原文
味辛，溫，有大毒。主金創乳痓，中惡風，咳逆上氣，水腫，殺鬼疰蠱毒。
白話
味道辛辣，性溫，有大毒。主要治療金創和哺乳時的痙攣，感受邪惡風氣，咳嗽氣逆，水腫，驅殺鬼疰和蠱毒。
鉤吻
鉤吻
鉤吻14 句
原文
破症積，除腳膝痹痛，四肢拘攣，惡瘡疥蟲，殺鳥獸。一名野葛。折之青煙出者名固活。甚熱，不入湯。生傅高山谷及會稽東野；秦鉤吻，味辛。療喉痹，咽中寒，聲變，咳逆氣，溫中。一名除辛，一名毒根。生寒石山，二月、八月採。
白話
破除腫塊積聚，消除腳膝的痹痛和四肢的拘攣，治療惡瘡疥瘡蟲瘡，毒殺鳥獸。另一個名稱叫野葛。折斷時有青煙冒出的叫做固活。性極熱，不入湯劑。生長在傅高山谷及會稽東野；秦鉤吻，味道辛辣。治療喉痹，咽喉寒冷，聲音改變，咳嗽氣逆，溫暖中焦。另一個名稱叫除辛，另一個名稱叫毒根。生長在寒冷石山，二月、八月採收。
原文
半夏為之使，惡黃芩。五符中亦云，鉤吻是野葛，言其入口能鉤人喉吻，或言吻作挽字，牽挽人腹而絕之。核事而言，乃是兩物。
白話
半夏作為它的輔助用藥，厭惡黃芩。五符中也說，鉤吻就是野葛，說它入口能鉤住人的喉嚨和嘴唇，有人說吻字是挽字，意思是拉住人的腹部而使人死亡。考核事實來說，乃是兩種不同的東西。
原文
野葛是根，狀如牡丹，所生處亦有毒，飛鳥不得集之，今人用合膏服之無嫌。
白話
野葛指的是根部，形狀像牡丹，生長的地方也有毒，飛鳥不能停留在那裡，現在的人用它配合製成膏藥服用沒有妨礙。
原文
鉤吻別是一草，葉似黃精而莖紫，當心抽花，黃色，初生既極類黃精，故以為殺生之對也。
白話
鉤吻是另一種草，葉子像黃精而莖是紫色的，從中心抽出花朵，黃色，初生時非常像黃精，所以認為它是對應的毒藥。
原文
或云鉤吻是毛茛，此《本經》及後說皆參錯不同，未詳定云何？
白話
有人說鉤吻是毛茛，這部《本草經》以及後世的說法都相互參差混亂不同，不能詳細確定是哪一種。
原文
又有一物名陰命，赤色，著木懸其子，生山海中，最有大毒，入口即殺人。
白話
又有一種東西名叫陰命，顏色是紅色的，附著在樹上懸掛它的果實，生長在山海之中，毒性最大，入口就會殺死人。
原文
〔謹案〕野葛生桂州以南，村墟閭巷間皆有，彼人通名鉤吻，亦謂苗名鉤吻、根名野葛。蔓生。
白話
謹慎考查：野葛生長在桂州以南，村落街巷之間到處都有，當地人普遍稱為鉤吻，也有的說苗叫做鉤吻、根叫做野葛。是蔓生植物。
原文
人自求死者，取一二葉手挪使汁出，掬水飲，半日即死，而羊食其苗大肥。物有相伏如此，若巴豆鼠食則肥也。
白話
有人自己想求死的人，摘取一二片葉子用手揉搓使汁液流出，捧水喝下，半天就會死亡，然而羊吃了它的苗卻長得很肥壯。萬物有相互制約就像這樣，比如巴豆老鼠吃了反而會肥。
原文
陶云飛鳥不得集之，妄矣，其野葛以時新採者，皮白骨黃，宿根似地骨，嫩根如漢中防己，皮節斷者良。正與白花藤根相類，不深別者，頗亦惑之。
白話
陶弘景說飛鳥不能停留在那裡，這是虛妄的說法。那野葛按時節新採集的，皮白骨黃，老根像地骨皮，嫩根像漢中防己，皮和節斷開的品質好。恰好與白花藤根相似，不深入區別的人，也很容易被迷惑。
原文
其新取者，折之無塵氣，經年以後，則有塵起，根骨似枸杞，有細孔久者，折之，則塵氣從孔中出，令折枸杞根亦然。
白話
那新採集的，折斷時沒有灰塵氣味，經過一年之後，就會有灰塵冒出，根骨像枸杞，有細孔的放置久了，折斷它，灰塵氣味就會從孔中冒出，讓人折斷枸杞根也是這樣。
原文
經言折之青煙起者名固活為良，此亦不達之言也。
白話
經書上說折斷時有青煙冒出的叫做固活品質好，這也是不通達的話。
原文
且黃精直生，如龍膽、澤漆，兩葉或四、五葉相對，鉤吻蔓生，葉如柳葉。
白話
而且黃精是直立生長的，像龍膽、澤漆那樣，兩片葉子或四五片葉子相對，鉤吻是蔓生的，葉子像柳葉。
原文
《博物志》云：鉤吻葉似鳧葵，並非黃精之類。毛茛是有毛，石龍芮何干鉤吻？秦中遍訪元無物，乃文外浪說耳。
白話
《博物志》說：鉤吻葉子像鳧葵，並不是黃精之類。毛茛是有毛的，石龍芮與鉤吻有什麼關係？秦中一帶遍處尋訪本來就沒有這種東西，不過是文章之外的胡亂說法罷了。
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