原文
斯六字者,足以別乎陰陽虛實,本岐黃之奧旨,而滑攖寧闡明之。
這六個字,足以用來辨別陰陽虛實,其根本源自岐伯與黃帝的深奧要旨,而由滑攖寧加以闡述說明。
原文
上者為陽,來者為陽,至者為陽;下者為陰,去者為陰,止者為陰。
「上」屬於陽,「來」屬於陽,「至」屬於陽;「下」屬於陰,「去」屬於陰,「止」屬於陰。
原文
上者,自尺部上於寸口,陽生於陰也;下者,自寸口下於尺部,陰生於陽也。脈有上下,是陰陽相生,病雖重不死。
「上」,是指從尺部向上行至寸口,這是陽氣生發於陰分;「下」,是指從寸口向下行至尺部,這是陰氣生發於陽分。脈象有上下往來,表示陰陽相互滋生,即使病情嚴重,也不會死亡。
原文
來者,自骨肉之分,出於皮膚之際,氣之升也;去者,自皮膚之際,還於骨肉之分,氣之降也。
「來」,是指脈氣從骨肉深層,浮現到皮膚表層,這是氣機的上升;「去」,是指脈氣從皮膚表層,回歸到骨肉深層,這是氣機的下降。
原文
脈有來去,是表裹交泰,病雖重必起,此謂之人病脈和也,若脈無上下來去,死無日矣。經曰:脈不往來者死。此之謂也。
脈象有來有去,代表表裡之氣相互交通,即使病情嚴重也必然會好轉,這就稱為「人病脈和」。如果脈象沒有上下往來,那麼離死亡就不遠了。醫經上說:「脈不往來者死。」說的就是這個道理。
原文
若來疾去徐,上實下虛為厥癲疾;來徐去疾,上虛下實,為惡風也。
如果脈來時急促、去時徐緩,這是上部實、下部虛,會導致厥逆、癲癇等疾病;如果脈來時徐緩、去時急促,這是上部虛、下部實,會導致嚴重的風邪病證。
原文
至者,脈之應,止者,脈之息也,止而暫息者,喻之疾,止久有常者,死也。
「至」,是指脈搏應手而動;「止」,是指脈搏的停歇。脈搏停止後又短暫恢復的,比喻為疾病;如果停止時間長久且有固定規律的,則是死亡的徵象。
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