耆婆治惡病第三（1）

方一十一首 論七首論曰：疾風有四百四種，總而言之，不出五種，即是五風所攝，云何名五風？

一曰黃風，二曰青風，三曰白風，四曰赤風，五曰黑風。

其風合五臟，故曰五風，五風生五種蟲：黃風生黃蟲，青風生青蟲，白風生白蟲，赤風生赤蟲，黑風生黑蟲。

此五種蟲食人五臟，若食人脾，語變聲散；若食人肝，眉睫墮落；若食人心，遍身生瘡；若食人肺，鼻柱崩倒、鼻中生息肉；若食人腎，耳鳴啾啾，或如車行、雷鼓之聲；若食人皮，皮膚頑痹；若食人筋，肢節墮落。

五風合五臟，蟲生至多，入於骨髓，來去無礙，壞於人身，名曰疾風，疾風者，是癩病之根本也；病之初起，或如針錐所刺，名曰刺風；如蟲走，名曰遊風；遍身掣動，名曰?風；不覺痛癢，名曰頑風；肉起如桃李小棗核，從頭面起者，名曰順風；從兩腳起者，名曰逆風；如連錢團丸，赤白青黑斑駁，名曰??風；或遍體生瘡，或如疥癬，或如魚鱗，或如榆莢，或如錢孔，或癢或痛，黃汁流出，肢節壞爛，悉為膿血，或不癢不痛，或起或滅，青黃赤白黑變易不定，病起之由，皆因冷熱交通，流入五臟，通徹骨髓，用力過度，飲食相違，房室不節，虛動勞極，汗流遍體，因茲積熱，風熱徹五臟，飲食雜穢，蟲生至多，食人五臟、骨髓、皮肉筋節，久久壞散，名曰癩風。

是故論曰：若欲療之，先服阿魏雷丸散出蟲，看其形狀青黃赤白黑，然後與藥療，千萬無有不瘥。

胡云迦摩羅病世醫拱手無方對治名曰正報非也，得此病者，多致神仙，往往人得此疾，棄家室財物入山，遂得疾愈而為神仙。今人患者，但離妻妾，無有不瘥。阿魏雷丸散方：

阿魏 紫雷丸 雄黃 紫石英（各三分） 硃砂 滑石 石膽 丹砂 蘘蘆 白蘞 犀角（各半兩） 斑蝥（去足翅） 芫青（去足翅，各四十枚） 牛黃（五分） 紫鉚（一兩）

上十一五味，搗篩為散，空腹服一錢匕，清酒二合和藥飲盡。

大飢即食小豆羹飲為良，莫多食，但食半腹許即止，若食多飽則蟲出即遲。日西南空腹更一服，多少如前。

若覺小便似淋時，不問早晚，即更服藥，多少亦如前。

大飢即食，若覺小便時，就盆子中出看之，蟲從小便出，當日即出，或二日三日乃出，或四日五日出，或殺藥人七日始出。

其蟲大者如人指，小者大如小麥，或出三四枚，或五六枚，或七八枚，或十枚，或三二十枚。

黃蟲似地黃色；赤蟲似碎肉凝血色；白蟲似人涕唾，或似魚腦，或似姜鼓汁；青蟲似綠，或似芫青色；黑蟲似墨色，或似爛椹，又似黑豆豉。

其蟲得藥者死，死者即從小便中出，大便中亦有出者，不淨不可得見。

若出黑色蟲，即是黑風，不可理之，無方可對；若出黃蟲，即是黃風。

當用小便七八升，大甕盛之，如灶法安甕不津者盛小便中常令使暖，入中浸身一日再三度，一入中坐浸如炊二三斗米頃，若心悶，即出湯，數食莫令飢，虛則於人無力，七七四十九日即為一徹，以瘥為度。或一年二年。忌房室，房室脈通，其蟲得便，病即更加。

其患非冷熱，風治如此，此是橫病，非正報也。若出青蟲，即是青風。

患起由冷風至多，其蟲皆青，即是東方木中毒風。

青蟲宜服自身小便，亦名花水，亦名清湯，亦名還中水。

服法：空腹服一七日，一服六合，旦起日初出即服，服不過一升。

飢即食，不得食五辛、豬肉、雞、犬、穢食、臭惡之食，大嗔怒、房室，皆忌之。

服法第一忌之，至二七日，一日再服，服別四合，小便常取空腹服之，則不過一升。三七日，一日三服。至四七日，小便出即服。

乃至周年，以瘥為度，服之不過一升，百日外，小便至少一日之中止可一度、二度服之，服大香美好羹如漿。忌法三年，犯則難瘥，不犯永愈。青蟲如此是橫病，非正報也。出白蟲者，即是白風。赤蟲者，即是赤風。

同為一等療，二風由熱為根，蟲皆赤白乃是南風、西風，入五臟，通徹骨髓，成患為疾，此之二風，與苦參硝石酒飲之，除患最疾，熱去，其患即愈。

苦參硝石酒方（浸酒法在後）：苦參 硝石 好清酒

上三味，先與清酒下硝石浸之二七日或三七日，然後與苦參同入酒甕中，盛浸之七日，漸漸服之。

飲法：空腹服之，一日三服，初七日中一服如半雞子許，七日後可飲一升任情飲之，多則為善，患去則速，風動亦多，勿使醉吐，寧漸少飲，不用多飲。赤白二風，此藥至日無有不愈。余非難治，何以故？

熱為根本，故苦參能治熱，硝石除熱消蟲，赤白二蟲但聞硝石氣皆為水，能去熱根本。

若患赤白二風，不問年月，多者五年以外，加黃硝石、加酒苦參乃至三四兩，無有不愈。

乃至三十年無鼻柱、肢節墮落者，但非黑蟲，皆悉永愈。

第一忌房室、大瞋怒、大熱，食禁黏食、五辛、生冷、大醋、酪、白酒、豬、魚、雞、犬、驢、馬、牛、羊等肉，皆為大忌，其餘不禁。此為對治，非正報也。

若人頑痹不覺痛癢處者，當作大白膏藥摩之，一日三四度，七日徹，或二三七日徹，乃至七七日四十九日，名曰一大徹，頑痹即覺癢，平復如本，即止摩。

若不平復，但使摩之，以瘥為限，不過兩大徹、三大徹，無有不愈。

針刺灸燒割劫，亦不及摩之為良，乃至身上多有瘡痕，生摩之悉愈。大白膏方：

白芷 白朮 前胡 吳茱萸（各一升） 芎藭（二升） 蜀椒 細辛（各三兩） 當歸 桂心（各二兩） 苦酒（四升）

上一十味，以苦酒浸藥經一宿，取不中水豬脂十斤，銅器中煎令三沸，三上三下，候白芷色黃，膏成。貯以瓶中，隨病摩之即愈。若遍體生瘡膿血潰壞。當作大黑膏摩之。大黑膏方：

烏頭 芎藭 雄黃 胡粉 木防己 升麻 黃連 雌黃 藜蘆 礬石（各半兩） 杏仁（去皮尖） 巴豆（各四十枚） 黃柏（一分） 松脂 亂髮（各如雞子大）

上一十五味，搗篩為末，以豬脂二升合藥煎，亂髮消盡，膏成，用塗瘡上，日三敷，先以鹽湯洗，然後塗之。勿令婦女、小兒、雞犬見。

若患人眉睫墮落不生者，服藥後經一百日外，即以鐵漿洗其眉睫處所，一日三度洗之，生毛則速出，一大徹，眉睫如本與不患時同也。浸酒法：

苦參去上黃皮，薄切曝乾，搗令散，莫使作末，秤取三十斤。

取不津甕受兩斛者，甕底鑽作孔，甕中底頭著二三十青石子，如桃李雞子許大，過底孔上二三寸。

然後下苦參、下硝石末酒，一時著甕中，遣童子小兒年十三四者和合調停。

然後即與五六重故紙系甕口，用小甕口合上，泥之，莫使漏氣。

取酒服時法，孔中出酒服之，一日一服，或再服亦得。還如法密塞孔，勿漏泄，不得開甕口取酒。

酒欲盡時，開甕口，取苦參滓急絞取酒，其滓去卻，其酒密處盛之，莫使漏氣。服酒法一一如前，無有不愈。

若患不得瘥除者，皆由年多，十年者更作此藥酒至兩劑，無有不愈，依法如前。

雖用良醫治之，亦須好酒，須行忠直，不得不孝不義，患除則速矣。

論曰：苦參處處有之，至神良。黃硝石出龍窟，其狀有三種，一者黃硝石，二者青硝石，三者白硝石，其形如鹽雪體，濡燒之融似曲?，見鹽為水，硝石真者燒煉皆融，真偽可知。

三種硝石，黃者為上，青者為中，白者為下。用之殺蟲，皆不如黃者最良。

黃硝石立殺人身中橫蟲，去蟲至速，除大風大強藥。

青硝石者至神大藥，出在鳥場國石孔中，自然流出，氣至惡大臭，蜂、蛇、飛蟲皆共宗之，其氣殺蟲，硝石與苦參酒相入，治熱至良，去風至速，方稀有用時，乃勝於白硝石，此青硝石體狀也。如似世間膠漆，成時亦如陳蜜，亦如餳餔。

少必枯，體澤又似塵汗脂蜜氣味至惡，此藥道士貴服，則去人身中橫蟲，不能得用時，先與三升酒浸之二十日，多日為佳，其勢倍效，皆大驗，然後與苦參同浸。

論曰：黃青白硝石等是百藥之王，能殺諸蟲，可以長生，出自鳥場國，採無時。此方出耆婆醫方論治疾風品法中。

黃力三歲譯後演七卷，治疾風品法云：服藥時先令服長壽延年符大驗，蕩除身中五臟六腑遊滯惡氣皆出盡，然後服藥得力，其疾速驗無疑，符力亦是不思議神力，先服藥者，無有不效。

又生造藥入甕中時，令童子小兒和合訖，即告符書鎮藥，符鎮在甕腹令藥不壞，久久為好，一切神鬼不可近之矣。

論曰：疑師不治病，疑藥不服之，服之即不得力，決意不疑者必大神驗。

一切藥有從人意即神，疑人必失，及久多不損疑久者有益，治病當有愈。

醫論如此說，是以令知服藥先服藥符大驗，遣諸惡氣藥勢必當有效，朱書空腹服之訖，即服藥一如前說。朱書此符

先服此符，然後服藥，一服之後更不須再服書符，用六合日，勿令小兒、女子、六畜、雞犬等見之，符成不忌。

論曰：病起從上者名為順病，病則易治，治則病疾愈，從下起者名為逆病，難治，倍藥可瘥。