原文
趺陽浮澀主下利，少陰滑數主屎膿，即泄與痢之辨也。泄屬脾，利屬腎。
白話
足背脈象浮而澀，主下利；少陰脈滑數，主大便帶膿，這就是泄瀉與痢疾的辨別。泄瀉屬於脾，大便屬於腎。
第十五章
第十五章
第十五章15 句
原文
寸口脈，浮為在表，沉為在裡，數為在腑，遲為在臟。假令脈遲，此為在臟也。
白話
寸口的脈象，浮代表病在表，沉代表病在裡，數代表病在腑，遲代表病在臟。如果脈象遲緩，這就是病在臟。
原文
此與下章俱合寸口趺陽以測病也。「浮為在表」四句是發凡之詞，「假令脈遲」二句是本節正義，以起下文也。臟腑以陰陽言，非正在腑在臟也。表裡各有陰陽，陰陽又各有表裡。
白話
這一章與下一章都是結合寸口與足背的脈象來診察疾病的。「浮為在表」四句是闡述概況的話，「假令脈遲」二句是這節的要義，用來引出下面的內容。臟腑是從陰陽的角度來說的，並不是指病邪正好在腑或在臟。表和裡各自又有陰陽，陰陽之中又各有表裡。
原文
趺陽脈浮而澀，少陰脈如經也，其病在脾，法當下利。何以知之？若脈浮大者，氣實血虛也。
白話
足背脈浮而澀，少陰脈如常，這是病在脾，應當腹瀉。怎麼知道的呢？如果脈浮大，是氣實血虛的緣故。
原文
今趺陽脈浮而澀，故知脾氣不足，胃氣虛也。
白話
現在足背脈浮而澀，所以知道脾氣不足、胃氣虛弱。
原文
以少陰脈弦，而浮才見，此為調脈，故稱如經也。若反滑而數者，故知當屎膿也。
白話
少陰脈呈弦象，而只是稍微見到浮象，這是調和的脈象，所以稱為如常。如果反而滑而數，那麼就知道應當大便帶膿。
原文
寸口脈遲，為在臟矣，果在何臟也，當以趺陽少陰參之。
白話
寸口脈遲，代表病在臟，究竟在哪一臟，應當結合足背、少陰脈來參考。
原文
趺陽浮澀，少陰如經，病不在腎而在脾，法當下利。
白話
足背脈浮澀，少陰脈如常，病不在腎而在脾，應當腹瀉。
原文
所以知其下利者，凡脈浮大者，氣實血虛也。
白話
所以知道會腹瀉的原因，一般來說脈浮大的，是氣實血虛。
原文
今見趺陽浮澀，趺陽，胃脈也，故知脾氣不足、胃氣虛也，是下利傷脾中津液也。
白話
現在見到足背脈浮澀，足背是胃脈，所以知道脾氣不足、胃氣虛弱，這是腹瀉損傷了脾中的津液。
原文
然少陰病有下利證，此不在少陰者，今少陰脈才見弦浮，才見，略見也，是為調脈，故稱如經，是邪氣動脾而未動腎也。
白話
然而少陰病也有下利的症狀，這裡不在少陰，現在少陰脈才見到弦浮，才見，就是略微見到的意思，這是調和的脈象，所以稱為如常，這是邪氣動了脾而尚未動腎。
原文
若下利而少陰脈反滑而數者，是邪熱內鬱而下陷，水竭火燔，其後必當屎膿，即便血之類也。
白話
如果腹瀉而少陰脈反而滑數，這是邪熱在內鬱結而下陷，水液枯竭、火熱熾盛，其後必定大便帶膿，也就是便血之類的症狀。
原文
凡血中有津，始能淖澤流通，下利傷津，血已燥矣，又為邪熱逼動，故必屎膿。腸中本有滑涎，血雜涎下，似膿也。
白話
凡是血中要有津液，才能柔和通暢地流通，腹瀉損傷津液，血已經乾燥了，又被邪熱逼迫流動，所以必定大便帶膿。腸中本來就有滑潤的黏液，血摻雜在黏液中流下，外觀像膿。
原文
觀此是下利傷陰，有成內寒，有成內熱，與第九章所論亡血事同。少陰弦浮為調脈，未曉，或浮是滑也。
白話
由此可見，下利損傷陰液，有的變成內寒，有的變成內熱，與第九章所說的亡血情形相同。少陰脈弦浮是調和的脈象，還不太明白，或許浮指的是滑。
原文
上言遲為在臟，此復言少陰滑數者，是由遲變來也。須知是時寸口趺陽，必俱變數。
白話
上面說遲代表病在臟，這裡又說少陰滑數，是由遲變化而來的。應當知道這時寸口與足背的脈，必定都變為數脈。
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