原文
何夢瑤曰：大而散漫滲開，脈與肉無界限，名散脈。
白話
何夢瑤說：脈形大而且散漫滲開，脈搏與肌肉沒有界限，就叫做散脈。
諸脈補真
散脈
諸脈補真15 句
原文
形本圓斂，今散漫不收，蓋虛甚而四散者也。
白話
形狀本來應該圓潤收斂，如今散漫不能收斂，大概是極度虛弱而向四方散開的緣故。
原文
元廉夫曰：何氏又解秋脈，其氣來毛，而中央堅兩旁虛，曰虛者，是兩旁散而中央不散也。
白話
元廉夫說：何氏又解釋秋天的脈象，脈氣來時如毛，中央堅硬而兩旁空虛，稱之為虛，是兩旁散開而中央不散的意思。
原文
然常見真元不足，肝木有餘者，其脈中央一線緊細，而兩旁散漫，證屬不治，又不可不知也。此說前人未道，而實為閱歷之言。
白話
然而常見真元不足、肝木有餘的人，脈象中央一線緊細，而兩旁散漫，證候屬於無法治療，這又不可不知。此說法前人未曾提及，實在是閱歷之言。
原文
夫弦而中有勁線者，其病危；散而中有勁線者，其死近。
白話
弦脈而中有勁線的，病危；散脈而中有勁線的，死期不遠。
原文
秋脈毛而中央堅兩旁虛者，乃脈之中央厚，而兩旁漸漸薄也。
白話
秋天的脈如毛而中央堅硬兩旁空虛，是脈的中央厚，而兩旁漸漸薄的緣故。
原文
散脈乃陰虛而陽無所戀，與亡陰之微脈一例。
白話
散脈是陰虛而陽無所依附，和亡陰的微脈同類。
原文
《脈經》曰：滑而浮散，攤緩風。又曰：脈沉重而中散者，因寒食成瘕。脈直前而中散絕者，病消渴，一云侵淫痛。夫攤緩、消渴，為氣虛血耗，見散宜也。
白話
《脈經》說：滑而浮散的，是癱緩風。又說：脈沉重而中散的，是因寒食形成瘕病。脈直向前而中散絕的，是消渴病，一說是侵淫痛。癱緩、消渴，是氣虛血耗，出現散脈是適宜的。
原文
寒食成瘕及侵淫痛，為氣血凝滯，宜見弦澀，而云中散者，何也？
白話
寒食形成瘕病及侵淫痛，是氣血凝滯，適宜出現弦脈或澀脈，卻說是中了散邪，為什麼呢？
原文
又曰：關上脈襜襜大，而尺寸細者，其人必心腹冷積，癥瘕結聚，欲熱飲食。襜襜大，即散之義也。
白話
又說：關上脈襜襜大，而尺寸脈細的，這個人必定有心腹冷積、癥瘕結聚，想要吃熱的飲食。襜襜大，就是散的意思。
原文
蓋瘕痛日久，氣行不暢，則舊血日耗，新血不生，血氣不相榮故也。此必久病，非初病即有此象也。且既雲散矣，又云沉重，云直前者，何也？
白話
瘕痛日久，氣機不暢，舊血日漸損耗，新血不生，血氣不能相互滋養。這必定是久病，不是初病就有這種現象。既然說是散脈，又說沉重、說直前的，是什麼意思呢？
原文
此所謂散者，乃氣過指下有混混濁大之形，不能條直圓斂。
白話
這裡所說的散，是脈氣經過指下有混混沌沌、渾濁、粗大的形狀，不能條理分明、筆直、圓潤斂聚。
原文
「脈要精微」以軟而散與搏而長對言，正此義也。私嘗參互考證，散脈亦分虛實。
白話
《脈要精微》以軟而散與搏而長相對來說，正是這個意思。我曾私下參互考證，散脈也分虛證和實證。
原文
實者，指下雖無定形，應指卻還有力，似結澀，而形體更見寬衍不聚也，即《脈經》諸條是也；虛者，浮薄模糊，軟弱無力，即亡陰之微是也。
白話
實證的散脈，指下雖然沒有固定形狀，但應指仍有力量，類似結脈和澀脈，而形體更顯得寬衍不斂聚，就是《脈經》所說的各條；虛證的散脈，浮薄模糊，軟弱無力，就是亡陰的微脈。
原文
又有一種喘脈，輕按應指虛大，有來無去，重按指下即空，動於兩旁且漶漫，不似芤脈之有邊際也，此元根不固，氣散之象也。陰血虛燥不斂，即慎柔所謂虛洪者。
白話
又有一種喘脈，輕按應指虛大，有來無去，重按指下即空，搏動於兩旁而且散漫，不像芤脈那樣有邊際，這是元根不固、氣散的徵象。陰血虛燥不能收斂，就是慎柔所說的虛洪。
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