辨脈形名狀

浮脈，按壓時感覺不足，輕取時卻有餘。如果與人迎脈相應，表示風寒在經絡；如果與氣口脈相應，表示營血虛弱損耗。

沉脈，輕取時感覺不足，重按時卻有餘。如果與人迎脈相應，表示寒邪潛伏在陰經；如果與氣口脈相應，表示血液凝結在腹部臟腑。

遲脈，搏動非常緩慢，重按到底下感覺堅實。如果與人迎脈相應，表示濕寒凝滯；如果與氣口脈相應，表示虛冷沉積。

數脈，跳動急促，一呼一吸之間多次到來。如果與人迎脈相應，表示風熱煩躁；如果與氣口脈相應，表示陽氣旺盛、陰液虛弱。

虛脈，遲緩而鬆大柔軟，按壓時有空豁之感。如果與人迎脈相應，表示經絡受到暑邪傷害；如果與氣口脈相應，表示營氣衛氣失去根本。

實脈，輕取重按都有力，不快不慢。如果與人迎脈相應，表示風寒充斥經絡；如果與氣口脈相應，表示氣血壅滯在脈中。

緊脈，轉動沒有常規，形狀像繃緊的繩索。如果與人迎脈相應，表示經絡感受寒邪；如果與氣口脈相應，表示臟腑產生疼痛。

緩脈，浮大而柔軟，跳動稍微遲緩。如果與人迎脈相應，表示風熱進入臟腑；如果與氣口脈相應，表示大怒極度損傷筋脈。

洪脈，到來時極大，離去時也長。如果與人迎脈相應，表示寒邪壅塞諸陽經；如果與氣口脈相應，表示氣機衝擊百脈。

細脈，指下尋找，往來像一條線。如果與人迎脈相應，表示各經絡中有濕邪；如果與氣口脈相應，表示五臟凝結痰涎。

滑脈，往來流暢利落，形狀像滾動的珠子。如果與人迎脈相應，表示風痰像潮水一樣泛溢；如果與氣口脈相應，表示痰飲停滯留聚。

澀脈，搏動參差不齊，像雨滴沾在沙上。如果與人迎脈相應，表示風濕寒邪導致的痹痛；如果與氣口脈相應，表示精、汗、血液枯竭。

弦脈，端直而有力且長，像拉開的弓弦。如果與人迎脈相應，表示風邪遊走引起疰痛；如果與氣口脈相應，表示積聚的飲邪泛溢疼痛。

弱脈，重按時幾乎要斷絕，輕軟無力。如果與人迎脈相應，表示風濕導致肌肉鬆弛；如果與氣口脈相應，表示筋脈力量萎軟弛緩。

微脈，極細而且軟，似有似無。如果與人迎脈相應，表示風暑導致自汗；如果與氣口脈相應，表示陽氣虛弱而脫泄。

芤脈，中間空虛旁邊充實，像按壓蔥管。如果與人迎脈相應，表示邪氣壅塞導致吐血、鼻衄；如果與氣口脈相應，表示榮氣虛弱而妄行。

動脈，在關部像豆子一樣，跳動搖晃，不移動。如果與人迎脈相應，表示寒邪引起的疼痛；如果與氣口脈相應，表示心中膽怯畏寒。

伏脈，沉伏隱匿不出，按到骨頭才能感覺到。與人迎脈相應，則濕邪閉塞固結；與氣口脈相應，則凝滯思慮、精神。長脈，往來流暢利落，超出本位。與人迎脈相應，微則邪氣自愈；與氣口脈相應，則臟氣平和。短脈，輕取重按似乎數跳，但不及本部。與人迎脈相應，則邪氣閉塞經脈；與氣口脈相應，則積聚阻遏臟氣。濡脈，輕手就能得到，重按像漂在水面的棉花。與人迎脈相應，則寒濕散漫；與氣口脈相應，則腹瀉緩弱。革脈，芤弦實大，重按像鼓皮。與人迎脈相應，則中風暑濕；與氣口脈相應，則半產、脫精（另說為芤弦虛大，牢脈方實）。

散脈，有陽無陰，按壓時充滿手指。與人迎脈相應，則淫邪脫泄；與氣口脈相應，則精血耗損衰敗。結脈，往來遲緩，有時停止，然後又來。

與人迎脈相應，則陰氣散、陽氣生；與氣口脈相應，則積滯阻滯、氣機阻節。促脈，往來都很快，有時停止，然後又來。

與人迎脈相應，則痰壅塞陽經；與氣口脈相應，則積滯停留胃腑。

代脈，臟氣斷絕而中止，好像飢餓的臟器代償跳動。不論原因，見到這種脈象必定死亡。

牢脈，沉伏而堅硬。弦長實大，與人迎脈相應，則邪氣閉塞結聚成疝瘕；與氣口脈相應，則肝木腎水侵犯脾土。

我按：朱丹溪只說革脈，不說牢脈，因此把革脈當作沉伏實大，將牢脈誤認為革脈。

試想他又說「革如鼓皮」，可知革脈並非沉伏而堅實顯著。

像按鼓皮那樣，是說浮大而按壓時卻有空虛的現象，所以是喪失陰精、營血的疾病。失血的人，脈一定空虛；陰虛的人，脈一定浮大。

《內經》、張仲景以前已經論述過，所以張仲景把芤脈和弦脈相合的脈象，命名為革脈。

至於牢脈，則牢固而堅硬，按壓有力，挺直手指下是沉伏實大的現象，沒有疑問了。

所以疾病以寒邪凝結、燥屎內停、疝瘕水氣為主，是疼痛的徵象。

如果是失血傷精的疾病，卻出現牢脈沉實的現象，則是病情與脈象相反，必定死亡。