原文
婦人尺脈常盛，而右手脈大，皆其常也，若腎脈微澀與浮，或肝脈沉急，或尺脈滑而斷絕不勻，皆經閉不調之候。婦人尺脈微遲為居經，月事三月一下。
白話
婦女的尺脈通常比較旺盛，而右手脈也比較大，這些都是正常現象。如果腎脈出現輕微的澀脈或浮脈，或者肝脈呈現沉而急的狀態，又或者尺脈滑利但跳動斷續不勻，這些都是月經閉止或經期不調的徵候。婦女尺脈微弱而遲緩，是月經暫停的現象，也就是月經三個月才來一次。
下學篇
婦人脈法
下學篇17 句
原文
婦人三部浮沉正等，無他病而不月者，孕也，尺大而旺亦然。左尺洪大滑實為男，右尺洪大滑實為女。
白話
婦女寸關尺三部脈的浮沉表現均勻正常，沒有其他疾病卻月經不來，這是懷孕的表現，尺脈大而有力也是同樣的道理。左邊尺脈洪大、滑利而充實的是懷男孩，右邊尺脈洪大、滑利而充實的是懷女孩。
原文
體弱之婦，尺內按之不絕，便是有子。月斷日多，六脈不病，亦為有子。
白話
體質虛弱的婦女，用指按壓尺部脈搏仍然連綿不絕，就是懷有胎兒。月經停止天數已多，但六部脈象沒有病態，也是懷有胎兒。
原文
所以然者，體弱而脈難顯也，《脈經》曰：三部浮沉正等，按之無絕者，妊娠也。何嘗拘於洪滑耶？「陰搏陽別，謂之有子」，搏、伏而鼓也。
白話
之所以如此，是因為體質虛弱而脈象不容易明顯顯現。《脈經》說：「寸關尺三部的浮沉表現均勻正常，按壓時脈搏沒有中斷的，是懷孕。」哪裡侷限於一定要洪大滑利呢？所謂「陰搏陽別，謂之有子」，搏的意思是隱伏而鼓動有力。
原文
陰搏者，尺中之陰搏也，是陰中有別陽，故謂有子。妊娠初時寸微尺數，按之散者，三月也。按之不散者，五月也。
白話
所謂陰搏，是指尺部屬陰的部位脈搏搏動有力，這是陰中有別陽的現象，所以稱為有子。懷孕初期，寸脈微弱而尺脈頻數，按壓時脈象渙散的是懷孕三個月；按壓時脈象不渙散的是懷孕五個月。
原文
婦人經斷有軀，其脈弦者，後必大下，不成胎也。
白話
婦女月經停止而有身孕的跡象，如果脈象呈現弦脈，之後一定會大量出血，無法形成胎兒。
原文
妊娠七八月，脈實牢強大者，吉；沉細者，難產而死。
白話
懷孕七八個月時，脈象充實、牢固、洪大而有力的，是吉兆；脈象沉伏細弱的，會難產而導致死亡。
原文
《脈經》曰：左手沉實為男，右手浮大為女。
白話
《脈經》說：「左手脈沉實是男孩，右手脈浮大是女孩。」
原文
左右手俱沉實，猥生二男；左右手俱浮大，猥生二女。
白話
左右手脈都沉實，會生一對男孩；左右手脈都浮大，會生一對女孩。
原文
《脈經》之所論，止於二男二女而已，若三男三女，一男一女，皆未之及也。
白話
《脈經》所討論的，只到雙胞胎男孩或雙胞胎女孩而已，至於三胞胎男或三胞胎女，或一男一女，都沒有提到。
原文
《脈訣》雖有縱橫順逆之論，於理難通，是固高陽生之私言耳，戴同父非之，是也。
白話
《脈訣》雖然有縱橫順逆的論述，但在道理上難以說通，這本來就是高陽生個人的說法罷了，戴同父批評它，是正確的。
原文
然則三男三女，一男一女，聖經未有明言，後學亦不必強為之說，若曰知之，必是遇長桑君，飲以上池之水，能視垣一方人者，斯可矣。吾則不能為妄語以誑世也。
白話
既然如此，關於三男三女或一男一女，古代醫典沒有明確記載，後輩學者也不必勉強去解釋。如果說有人知道，一定是遇到了長桑君，喝了他給的上池之水，能夠看到牆另一邊的人，這樣才可以。我則不能說謊話來欺騙世人。
原文
婦人陰陽俱盛，曰雙軀。若少陰微緊者，血即凝濁，經養不周，胎則偏夭，其一獨死，其一獨生，不去其死，害母失胎。
白話
婦女如果陰陽脈都顯得旺盛，稱為雙胞胎。如果少陰脈出現輕微緊脈，血液就會凝滯混濁，經脈滋養不周全，胎兒就會偏斜夭折，其中一個獨自死亡，另一個獨自存活，如果不去除死胎，會傷害母親並導致流產。
原文
女人得革脈，曰半產漏下。得離經之脈，曰產期。
白話
婦女出現革脈，稱為小產或崩漏。出現離經之脈，稱為臨產的時期。
原文
離經者，離乎經常之脈也，蓋胎動於中，脈亂於外，勢之必至也。
白話
所謂離經，是指脈象脫離了平常的規律，因為胎兒在體內活動，脈象在體外表現紊亂，這是勢所必然的。
原文
新產傷陰，出血不止，尺脈不能上關者，死。婦人脈平而虛者，乳子也。婦人帶下，脈浮，惡寒，漏下者，不治。
白話
剛生產後陰血受損，出血不止，尺脈微弱到無法上達關部，是死證。婦女脈象平穩而虛弱的，是正在哺乳的表現。婦女患有帶下病，脈浮，惡寒，同時又有崩漏出血的，難以醫治。
原文
婦人尺脈微弱而澀，少腹冷，惡寒，年少得之為無子，年大得之為絕產。
白話
婦女尺脈微弱而澀，小腹寒冷，怕冷，年輕時出現這種脈象會導致不孕，年紀大時出現則表示已經絕經，不能生育。
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