原文
脈出魚際,逆氣喘息。(妇人血风,虚热搏之,脉亦如此,头痛颅胀,晕眩呕吐。)
脈出魚際,逆氣喘息。(妇人血风,虚热相搏,脉也如此,头痛颅胀,晕眩呕吐。)
短而數的,心痛心煩。(水邪侵凌心臟,其勢很危險。)
原文
短疾而滑,酒病。(胃脈受傷,毒氣內蘊而血亂也,吐血即死。)
短疾而滑的,酒病。(胃脈受傷,毒氣內蘊而血液紊亂,吐血就會死亡。)
原文
浮短者,其人肺傷,諸氣微少,不過一年,死,法當嗽也。
浮而短的,患者肺臟損傷,各種氣微弱減少,不超過一年就會死亡,依法應當用止嗽的方法治療。
原文
頭痛目痛,脈反短澀者,死。(此陰脫也,凡耳暴聾,目暴無所見,並同此例。)
頭痛目痛,脈反而短澀的,死。(這是陰氣脫失,凡耳朵突然聾了,眼睛突然看不見,都屬於同樣的例子。)
原文
腹痛,脈反浮大而長者,死。(下血下利,日久沉困,忌此脈證。新痛因風,不拘此例。)
腹痛,脈反而浮大而長的,死。(下血下利,日久沉困,忌諱這個脈證。新痛因為風,不拘泥於這個例子。)
原文
四肢厥逆,脈反浮大而短者,死。(與汗多,重發汗亡陽譫語,脈短者死,同義。)
四肢厥逆,脈反而浮大而短的,死。(與汗多、反复發汗亡陽譫語、脈短者死,同樣的意思。)
原文
尺脈牢而長,苦兩脛重,少腹引腰痛,妇人腹满,阴中急。
尺脈牢而長,苦於兩小腿沉重,少腹牵引腰痛,妇人腹满,阴中急。
原文
(此寒疝也。寒濕深痼於肝腎之血脈,更有少腹兩旁大筋粗硬牽痛,下引睪丸及兩股者。)
(這是寒疝。寒濕深重固著於肝腎的血脈,更有少腹兩旁大筋粗硬牽痛,向下牵引睪丸及兩大腿的。)
原文
脈沉重而直前絕者,病血在腸間。(沉而不揚,弦細上駛,是血瘀積與熱搏也。)脈沉重,前不至寸口,徘徊絕者,病在肌肉,遁屍。
脈沉重而直向前絕的,病血在腸間。(沉而不揚,弦細向上快速,是血瘀積與熱相搏。)脈沉重,前不至寸口,徘徊欲絕的,病在肌肉,是遁屍。
原文
(短澀,伏寒在血。)脈累累中止,不至寸口,軟者,結熱伏留在小腸膜中。
(短澀,是伏寒在血。)脈累累中止,不至寸口,軟的,是結熱伏留在小腸膜中。
原文
脈累累如貫珠,不前至,有風寒伏留在大腸。(已上《脈經》。)
脈累累如貫珠,不向前至,有風寒伏留在大腸。(以上是《脈經》的內容。)
原文
統觀經義,皆形體之長短也。長即弦緊之類,短即結動滑澀之類。
統觀所有經義,都是形體的長短。長就是弦緊之類,短就是結動滑澀之類。
原文
揍其義約有數端:風邪鼓於上,長必見於寸口,兼寒則緊,兼熱則洪;濕邪注於下,長必見於尺中,兼寒則牢,兼熱則緩;陽損於上,頭小本大,胸滿短氣;陰損於下,頭大本小,頭痛目眩;風熱錮於表,發為瘡疹,脈必三部長而兼洪;濕熱蘊於裡,發為腫痿,脈必三部長而兼緩;痰飲瘀血,格於中焦,發為喘逆,為結痛,脈必三部累累厥厥,斷續不勻。
歸納其義大約有數端:風邪鼓動於上,長脈必見於寸口,兼寒則脈緊,兼熱則脈洪;濕邪注於下,長脈必見於尺中,兼寒則脈牢,兼熱則脈緩;陽氣損傷於上,頭小而末端大,胸滿短氣;陰氣損傷於下,頭大而末端小,頭痛目眩;風熱錮於表,發為瘡疹,脈必三部皆長而兼洪;濕熱蘊於裡,發為腫痿,脈必三部皆長而兼緩;痰飲瘀血,格於中焦,發為喘逆、結痛,脈必三部累累厥厥,斷續不勻。
原文
及其敗也,或溢或覆,或如引索,或如循長竿,或如循薏苡,或如麻子動搖,是皆長短之主病,且其病不皆輕淺也。
到其敗壞時,或溢或覆,或如引索,或如撫摸長竿,或如撫摸薏苡,或如麻子動搖,這些都是長短脈的主病,而且其病不一定都輕淺。
原文
蓋長短之形體有二:有三部內見者,有三部外見者。
原文
三部外見者,即上魚為溢,入尺為覆,是過於本位為長,不及本位為短之說也;三部內見者,即俱往俱來,不結不動,(三部齊起齊落,首尾如一。)是短則氣病,長則氣治之說也。
三部外見的,就是上魚為溢,入尺為覆,是過於本位為長、不及本位為短的說法;三部內見的,就是俱往俱來,不結不動(三部齊起齊落,首尾如一),是短則氣病、長則氣治的說法。
原文
後人每以過於本位、不及本位為詞,而其義則又取氣治氣病之義。夫過於本位,豈氣治耶?
後人常常用過於本位、不及本位作為說辭,而其義理却又取氣治氣病的意義。過於本位難道是氣治嗎?
原文
無怪窒而難通,而長短皆不診關之說,鑿而愈難也。至於來往之長短,經無明文,只見王注。
難怪窒塞而難以通達,而長短皆不診關的說法,越分析越困難。至於來往的長短,經書沒有明文,只見於王氏的注釋。
原文
竊嘗考之,經凡言大小者,多指來去之盛衰,而言長短者,皆指形體之伸縮也。
我曾經考察,經書凡是說大小的,大多指來去的盛衰,而說長短的,都指形體的伸縮。
所以王氏的說法,於理雖然精當,而用來注釋經書則還是不夠契合。
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