病」，令人極度無情緒，常常愁悶不快樂，健忘而容易生氣，有這樣的症狀就適宜施灸。
原文
當灸懸鐘，穴在足外踝上三指當骨上，各灸隨年壯，一灸即愈，不得再灸也。
應當灸懸鐘穴，穴位在足外踝上方三指正當骨頭上的地方，各灸年齡相應的壯數，一灸就能痊愈，不能再灸。
原文
取法以草從手指中紋橫三指令至兩畔齊，將度外踝從下骨頭與度齊，向上當骨點之兩腳令三姓人灸之。
取穴的方法：用草從手指中紋橫向量取三指到兩邊對齊，再用這個長度量外踝，從下面的骨頭對齊，向上正當骨頭的地方，在兩腳上取穴，讓三個不同姓氏的人施灸。
原文
候天晴日，午後在門外四達道上灸之，神良。若年月久更發，依法更灸。若意便欲多者，七日外更灸七壯。巨厥可百壯。上管可二百壯。中管可千壯。下至五百壯。下管可一百壯。中守可一百壯。陰交可三百壯。中極可五百壯。大椎可三百壯。風門可二百壯。魂門可五壯。陽綱可五壯。意舍可百壯。肓門、胞門可各一百壯。懸樞可五壯。命門可七壯。白環俞可三壯（又云一壯）。
等到天晴的日子，午後在門外四通八達的道路上施灸，效果神奇良好。如果年月久了又復發，依照原法再灸。如果心意想要增加灸量，可以在七天后外加灸七壯。巨厥可灸一百壯。上管可灸二百壯。中管可灸一千壯。下管可灸至五百壯。下管可灸一百壯。中守可灸一百壯。陰交可灸三百壯。中極可灸五百壯。大椎可灸三百壯。風門可灸二百壯。魂門可灸五壯。陽綱可灸五壯。意舍可灸一百壯。肓門、胞門可各灸一百壯。懸樞可灸五壯。命門可灸七壯。白環俞可灸三壯（另一說一壯）。
原文
心俞、肝俞、肺俞、脾俞、腎俞、小腸俞、膽俞、大腸俞、胃俞、膀胱俞、三焦俞、膈俞上五臟六腑俞皆得滿一百壯。
心俞、肝俞、肺俞、脾俞、腎俞、小腸俞、膽俞、大腸俞、胃俞、膀胱俞、三焦俞、膈俞，以上五臟六腑的背俞穴都可以灸滿一百壯。
原文
肺募中府、心募巨闕、肝募期門、膽募日月、脾募章門、腎募京門、小腸募關元、三焦募石門、大腸募天樞、膀胱募中極、胃募中管。上五臟六腑募，亦得滿百壯。
肺的募穴中府、心的募穴巨闕、肝的募穴期門、膽的募穴日月、脾的募穴章門、腎的募穴京門、小腸的募穴關元、三焦的募穴石門、大腸的募穴天樞、膀胱的募穴中極、胃的募穴中管。以上五臟六腑的募穴，也可以灸滿一百壯。
原文
鳩尾三十三壯三報之，巨闕五十壯，上管、胃管、建里、下管、水分、臍中各五十壯三報之，陰交、氣海、石門、關元五十壯，中極五十壯。
鳩尾灸三十三壯分三次施行，巨闕灸五十壯，上管、胃管、建里、下管、水分、臍中各灸五十壯分三次施行，陰交、氣海、石門、關元各灸五十壯，中極灸五十壯。
原文
上從鳩尾下第一行皆得百壯，以此為大率。自外諸穴，或中病乃止，或取隨年壯，以意商量也。
以上從鳩尾以下第一行的穴位都可以灸一百壯，以此為大致的標準。其餘各個穴位，有的達到治療效果就停止，有的按照年齡取相應的壯數，要根據實際情況斟酌。
原文
頭維、腦戶、風府、絲竹空、下關、耳中、瘛脈、人迎、喑門、承泣、經渠、脊中、氣衝、鳩尾、地五會、陰市、陽關、乳中、泉腋、伏兔、承光、天府、白環俞、石門。
頭維、腦戶、風府、絲竹空、下關、耳中、瘛脈、人迎、喑門、承泣、經渠、脊中、氣衝、鳩尾、地五會、陰市、陽關、乳中、泉腋、伏兔、承光、天府、白環俞、石門。
原文
上關、左角、乳中、鳩尾、五里、承筋、復溜、顱息、缺盆、臍中、神庭、雲門、伏兔、三陽絡、然谷。上十五穴，禁不可刺，大凶。
上關、左角、乳中、鳩尾、五里、承筋、復溜、顱息、缺盆、臍中、神庭、雲門、伏兔、三陽絡、然谷。以上十五穴，禁止針刺，大凶。
原文
玉枕、維角、睛明、舌根、結喉、胡脈、天窗、神符、巨覽（一作覺）、血海、足太陰、丘墟上十二穴，無病不可灸刺。
玉枕、維角、睛明、舌根、結喉、胡脈、天窗、神符、巨覽（一作覺）、血海、足太陰、丘墟，以上十二穴，沒有病不可施灸針刺。
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