原文
味鹹、苦，寒、微寒，無毒。主明目，益氣，起陰，去惡血注下，闢蠱毒惡鬼不祥，安心氣，常不魘寐，療傷寒，時氣寒熱，熱在肌膚，溫風注毒伏在骨間，除郁，驚夢，狂越，僻謬，及食噎不通。久服強筋骨，輕身，起陰，益氣，利丈夫。生石城山川穀及華陰山，採無時。
味道是鹹的、苦的，藥性寒、微寒，沒有毒性。主要功效是使眼睛明亮，補益元氣，振奮陰氣，去除惡血下注，避開蠱毒、惡鬼等不祥之物，安定心氣，使人常不做惡夢，治療傷寒、時令病的寒熱症狀，熱邪在肌膚，溫風毒邪潛伏在骨頭之間，消除鬱悶、驚悸夢魘、狂躁不安、行為怪異謬誤，以及飲食噎塞不通。長期服用能強健筋骨，使身體輕盈，振奮陰氣，補益元氣，對男子有利。生長在石城山的山谷中以及華陰山，採集沒有固定的時間。
原文
今出建平宜都諸蠻中及西域，多兩角者，一角者為勝。角甚多節，蹙蹙圓繞。
現在出產於建平、宜都等地的蠻族區域以及西域，大多是兩隻角的，一隻角的品質較好。角有很多節，緊密地圓形環繞。
原文
別有山羊角極長，惟一邊有節，節亦疏大，不入方用。
另外有一種山羊角非常長，只有一邊有節，節也比較稀疏粗大，不入藥方使用。
原文
而《爾雅》云名羱羊，而羌夷云只此即名零羊，甚能陟峻阪；短角者，乃是山羊耳，亦未詳其正。
而《爾雅》說這種動物叫做羱羊，但羌人、夷人說這種就叫做零羊，非常能攀登陡峭的山坡；短角的，才是山羊罷了，也不清楚哪個是正確的。
原文
〔謹案〕《爾雅》云：羚，大羊，羊如牛大，其角堪為鞍橋，一名羱羊，俗名山羊，或名野羊，善鬥至死。
〔謹慎考證〕《爾雅》說：羚，是大羊，羊像牛一樣大，牠的角可以用來做馬鞍的鞍橋，又名羱羊，俗名山羊，或者叫野羊，善於打鬥直到死亡。
原文
又有山驢，大如鹿，皮堪靴用，有兩角，角大小如山羊角，前言其一邊有蹙文，又疏慢者是此也，陶不識謂之山羊誤矣。
還有一種山驢，大小像鹿，皮可以用來做靴子，有兩隻角，角的大小像山羊角，前面所說那種一邊有緊密紋理，但又稀疏粗大的就是這種，陶弘景不認識，稱之為山羊是錯誤的。
原文
二種並不入藥，而俗人亦用山驢角者，今用細如人指，長四、五寸，蹙文細者，南山商浙間大有，梁州、龍州、直州、洋州亦貢之，古來相承用此，不用羚羊角，未知孰是也。
這兩種都不入藥，但世俗之人也有用山驢角的。現在所用的是細如人的手指，長約四、五寸，有細密緊縮紋理的，南山、商州、浙江一帶有很多，梁州、龍州、直州、洋州也進貢這種，自古以來相繼沿用這個，不用羚羊角，不知道哪個是正確的。
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