原文
試觀其尺下也:浮見尺左,水虧而雙耳齊聾;浮見尺右,火旺而大腸自秘。
請看尺脈的情況:浮脈出現在左尺,表示腎水虧損,會導致雙耳都聽不見;浮脈出現在右尺,表示火氣旺盛,會導致大腸自行祕結不通。
原文
芤見尺左,小遺多膿血之災;芤見尺右,大便下赤紅之歡。
芤脈出現在左尺,表示小便經常有膿血的災禍;芤脈出現在右尺,表示大便會下鮮紅的血。
原文
滑見尺左,水入腰而作楚;滑見尺右,痰流足以成痹。
滑脈出現在左尺,表示水濕進入腰部而產生疼痛;滑脈出現在右尺,表示痰液流注到腳部而形成麻木不仁的痹症。
原文
實見尺左,膀胱水閉而不通;實見尺右,溺瀝火澀而難出。
實脈出現在左尺,表示膀胱積水閉塞而不通暢;實脈出現在右尺,表示小便淋漓不盡,因火氣澀滯而難以排出。
原文
弦見尺左,腰腹重滯生疼;弦見尺右,腎臟風邪作耗。
弦脈出現在左尺,表示腰腹部感覺沉重滯澀而產生疼痛;弦脈出現在右尺,表示腎臟受到風邪侵擾而耗損。
緊脈出現在左尺,表示耳朵裡像蟬鳴一樣叫;緊脈出現在右尺,表示肚臍像被蟲子咬一樣疼痛。
原文
洪見尺左,水熬干而消渴;洪見尺右,火炎上而夢遺。
洪脈出現在左尺,表示水分被煎熬乾涸而導致消渴症;洪脈出現在右尺,表示火氣向上炎燒而導致夢遺。
微脈出現在左尺,表示盜汗淋漓不止;微脈出現在右尺,表示腸胃鳴響並腹瀉。
沉脈出現在左尺,表示精液冰冷像冰一樣;沉脈出現在右尺,表示腰部寒冷像水一樣。
澀脈出現在左尺,表示陰寒之氣導致疝氣凝結;澀脈出現在右尺,表示手腳逆冷且腸道有崩漏出血。
遲脈出現在左尺,表示下焦寒冷;遲脈出現在右尺,表示小腹部有陰寒凝結。
伏脈出現在左尺,表示陽氣無法上升;伏脈出現在右尺,表示陰氣更加閉塞。
濡脈出現在左尺,表示寒濕之氣侵入骨骼;濡脈出現在右尺,表示寒冷導致腰部痿軟無力。
弱脈出現在左尺,表示雙腳骨骼酸軟;弱脈出現在右尺,表示兩條腿氣力缺乏。
大脈出現在左尺,表示腎水枯竭因遺精所致;大脈出現在右尺,表示生命之火殘缺因過度耗用所致。
小脈出現在左尺,表示腎水消耗不多;小脈出現在右尺,表示命門火衰而不旺盛。
虛脈出現在左尺,表示心火與腎水無法相交;虛脈出現在右尺,表示水與火都缺乏。
微脈出現在左尺,表示寒氣進入關元穴;微脈出現在右尺,表示寒氣通透到腹部裡面。
細脈出現在左尺,表示骨髓寒冷、小腿枯瘦;細脈出現在右尺,表示命門寒冷、精液遺泄。
原文
數見尺左,水少而火沸為痰;數見尺右,火炎而水隨作喘。
數脈出現在左尺,表示水少而火氣沸騰產生痰;數脈出現在右尺,表示火氣上炎、水氣隨之上逆而導致氣喘。
急脈出現在左尺,表示疼痛深入睪丸;急脈出現在右尺,表示疼痛增加在小腹部。
原文
短見尺左,自無延齡之福;短見尺右,定含怯戰之羞。
短脈出現在左尺,自然沒有延長壽命的福氣;短脈出現在右尺,一定包含因畏怯房事而羞愧的狀況。
代脈出現在左尺,表示精氣衰敗將要斷絕;代脈出現在右尺,表示命門火熄滅將要死亡。
原文
結見尺左,邪襲水而不散;結見尺右,邪乘火而不離。
結脈出現在左尺,表示邪氣侵襲腎水而不消散;結脈出現在右尺,表示邪氣憑藉命門火而不離開。
原文
促見尺左,髓耗而足難行步;促見尺右,火衰而氣不通心。
促脈出現在左尺,表示骨髓耗損而腳難以行走;促脈出現在右尺,表示火氣衰弱而氣機無法通達於心。
革脈出現在左尺,表示精關無法關閉;革脈出現在右尺,表示腎中精氣全部被焚毀。
原文
動見尺左,定然魂夢多遺;動見尺右,定然陽強不倒。
動脈出現在左尺,一定會有魂不守舍、夢中多遺精的狀況;動脈出現在右尺,一定會出現陽具異常勃起而不倒的情況。
原文
毛見尺左,精耗而龍火將興;毛見尺左,精耗而龍火將興;毛見尺右,焰騰而命門自熱。
毛脈出現在左尺,表示精氣耗損而腎中相火將要興起;毛脈出現在右尺,表示火焰升騰而命門自然發熱。
軟脈出現在左尺,表示腎氣虛弱是相應的;軟脈出現在右尺,表示命門火衰應當扶助。
鉤脈出現在左尺,是陰氣平和的人;鉤脈出現在右尺,是陽氣固密的人。
靜脈出現在左尺,可以相信其精氣閉藏;靜脈出現在右尺,無疑是能守住真元。
原文
石見尺左,精無傾失之慨;石見尺右,陽有退藏之慶。
石脈出現在左尺,表示精液沒有傾瀉流失的憂慮;石脈出現在右尺,表示陽氣有退藏於內的喜慶。
堅脈出現在左尺,表示邪氣深入骨髓;堅脈出現在右尺,表示邪氣停留在腰部和膝蓋。
原文
躁見尺左,腎難上交於心;躁見尺右,陽且高越於膈。
躁脈出現在左尺,表示腎水難以向上與心火相交;躁脈出現在右尺,表示陽氣並且會向上超越橫膈膜。
原文
搏見尺左,膀胱越熱閉之淋;搏見尺右,咽喉長瘡蛾之腫。
搏脈出現在左尺,表示膀胱極度熱閉而導致淋病;搏脈出現在右尺,表示咽喉長出瘡瘍如同乳蛾腫脹。
原文
散見尺左,腎水欲絕於須臾;散見尺右,元陽將逃於頃刻。
散脈出現在左尺,表示腎水將在片刻之間斷絕;散脈出現在右尺,表示元陽將在頃刻之間逃散。
原文
此皆六部之專主,亦即各脈之旁通。然而各脈之中,緩急為要;六部之內,長脈為宗。
以上這些都是六部脈象各自專主的情況,也是各種脈象旁通相關的表現。然而在各種脈象之中,緩脈與急脈最為重要;在六部脈位之內,長脈是根本。
原文
脈長而命根深,脈緩而胃氣在,故上中下必取其緩,而寸關尺必尚其長也。
脈象長表示生命根基深厚,脈象緩表示胃氣仍然存在,所以上、中、下三焦必須以緩脈為佳,而寸、關、尺三部必須崇尚長脈。
原文
陳士鐸曰:脈有兼見以觀其變,必有獨現以顯其常,常變之道,不可不分觀之也。
陳士鐸說:脈象有同時出現多種以觀察其變化,也一定有單獨出現以顯示其常態,常態與變化的道理,不可以不分開來觀察它們。
原文
鬼真君先言其變,示變之宜知也,再言其常,示常之宜諳也。知常而後達變,又寧至有治常之失哉。
鬼真君先論述其變化,指示變化的情況應該要知道,再論述其常態,指示常態的情況應該要熟悉。了解常態之後才能通達變化,又怎麼會發生治療常態病症的失誤呢?
原文
又曰:脈不分觀部位,則病情不可得而知,此寸關尺必須分觀其脈也。
又說:脈象如果不分開觀察部位,那麼病情就無法得知,這就是寸、關、尺必須分別觀察其脈象的原因。
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