原文
上魚者,脈上於魚際也,世人常有此脈,不可一例論也。有兩手上魚者,有一手上魚者。
所謂上魚脈,是指脈搏上衝到魚際部位。世人常有這種脈象,不能一概而論。有兩隻手都上魚的,也有一隻手上魚的。
原文
若平人神色充實,而有此脈者,此天稟之厚,元神充滿,上溢於魚也,其人必壽。若人素無此脈,一旦上魚者,此病脈也。
如果平常人神色充實,而有這種脈象,這是先天稟賦深厚,元氣充足,向上溢到魚際,這個人必定長壽。如果一個人向來沒有這種脈象,突然出現上魚脈,這就是病脈。
原文
《難經》曰:關之前者,陽之動也,脈當九分而浮,過者法曰太過,減者法曰不及,遂上魚為溢,為外關內格,此陰乘陽之脈也。《脈經》曰:脈來過寸入魚際者,遺尿。又曰:脈出魚際,逆氣喘息。又曰:脈緊而長,過寸口者,注病。
《難經》說:關之前是陽脈的搏動,脈應有九分長而呈現浮象,超過這個長度叫做太過,不足叫做不及,如果脈象上衝到魚際稱為「溢」,是外關內格,這是陰氣乘襲陽氣的脈象。《脈經》說:脈搏越過寸部進入魚際的,會遺尿。又說:脈搏出於魚際,會氣逆喘息。又說:脈搏緊而長,超過寸口的,是注病。
原文
《史記》載:濟北王侍人韓女得此脈,而腰脊痛。倉公曰:此病得之欲男子而不可得也。夫脈一也,而為病種種不同者,何哉?
《史記》記載:濟北王的侍女韓女得了這種脈象,而且腰脊疼痛。倉公說:這個病是因為想要男子而不能得到。脈象是同一種,而導致的疾病卻種種不同,這是為什麼呢?
原文
曰:但味越人「陰乘陽」一句,更察病人之神色、人品,斯得之矣。
回答說:只要體會扁鵲所說的「陰乘陽」一句話,再觀察病人的神色、人品,就能掌握了。
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