原文
平，讀如駢，即辨脈也。蓋三代秦漢之書，有名辨脈，有名平脈，仲景撰用古書，於是取之辨脈者，即名辨脈，取之平脈者，即名平脈，從其目，所以存古也。或謂無病之平脈者，非。
白話
「平」字讀音如同「駢」，也就是「辨脈」的意思。大抵夏、商、周及秦漢時期的書籍，有的稱為「辨脈」，有的稱為「平脈」。張仲景編撰採用古書，於是選用「辨脈」的部分就命名為「辨脈」，選用「平脈」的部分就命名為「平脈」，遵循原來的篇名，這是為了保存古意。有人說「平脈」是指無病之人的正常脈象，這種說法是不對的。
平脈法篇章句
平脈法篇章句
平脈法篇章句6 句
原文
首章四言成韻，《傷寒》、《金匱》中多有此體。
白話
第一章以四字句構成韻文，這種體例在《傷寒論》與《金匱要略》中經常出現。
原文
而此章《脈經》引為仲景脈法，然則此體皆仲景自作與說者。
白話
而這一章在《脈經》中被引用為張仲景的脈法，既然如此，那麼這種體例應該都是張仲景自己創作與論述的。
原文
又謂此章論脈法大義，當為辨脈平脈並言，故有移此章居辨脈之首者，亦有移平脈居辨脈之前者，此皆未深思也。夫平，即辨也。
白話
又有人說這一章是在論述脈法的大要，應當將「辨脈」與「平脈」合併論述，因此有人把這一章移到〈辨脈〉篇的開頭，也有人把〈平脈〉篇移到〈辨脈〉篇之前，這些都是沒有深入思考的緣故。「平」就是「辨」的意思。
原文
仲景分為二者，或是「辨脈」，古有其書，掇而錄之，仍其舊名。
白話
張仲景將它們分成兩篇，或許是因為「辨脈」在古代已有專書，他採集收錄後，仍然沿用原來的名稱。
原文
至於「平脈」，或古有其書，或古無其書，仲景輯錄眾書，參以己說，故別為此名，附於後與。
白話
至於「平脈」這一部分，或許古代有這本書，或許古代沒有這本書，張仲景彙集整理眾多書籍，並加入自己的論述，因此另外取這個名稱，附在後面吧。
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