原文
（論尺寸為表，關為里，並論病之表裡。）有脈之表裡，有病之表裡。脈之表裡，如上二篇是也。病之表裡，陰陽臟腑是也。
白話
（討論寸尺作為表，關作為里，並討論疾病的表裡。）有脈象的表裡，有疾病的表裡。脈象的表裡，就像上面兩篇所說的那樣。疾病的表裡，就是陰陽臟腑的分別。
諸脈補真
表裡脈三
諸脈補真9 句
原文
然《脈經》曰：脈有表無里，邪之所止，得鬼病也。何謂有表無里？
白話
然而《脈經》說：脈象有表無里，是邪氣停留的地方，會得到鬼病。什麼叫有表無里？
原文
尺寸為表，關為里，兩頭有脈，關中絕不至也。
白話
寸脈與尺脈屬於表，關脈屬於里，兩頭有脈搏，而關部脈搏斷絕不到達。
原文
寸脈下不至關，為陽絕；尺脈上不至關，為陰絕，死不治。
白話
寸脈向下不到關部，稱為陽絕；尺脈向上不到關部，稱為陰絕，屬於無法救治的死證。
原文
又曰：審切寸口之脈，知絕不絕，前後去為絕。前後去者，上下分絕也。此皆以尺寸為表，關為里也。病之表裡，亦有異者。
白話
又說：仔細診察寸口的脈象，判斷是否斷絕，脈搏前後離去就是斷絕。所謂前後離去，是指上下分離斷絕。這些都是以寸尺為表、關為里的說法。疾病的表裡，也有不同的情況。
原文
《內經》曰：在內者，五臟為陰，六腑為陽；在外者，筋骨為陰，肌肉為陽。
白話
《內經》說：在內的，五臟屬陰，六腑屬陽；在外的，筋骨屬陰，肌肉屬陽。
原文
吾謂外感之六淫，在經絡為表，在臟腑為里；內傷之五味，在腸胃為表，在肌肉筋骨為里，謂敗氣敗血流於骨節筋會者也。劉河間謂：身表為遠，里為近是也。總以初傷者為表，輾轉漸入者為里而已。
白話
我認為外感六淫病邪，在經絡屬於表，在臟腑屬於里；內傷於飲食五味，在腸胃屬於表，在肌肉筋骨屬於里，這是說敗壞的氣血流入骨節筋會的地方。劉河間說：身體表面為遠，體內為近，就是這個意思。總之，以最初受邪的部位為表，逐漸輾轉深入的部位為里罷了。
原文
而脈以尺寸為表，關為里，其義難曉，不敢強解。豈以脾胃中焦為上下之樞，故為里耶？
白話
然而脈象以寸尺為表、關為里，其中的道理難以理解，不敢勉強解釋。難道是因為脾胃中焦是上下運轉的樞紐，所以當作里嗎？
原文
又有出為表，入為里，此即《難經》所謂呼者隨陽出，吸者隨陰入也。
白話
又有呼氣外出為表，吸氣內入為里，這就是《難經》所說的呼氣時隨著陽氣外出，吸氣時隨著陰氣內入的道理。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。