原文
（與長脈參看）緩為胃氣脈，無論矣。有虛寒之敗脈近於緩，風熱時病之危脈近於緩，不可以不辨。
白話
（與長脈參看）緩脈是胃氣充足的脈象，這沒有疑問。但有一種虛寒的敗脈接近於緩脈，還有一種風熱時病的危脈也接近於緩脈，不可以不仔細分辨。
諸脈補真
緩脈
諸脈補真8 句
原文
虛寒之敗脈，即張景岳所謂緊而無力者也，形體弦長，來去怠緩，頗似從容不迫者，但無起伏動盪之致耳。此肝脾並至，色見目青顴黃，去死近矣。
白話
虛寒的敗脈，就是張景岳所說的緊而無力的脈象，脈形弦長，來去遲緩，很像從容不迫的樣子，但沒有起伏動盪的氣勢。這是肝脾同時出現病變，面色會出現眼睛發青、顴骨發黃，離死亡不遠了。
原文
風熱時病而脈緩者，即經所謂滑而緩，曰熱中是也。
白話
風熱時病而出現緩脈的，就是《內經》所說的滑而緩，稱為熱中。
原文
風溫濕溫，愈熱愈緩，以風熱為陽邪也，愈緩則津液愈耗。
白話
風溫、濕溫病，越熱脈越緩，因為風熱是陽邪，脈越緩則津液越耗損。
原文
若不知清熱養液，或誤認濕重而燥之、利之，旋變澀疾虛散，不可為矣。《三指禪》謂：噎膈反胃，脈多見緩。可見緩為濕熱化燥之象。昔人謂：六月見緩脈，為土剋水者，死。
白話
如果不知道清熱養液，或者誤認為濕氣重而用燥濕、利濕的藥物，很快就會轉變為澀脈、疾脈、虛脈、散脈，就無法救治了。《三指禪》說：噎膈反胃的病，脈象多見緩脈。可見緩脈是濕熱化燥的現象。前人說：六月見到緩脈，是土剋水的表現，會死亡。
原文
蓋其形寬長，怠緩無流暢之象，此津液內虛，浮陽外鼓也，頗有氣出不返之意。陰陽二氣相失而不復相維故也。
白話
因為這種脈象形體寬長，怠緩沒有流暢的樣子，這是體內津液虛損，浮陽向外鼓動的表現，很有氣只出不回的意思。這是因為陰陽二氣相互脫離，不再相互維繫的緣故。
原文
緩為陽脈，無陰以和之，榮衛離散，氣與血分，故脈中不得遽見血家敗象。
白話
緩脈是陽脈，沒有陰氣來調和它，營衛之氣離散，氣與血分離，所以脈象中不能立即見到血分敗壞的徵象。
原文
（嘗診冬病腰痛，面色黑黃，肢體倦怠，脈兩尺長緩，來去分明有力，獨肺脈短弱，脾脈亦不及。其人立春病，春分死。此上衰而陽氣熄於上，金衰而陰精涸於下也。水不生木則木虛，木者虛則喜賁，故至春即克脾肺，金又不足以制之，故病胸中結硬，下利不止，不能食也。木無水涵，則枯而生火，故臨死脈如湧泉也，是獨心之真臟矣。或曰：兩尺見長，木侮水也。不知木乘水，以子犯母，水氣未竭，脈氣按之必緊。緊者，水氣也。所危者，正以其緩而不緊耳。）
白話
（曾經診治一個冬天患腰痛的人，面色黑黃，肢體倦怠，脈象兩尺部長而緩，來去分明有力，只有肺脈短弱，脾脈也不足。這個人在立春時發病，春分時死亡。這是因為上部衰弱而陽氣在上熄滅，金臟衰弱而陰精在下枯竭。水不能生木，導致木氣虛弱，木氣虛弱就容易橫逆，所以到了春天就會克制脾肺，而金氣又不足以制約它，因此出現胸中結硬、下利不止、不能進食的症狀。木氣沒有水來涵養，就會枯槁而生火，所以臨死時脈象如泉水湧出，這是單獨顯露了心的真臟脈。有人說：兩尺部出現長脈，是木氣欺侮水氣。不知道木氣凌乘水氣，是子犯母，水氣尚未枯竭時，脈氣按壓必定是緊的。緊脈，是水氣的表現。之所以危險，正是因為脈象緩而不緊罷了。）
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