脈語

下學篇

諸脈狀主病

下學篇57
原文
《脈經》論脈,大都二十四種。今不拘其數,凡所常論者,悉備於後。
白話
《脈經》論述脈象,總共大約有二十四種。現在不限於那個數目,凡是經常論述的脈象,全都列在後面。
原文
浮 自皮膚之上得之,曰浮。陽也,金也,為病在表。浮而緩,曰風。浮而緊,曰寒。浮而虛,曰暑。浮而澀,曰霧露。浮而滑,曰風痰。浮而有力,曰表實。浮而無力,曰表虛。浮而數,曰表熱,有瘡癢。浮而遲,曰表寒,喜近衣。浮而促,曰表有癰疽。瘦人得浮脈,三部相得,曰肌薄。肥人得之,未有不病者也。
白話
浮脈:從皮膚之上能摸到的,叫做浮脈。屬陽,對應五行中的金,表示病在體表。脈浮而緩,是風邪;浮而緊,是寒邪;浮而虛,是暑邪;浮而澀,是霧露濕邪;浮而滑,是風痰;浮而有力,是表實證;浮而無力,是表虛證;浮而快(數),是表熱證,可能伴有瘡瘍或瘙癢;浮而慢(遲),是表寒證,病人喜歡靠近衣物取暖;浮而急促(促),是體表有癰瘡或疽瘡。瘦人出現浮脈,三部脈都相互協調,表示肌肉薄;胖人出現浮脈,沒有不生病的。
原文
沉 自肌肉之下得之,曰沉。陰也,水也,為病在裹。為積,為疝,為恐懼,為腰痛,為水蓄。沉而實,曰積。沉而虛,曰少氣。沉而緩,曰濕。沉而濡,曰水。沉而數,曰裹熱,身腫,曰陽水。沉而遲,曰裹寒,身腫曰陰水。傷寒陽證兩寸沉,曰難治。平人兩寸沉,曰無陽,必艱於壽。
白話
沉脈:從肌肉以下能摸到的,叫做沉脈。屬陰,對應五行中的水,表示病在體內。可為積聚、疝氣、恐懼、腰痛、水液停蓄。脈沉而實,是積聚;沉而虛,是氣不足;沉而緩,是濕邪;沉而濡軟,是水飲;沉而快(數),是體內有熱,身體浮腫,稱為陽水;沉而慢(遲),是體內有寒,身體浮腫,稱為陰水。傷寒病出現陽性證候而兩寸脈沉,表示難以治療。平常人兩寸脈沉,表示陽氣不足,必定難以長壽。
原文
遲 醫者一呼一吸,病者脈來三至,曰遲。二至、一至,則又遲也。
白話
遲脈:醫生一呼一吸之間,病人的脈搏跳動三次,叫做遲脈。如果只有兩次、一次,那就更加遲了。
原文
若二呼二吸一至,則遲之極矣,陰脈也,為陽虛,為寒。
白話
如果兩次呼吸才跳動一次,那就是遲到了極點,屬陰脈,表示陽氣虛衰,有寒邪。
原文
觀其遲之微甚,而寒為之淺深,微則可治,甚則難生。乍遲乍數曰虛火。
白話
觀察脈遲的程度輕重,就可知道寒邪的淺深;輕微的尚可治療,嚴重的就難以存活。脈搏忽遲忽快(數),叫做虛火。
原文
數 醫者一呼一吸,病者脈來六至,曰數。若七至、八至,則又數也。
白話
數脈:醫生一呼一吸之間,病人的脈搏跳動六次,叫做數脈。如果七次、八次,那更是數脈了。
原文
九至、十至、十一至、十二至,則數之極矣,陽脈也,為陰虛,為熱。
白話
九次、十次、十一次、十二次,那就是數到了極點,屬陽脈,表示陰液虛虧,有熱邪。
原文
七至曰甚,八至已為難治,九至以上,皆為不治。脈來數而堅,如銀釵之股,曰蟲毒。
白話
七次叫做嚴重,八次已經難以治療,九次以上都屬於不治之症。脈來又快又堅硬,像銀釵的股部那樣,叫做蠱毒。
原文
若嬰童純陽之氣,則七至、八至又其常也,不在大人之例。
白話
至於嬰幼兒屬於純陽之體,那麼七次、八次又是他們的正常脈象,不適用於成人的標準。
原文
滑 脈來如珠之斡旋,曰滑。陽也,土也。為實、為下,為陽氣衰。滑而收斂,脈形清者,曰血有餘。滑而三五不調,脈形濁者,曰痰也。右關滑,曰有食積。婦人尺內滑,曰有孕。兩寸滑,曰痰火。一手獨滑,曰半身不遂。
白話
滑脈:脈來像珠子旋轉滾動,叫做滑脈。屬陽,對應五行中的土。主實證、主下迫、主陽氣衰弱。脈滑而有收斂之勢,脈形清晰的,叫做血有餘;脈滑而節律不勻,脈形渾濁的,叫做痰。右關脈滑,表示有飲食積滯;婦女尺部脈滑,表示懷孕;兩寸脈滑,叫做痰火;一側手部單獨出現滑脈,叫做半身不遂。
原文
澀 脈來如刀刮竹皮之狀,曰澀。陰也,金也。
白話
澀脈:脈來像刀刮竹皮那樣的澀滯感,叫做澀脈。屬陰,對應五行中的金。
原文
為霧露,為血枯,為精涸,為盜汗,為心痛,為不仁。浮而澀,曰表惡寒。沉而澀,曰裹燥涸。兩寸澀甚,曰液不足。兩關澀甚,曰血不足。兩尺澀甚,曰精不足,必艱於嗣。
白話
主霧露濕邪、主血液枯竭、主精液耗竭、主盜汗、主心痛、主肢體麻木不仁。脈浮而澀,是體表怕冷;脈沉而澀,是體內乾燥枯竭。兩寸脈澀得厲害,表示津液不足;兩關脈澀得厲害,表示血液不足;兩尺脈澀得厲害,表示精液不足,必定難以生育。
原文
緊 狀如轉索,勁急曰緊,陰陽相搏也。為寒,為痛,為筋攣,為中惡。緊而洪,曰癰疽。緊而數,曰中毒。緊而細,曰疝瘕。緊而實,曰內脹痛。緊而浮,曰傷寒。緊而澀,曰寒痹。緊而沉,曰寒積。
白話
緊脈:形狀像轉動的繩索,強勁而急促叫做緊脈,是陰陽相互搏擊的現象。主寒邪、主疼痛、主筋脈攣縮、主中惡(感受穢濁之氣)。脈緊而洪大,是癰瘡或疽瘡;脈緊而快(數),是中毒;脈緊而細,是疝氣或癥瘕積聚;脈緊而實,是體內脹痛;脈緊而浮,是傷寒病;脈緊而澀,是寒濕痹痛;脈緊而沉,是寒邪積聚。
原文
緩 狀如琴絃久失更張,縱而不整,曰緩。陰也,土也。為病不足,為風,為表虛。
白話
緩脈:形狀像琴弦長久沒有重新調絃,鬆弛而不整齊,叫做緩脈。屬陰,對應五行中的土。主病證屬虛弱不足,主風邪,主表虛。
原文
與遲脈不同,遲以數言,緩以形言,其別相遠矣。若脈來不浮不沉,中取之,從容和緩者。脾之正脈也。浮而緩,曰衛氣傷。沉而緩,曰榮氣弱。諸部見緩脈,皆曰不足,謂其不鼓也。
白話
緩脈與遲脈不同:遲脈是從次數上說,緩脈是從形態上說,兩者區別很大。如果脈來不浮不沉,在中取部位,從容和緩,那是脾臟的正常脈象。脈浮而緩,是衛氣受損;脈沉而緩,是營氣虛弱。各部位出現緩脈,都表示正氣不足,意思是脈動不夠有力。
原文
虛 脈來有表無里,曰虛。為暑,為腸癖,為陰虛,精氣不足。左寸虛,曰驚悸。右寸虛,曰喘息。左關虛,曰肝衰。右關虛,曰脾弱。兩尺虛,曰腎怯,兼澀者必艱於嗣。
白話
虛脈:脈來只有浮取(表)而無沉取(裡),叫做虛脈。主暑邪、主腸澼(痢疾)、主陰液虛虧、精氣不足。左寸脈虛,是驚悸;右寸脈虛,是喘息;左關脈虛,是肝氣衰退;右關脈虛,是脾胃虛弱;兩尺脈虛,是腎氣怯弱,如果兼有澀脈,必定難以生育。
原文
實 中取之、沉取之,脈來皆有力,曰實。陰中之陽也,土也,為病在裡。實而靜,三部相得,曰氣血有餘。
白話
實脈:中取和沉取時,脈來都有力,叫做實脈。屬陰中之陽,對應五行中的土,表示病在體內。脈實而安靜,三部脈相互協調,叫做氣血有餘。
原文
實而躁,三部不相得,曰裹有邪也,當下之。
白話
脈實而躁動,三部脈不相協調,叫做體內有邪氣,應當用攻下法治療。
原文
若一部獨實,必辨臟腑而責之,婦人尺中實,曰有孕。
白話
如果某一部脈單獨出現實脈,必須辨別是哪個臟腑的問題來追究責任;婦女尺部脈實,表示懷孕。
原文
小 脈形減於常脈一倍,曰小。《脈經》首論脈形二十四種,有細而無小,今之小即古之細乎。
白話
小脈:脈搏的形體比正常脈減小一倍,叫做小脈。《脈經》首先論述了二十四種脈象,其中有細脈而沒有小脈,現在的小脈大概就是古代的細脈吧。
原文
陰也,病為不足,若無病人,兩手三部皆小,往來上下皆從,此稟質之清,不在病例。若一部獨小、一手獨小,曰病。乍在乍小,曰邪祟。諸部小而急,皆曰疝瘕。
白話
屬陰,主病證屬虛弱不足。如果沒有生病的人,兩手三部脈都小,脈來往上下都順暢,這是先天稟賦清秀,不屬於病理情況。如果某一部單獨出現小脈、或某一手單獨出現小脈,叫做病。脈忽大忽小,叫做邪祟作亂。各部位脈小而急促,都叫做疝氣或癥瘕積聚。
原文
大 脈形加於常脈一倍,曰大。陽也。若得病而脈始大,或久病而脈暴大,此為邪盛,經曰大則病進是也。
白話
大脈:脈搏的形體比正常脈加大一倍,叫做大脈。屬陽。如果生病後脈才變大,或者久病之後脈突然變大,這是邪氣盛實,醫經說「脈大則病進」,就是這個意思。
原文
若平人三部皆大,往來上下自如,曰稟質之厚,亦不在病例。若一部獨大、一手獨大,斯可以占病矣。
白話
如果平常人三部脈都大,脈來往上下自如,這是先天稟賦厚實,也不屬於病理情況。如果某一部單獨出現大脈、或某一手單獨出現大脈,那就可以據此推斷疾病了。
原文
長 過於本位,相引,曰長。陽也,木也。長而軟滑,曰氣治。長而堅搏,曰氣病。上部主吐,中部主飲,下部主疝。長而洪,曰癲狂病。長而搏,曰陽明病。
白話
長脈:脈搏超過本位,有牽引延長之感,叫做長脈。屬陽,對應五行中的木。脈長而軟滑,表示氣機調和;脈長而堅硬搏指,表示氣機有病變。上部(寸部)長脈主嘔吐,中部(關部)長脈主水飲,下部(尺部)長脈主疝氣。脈長而洪大,是癲狂病;脈長而搏擊,是陽明經病。
原文
女人左關獨長,曰淫欲,男人兩尺修長,曰多春秋。
白話
女人左關脈單獨出現長脈,表示慾念旺盛;男人兩尺脈長而有力,表示壽命長久。
原文
短 不及本位,來去乖張,曰短。陰也,金也。上不至關,曰陽絕。下不至關,曰陰絕。乍短乍長,曰邪祟。寸短曰頭痛,關短曰宿食,尺短曰脛冷。
白話
短脈:脈搏達不到本位,來去不順,叫做短脈。屬陰,對應五行中的金。脈短而上不能到關部,叫做陽氣衰竭;下不能到關部,叫做陰氣衰竭。脈忽短忽長,叫做邪祟作亂。寸部短脈是頭痛;關部短脈是宿食積滯;尺部短脈是小腿發冷。
原文
過於悲哀之人,其脈多短,可以占氣之病矣。
白話
過度悲哀的人,他們的脈搏多半是短脈,可以用來推斷氣機的病變。
原文
芤 脈來形大,如蔥,按之中央空、兩邊實,曰芤。
白話
芤脈:脈來形體大,像蔥一樣,按壓時中央空虛、兩邊充實,叫做芤脈。
原文
陰去陽存之脈也,主上下出血,遺精盜汗,各隨所在而論之。或云芤、草名,似蔥而有指按之形。斯脈似之,因以得名。
白話
這是陰氣將去、陽氣尚存的脈象,主上竅或下竅出血、遺精、盜汗,各根據脈象出現的部位來論證。有人說「芤」是一種草名,像蔥而有用手指按壓的形狀,這種脈象類似它,因而得名。
原文
伏 脈形潛隱於骨間,曰伏。陰也,水也。為積聚,為疝瘕,為少氣,為憂思,為痛甚。伏而數,曰熱厥,亢極而兼水化也。伏而遲,曰寒厥,陰極而氣將絕也。
白話
伏脈:脈形隱藏在筋骨之間,叫做伏脈。屬陰,對應五行中的水。主積聚、主疝氣癥瘕、主氣少、主憂思過度、主劇烈疼痛。脈伏而快(數),是熱厥,火熱亢極而兼有水氣反兼之象;脈伏而慢(遲),是寒厥,陰寒極盛而陽氣將要斷絕。
原文
洪 猶洪水之洪,脈來大而鼓也。若不鼓,則脈形雖闊大,不足以言洪,如江河之大。若無波濤洶湧,不得謂之洪。陽也,火也,病則為熱。洪而有力,曰實火。洪而無力,曰虛火。洪而急,曰脹滿。洪而滑,曰熱痰。洪而數,其人暴吐,曰中毒。
白話
洪脈:就像洪水的「洪」,脈來宏大而有力鼓指。如果不鼓指,那麼脈形雖然寬大,也不足以稱作洪脈,好比江河雖然寬大,但沒有波濤洶湧就不能叫做洪水。屬陽,對應五行中的火,生病時主熱證。脈洪而有力,是實火;脈洪而無力,是虛火;脈洪而急促,是脹滿;脈洪而滑,是熱痰;脈洪而快(數),病人突然嘔吐,是中毒。
原文
諸失血遺精,白濁盜汗,脈洪曰難已,傷寒汗後脈洪,曰死。
白話
各種失血、遺精、白帶(白濁)、盜汗等病,如果脈象洪大,表示難以痊癒;傷寒病出汗之後脈象洪大,預後不良(死)。
原文
軟 亦作濡。脈來按之無力,如水上之浮帛,曰濡。陰陽俱損之脈也。為中濕,為自汗,為冷,為痹。兩寸濡,曰陽虛,無氣以息。兩關濡,曰中虛,脾胃有虧。兩尺濡,曰濕甚,病為泄瀉。
白話
軟脈:也寫作「濡」。脈來按壓無力,像水面上的漂浮絲絹,叫做濡脈。這是陰陽兩者都受損的脈象。主感受濕邪、主自發性出汗、主寒冷、主痹證。兩寸脈濡,是陽氣虛衰,沒有足夠的氣息來呼吸;兩關脈濡,是中焦虛弱,脾胃有虧損;兩尺脈濡,是濕邪很重,病症表現為泄瀉。
原文
弦 絃同。脈來如按琴瑟弦,曰弦。陰中之陽也,木也,為病在肝,為寒在少陽。有偏弦,有雙弦。
白話
弦脈:「絃」同義。脈來像按壓琴瑟的弦,叫做弦脈。屬陰中之陽,對應五行中的木,表示病在肝臟,或者寒邪在少陽經。有偏弦脈,有雙弦脈。
原文
偏弦者,脈來弦而欹斜也,為流飲作痛;雙弦者,脈來如引二線也,為肝實,為痛,若單絃,只一線耳。弦而激,曰怒。弦而浮,曰外感風。弦而數,曰熱生風。弦而搏,曰飲。弦而急,曰疝。弦而沉,曰肝氣。弦而乍遲乍數,曰虛。
白話
偏弦脈:脈來弦而歪斜,是飲邪流動而引發疼痛;雙弦脈:脈來像牽引兩條線,是肝氣實,主疼痛;至於單弦脈,只有一條線而已。脈弦而激烈,主憤怒;脈弦而浮,是外感風邪;脈弦而快(數),是熱極生風;脈弦而搏指,是飲邪;脈弦而急促,是疝氣;脈弦而沉,是肝氣鬱結;脈弦而忽慢忽快,是虛證。
原文
弱 軟之甚也。自《脈經》而下,軟、弱各言其狀,其實幾希之異耳。陰也,為陽虛恐怖。此氣血不足,久病羸弱之人多有之。
白話
弱脈:是軟脈的極度表現。自從《脈經》以來,軟脈和弱脈各自描述其形態,其實差異極小。屬陰,主陽氣虛衰、恐懼驚怖。這種脈象多見於氣血不足、久病瘦弱的人身上。
原文
微 脈來極細而軟,或欲絕、若有若無也,陰也。諸部見之,皆曰不足,近死之脈也。兩尺微,曰下痢逆冷。
白話
微脈:脈來極其細小而軟弱,或者似有似無、快要中斷的樣子,屬陰。各部位出現微脈,都表示正氣不足,是接近死亡的脈象。兩尺脈微,主下痢和四肢逆冷。
原文
動 脈來厥厥動搖,曰動。陽也。其脈多見於關上,陰固於外,陽戰於內,故有此脈,陰陽之乖戾可知矣。
白話
動脈:脈來顫動搖晃,叫做動脈。屬陽。這種脈象多出現在關部,陰氣固守於外,陽氣在內鬥爭,所以出現這種脈象,陰陽失調的情況就可想而知了。
原文
為痛,為驚,為崩脫,為瀉痢,見於寸者為陽,為陽,陽動則發汗。見於尺者,為陰,陰動則發熱。
白話
主疼痛、主驚嚇、主崩漏或脫證、主泄瀉或痢疾。出現在寸部屬於陽,陽脈動則會發汗;出現在尺部屬於陰,陰脈動則會發熱。
原文
革 按之如鼓皮,虛大而堅,曰革。牢之別名也,謂之牢者,牢守其位,不上不下也。陽也。
白話
革脈:按壓時像鼓皮一樣,虛浮宏大而堅硬,叫做革脈。是「牢脈」的別名。之所以稱為「牢」,是指脈位牢固堅守,不上不下。屬陽。
原文
此精血遺亡而氣獨守,故主半產漏下,男子遺精。若中風而得之者,陰虛而風勁也。
白話
這是精血已經損失消亡,而只有氣獨自留守的脈象,所以主半產漏下(流產或月經淋漓不盡),以及男子的遺精。如果中風病見到這種脈象,是陰虛而風邪強勁。
原文
感濕而得此者,土亢而風木承之也,此之謂無胃氣,經曰:脈不往來者,死。斯脈之謂乎。
白話
感受濕邪而出現這種脈象,是土氣亢盛而風木之氣來承襲(反侮),這叫做沒有胃氣。醫經說:「脈沒有往來之象的,會死亡。」大概就是指這種脈象吧。
原文
促 數,時一止,曰促。有斷促之義,陽脈之極也,陽盛而陰不能和之,故有此脈。
白話
促脈:脈來快(數),時而有一次停頓,叫做促脈。有「斷促」的含義,是陽脈發展到極點的表現,陽氣過盛而陰氣不能與之協調,所以出現這種脈象。
原文
為氣結,為癰疽,為狂為怒,漸退者生,漸進者死。
白話
主氣機鬱結,主癰瘡或疽瘡,主狂躁或易怒。這種脈象逐漸減退的可以存活,逐漸加重的會死亡。
原文
結 遲,時一止,曰結。有結滯之義,陰脈之極也,陰盛而陽不能入之,故有此脈。為癥結,為寒氣。張長沙謂,結促皆病脈,則近於死可知矣。
白話
結脈:脈來慢(遲),時而有一次停頓,叫做結脈。有「結滯」的含義,是陰脈發展到極點的表現,陰氣過盛而陽氣不能進入,所以出現這種脈象。主癥瘕積聚,主寒氣。張仲景說,結脈和促脈都是病脈,那麼接近死亡就可想而知了。
原文
代 《脈經》曰:脈五來一止,不復增減,經名曰代。七來一止,不復增減,亦名曰代。
白話
代脈:《脈經》說:脈跳五次後有一次停頓,而且停頓的間隔不增不減,醫經上叫做代脈。七次後有一次停頓,間隔也不增不減,也叫做代脈。
原文
然則,代者止而有常,如四時更代而不失其常也。後人以脈來止而難回曰代。
白話
這樣說來,代脈是指停頓而有規律,就像四季更替而不失其常規一樣。後世人把脈來停頓而且難以恢復的叫做代脈。
原文
本臟氣絕,他臟代之曰代,夫止而難回,即是止耳,何以言代?
白話
本臟之氣斷絕,由其他臟器來替代它,叫做代脈。可是,停頓而難以恢復,那就是一般的歇止罷了,為什麼叫做「代」呢?
原文
本臟氣絕,則他臟必相因而病,代之之說亦難通。學者宜以《脈經》為定論。陰陽驟損之脈也,為氣血虧壞,元氣不續。
白話
本臟之氣斷絕,那麼其他臟器必然因此生病,所以「他臟代之」的說法也難以講通。學者應當以《脈經》的說法為定論。代脈是陰陽突然受損的脈象,表示氣血虧虛敗壞,元氣不能接續。
原文
孕娠三月者多有之,霍亂之候亦有之,此病脈也。他病得此脈者,正死不疑。
白話
懷孕三個月的人常有此脈,霍亂病證也可能出現,但這都是病脈。其他疾病見到這種脈象,必定死亡無疑。
原文
散 脈來渙散不聚,曰散。陽也,火也,夏令之脈也。非其時而得之者,血亡而氣欲去也。散而滑者為妊娠,心部散曰心多喜。
白話
散脈:脈來渙散不凝聚,叫做散脈。屬陽,對應五行中的火,是夏季的脈象。不在夏季而出現這種脈象,表示血液亡失而陽氣將要脫離。脈散而滑的為妊娠;心部脈散,表示心中多有喜悅。
原文
毛 脈來浮澀,類羽毛也。金也,為病與澀脈同。
白話
毛脈:脈來浮而澀滯,類似羽毛的樣子。對應五行中的金,主病與澀脈相同。
原文
鉤 脈來前曲後鋸,如帶鉤也。上古論脈,稱鉤而不稱洪,古之鉤,其今之洪乎。
白話
鉤脈:脈來前段彎曲,後段像鋸齒,如同帶鉤的形狀。上古論述脈象時,稱作「鉤脈」而不稱「洪脈」,古代的鉤脈,大概就是今天的洪脈吧。
原文
石 陽至而絕,曰石。腎之危脈也,水絕不能濟火,故有此脈。
白話
石脈:陽氣到了極點而斷絕(指脈沉而堅硬如石),叫做石脈。這是腎臟的危重脈象,屬水的腎氣衰竭不能上濟心火,所以出現這種脈象。
原文
溜 脈來如水之溜,曰溜。陰陽和平,無相勝負之脈也,其即滑而清之謂乎。
白話
溜脈:脈來像水流一樣滑利,叫做溜脈。這是陰陽平和、沒有勝負之分的脈象,大概就是指滑利而清晰的脈象吧。
原文
疾 即數也。所謂躁者亦疾也,所謂駃者亦疾也。
白話
疾脈:就是數脈。所謂的「躁」脈也是疾脈,所謂的「駃」脈也是疾脈。