黃父相癰疽論第一

《九江黃父相癰疽論》中，黃帝向歧伯問道：我聽說腸胃接受食物，上焦發出氣機，用來溫暖肌肉並滋養骨節、通暢腠理。

中焦發出的氣如同霧氣，向上注入溪谷並滲入細小的孫脈，津液協調混合，變化為紅色而成為血液，血液和暢那麼孫脈先充滿，就注入絡脈；絡脈都充盈了，就注入經脈。

陰陽已經充盛，隨著呼吸而運行，運行有一定的規律，週轉有一定的道理，與天道相合，不得停止。

診察而加以調理，從虛證祛除實證，瀉法就會使不足加重，針法快則氣減退，留針有先後順序，從實證祛除虛證，補法就會使有餘增加，血氣已經調和平穩，形體與精神才能維持正常。

我已經知道血氣的平衡與不平衡，但不知道癰疽是從哪裡產生的。

疾病好轉或惡化的時機，死生期限，有的遠有的近，用什麼方法可以測量判斷？可以說給我聽嗎？

歧伯說：經脈中的氣血運行不停，與天道有同樣的運轉規律，與地理有相合的常度，所以天上星宿失去常度，日月會有日蝕月蝕，地上經脈失常，水道就會泛濫，草木不能生長，五穀不能種植，道路不通暢，人民不能往來，在巷裡聚集或在城中居住，分離而處在不同地方。血氣也是這樣，請讓我說明其中的緣故。

血脈與榮衛之氣本來就流動不停，在上對應星宿，在下對應經脈的數目，寒邪侵入經絡之中就會使血液凝滯。

血液凝滯就不通暢，不通暢那麼衛氣歸聚在這裡而不能返回，所以形成癰腫。

寒邪化為熱邪，熱邪過盛就會使肌肉腐爛，肌肉腐爛就會化為膿，膿液不瀉就會爛壞筋膜，筋膜爛壞就會損傷骨骼，骨骼損傷就會使骨髓消減。

如果寒邪不在骨骼的孔隙之處，骨空不能瀉出，那麼筋骨就會枯竭虛弱，枯竭虛弱那麼筋骨肌肉就不能相互維繫，經脈敗壞滲漏波及五臟，五臟受傷，所以人就會死亡。