六氣脈義（8）

風從北方來，叫做大剛風。它傷害人體時，內裡停留在腎臟，外部表現在骨骼與肩背的脊筋，它的氣主要導致寒冷。

風從東北方來，叫做凶風。它傷害人體時，內裡停留在大腸，外部表現在兩脅、腋骨下和四肢關節。

風從東方來，叫做嬰兒風。它傷害人體時，內裡停留在肝臟，外部表現在筋腱，它的氣主要導致身體潮濕。

風從東南方來，叫做弱風。它傷害人體時，內裡停留在胃，外部表現在肌肉，它的氣主要導致身體沉重。

這八種風，都從它們所虛的地方來，才能使人致病。三虛相互搏擊，就會導致突然發病或猝死。兩實一虛，病就會表現為淋露寒熱。觸犯雨濕的地方，就會導致痿證。所以聖人躲避風像躲避箭石一樣。如果有三虛而偏中邪風，就會導致擊骨偏枯。

黃帝說：如果有人突然暴死或暴病，是什麼原因？少師回答說：三虛的人，會猝死暴病。得到三實的人，邪氣不能傷害人體。黃帝說：希望聽聽三虛。

少師說：趁年歲衰弱，遇到月廓空虛，失去時令和諧，因而被賊風所傷，這叫做三虛。所以論述不知道三虛，醫工反而成為粗工。黃帝說：希望聽聽三實。

少師說：遇到年歲旺盛，遇到月廓圓滿，得到時令和諧，雖然有賊風邪氣，也不能危害人體，這叫做三實。

有一條經脈產生數十種疾病，有的疼痛，有的癰腫，有的發熱，有的寒冷，有的瘙癢，有的痺證，有的麻木不仁，這是什麼原因？回答說：這都是邪氣所產生的。真氣，是承受於天，與穀氣合併而充養身體的。

正氣，是正風，從一方來，不是實風，也不是虛風。

邪氣，是虛風賊害人體，它傷人很深，不能自行去除。

正風，它傷人淺，合併後自行離去，它的氣來柔弱，不能勝過真氣，所以自行離去。

虛邪侵入人體，使人灑淅惡寒，毫毛豎起，腠理開發，它侵入深部，向內搏擊於骨，就成為骨痺。搏擊於筋，就成為筋攣。搏擊於脈中，就成為血閉不通，就成為癰腫。

搏擊於肌肉，與衛氣相搏，陽氣勝的就發熱，陰氣勝的就寒冷。

寒冷則真氣離去，離去則虛弱，虛弱則寒氣搏擊於皮膚之間，其氣外發，腠理開，毫毛搖動，氣往來運行，就成為瘙癢。停留而不去除，就成為痺證。衛氣不行，就成為麻木不仁。

虛邪偏中於身體半側，它侵入深部，內居營衛，營衛稍微衰弱，則真氣離去，邪氣獨留，發為偏枯。如果邪氣淺的，則經脈偏痛。

以上八風主病，其意義有二：從太一常以冬至日居葉蟄宮以下五節，是論述民眾同年都患相同病，主管時行瘟疫之事，這種風必然揚起沙石，折斷樹木。

太一轉移到中宮以下十一節，是論述民眾暴病暴死，主管中風偏枯之事。

它所敘述的八風與前面不同，不一定揚起沙石，折斷樹木。

至於尋常躲避風的方法，以風來的勢頭最為猛烈，如果遇到大風突然到來，應該急忙進入屋內躲避，在路上就捂住口鼻，並用力努掙，使陽氣充滿皮毛來抵禦它。風過去腰部，力量稍微緩和了。

如果是旋風，氣尤其惡劣，力量尤其強勁，能刺人筋骨，損壞人五臟，使人暴死。

又有隙風，是因為有物體逼迫它，使它的力量堅實銳利，像箭石一樣。

所以《千金方》說有一丈高的牆，不可躺在它下面，會使人偏枯。那時有不生病的人，是因為血氣有虛有不虛。

經書稱三虛，其中的年衰，不是指衰老，而是指生命與流年的剋制。月空，意義詳見《素問·八正神明論》中。失時之和，是非時之氣，所謂得四時之勝。

又《邪氣臟腑病形篇》說：邪氣正乘虛時，以及剛用力，如果飲食汗出，腠理開，而中傷人體。

風是百病之首，它的變化能使人寒冷，能使人發熱，能使人乾燥，能使人潮濕，進入胃就使人狂吐，進入肺就使人狂咳，寒熱灑淅，時時汗出。

挾帶乾燥的，痰液更稠厚像膿，氣味腥濁，兩脅脹痛，大便秘結，這是燥氣潛伏在肺中，《內經》所謂勞風法在肺下。近來有誤診為肺癰治療而導致死亡的。

風能生蟲，蟲生怪證，久風不去，或者蟲生於腸胃，或者蟲生於血脈，而天下無名怪證就產生了。大致風性銳利，其變化最快。又風性動盪，其氣容易散逸。

如果傷得淺的，比較寒濕容易解除，一旦與痰血糾纏，刺入經脈之中，就不可拔除了。