畏惡七情表

探究萬物的本性，都有分離和結合的規律。虎嘯則風生，龍吟則雲起，磁石吸引銀針、琥珀吸附芥子、漆遇到蟹就消散、麻遇到漆就沸湧，桂遇到蔥就變軟，樹遇到桂就枯死，戎鹽能讓雞蛋層層堆疊，獺的膽汁能分開杯子。

它們的氣性之間有相關感應，大多像這類例子，其中的道理讓人難以完全理解思考。

至於各種藥物，尤其能交替產生利害關係，先聖已經明確說明瞭這些道理，怎麼能不詳細瞭解而去避開它們呢？當代人開方，大多多有遺漏簡略。如果舊方中已經記載，這種病也應該改除。假如同時有兩種相當的藥，就按照它們的輕重程度，選擇可以去除的去去除。傷寒赤散，我一向不用藜蘆。斷下黃連丸，也去除其中的乾薑再使用，沒有不見效的。

為什麼還要勉強讓互相憎嫌的藥物一起共事呢？相反所產生的危害，比相惡還要深重。

所謂相惡，是指對方雖然與我相厭惡，但我沒有怨恨之心，就像牛黃厭惡龍骨，而龍骨得到牛黃反而更好，這是因為有相互制約伏住的緣故。所謂相反，則是彼此之間互相仇視，必定不應該合在一起使用。如今畫家使用雌黃和胡粉相接近，就自然會相互黯淡嫉妒。

粉末得到黃色就會變黑，黃色得到粉末也會改變，這大概就是相反的證明。藥理既然不明白，所以不見效果，人們大多輕視它。

如今按照方子來治療疾病，恐怕不能立刻就探究本草書，又再抄錄出這些事理在這裡，閱讀大略看一下，就容易知道驗證。

而《神農本草經》有直接稱呼茱萸、門冬的，無法區分它們是山茱萸、吳茱萸、天門冬、麥門冬的不同，都應該各自標題列出。

人們有混淆錯誤的地方，譬如海蛤和鮀甲，畏忌厭惡正好相同。又如各種芝草使薯蕷增強，薯蕷又使紫芝增強。估計沒有應該像這樣的，不知道哪個對哪個錯？也應當一併記錄，應當更加廣泛查驗糾正。

又《神農本草經》記載的相使關係，僅各有一種，加上《藥對》來參考，就有兩三種了，對於事情也沒有妨礙。

那些說相互結合可以共同治療某種病的，既然不是妨礙迴避的禁忌，就不再標示列出了。