原文
實，言脈體之厚也；虛，言脈體之薄也。無論何脈，凡輕診如此，重按而體勢不減者，即謂之實。
白話
「實」是指脈體的厚實；「虛」是指脈體的薄弱。無論什麼脈象，凡是輕輕診察時如此，重按而脈勢不減弱的，就稱之為「實」。
諸脈補真
虛實
諸脈補真12 句
原文
輕診如此，略按而體勢頓減者，雖不全空，亦謂之虛。雖經云：邪氣盛則實，精氣奪則虛。
白話
輕輕診察時如此，稍微按壓而脈勢立刻減弱的，雖然不完全空虛，也稱之為「虛」。雖然經典中說：邪氣旺盛就是「實」，精氣損耗就是「虛」。
原文
究竟仍視所見何脈，如和緩而實，豈得曰邪？弦緊而實，乃真邪勝矣。
白話
究竟還是要看所見的是什麼脈象，例如脈象和緩而有力，怎麼能說是邪氣？脈象弦緊而有力，才是真正的邪氣旺盛。
原文
大抵實脈多主血實，主病多在血分；虛脈亦主血虛，主病多在氣分。
白話
大體來說，實脈大多表示血氣充實，病變多在血分；虛脈也主血虛，病變多在氣分。
原文
其形體堅厚，而勢之來去起伏不大者，血實氣虛，氣為血累者也，痰凝血結是也。
白話
那些形體堅硬厚實，而脈勢的來去起伏不大的，是血實氣虛，氣被血拖累的緣故，這就是痰凝血結的脈象。
原文
形薄而又來去不大者，氣血兩虛，氣不生血者也。
白話
形體薄弱而又來去起伏不大的，是氣血兩虛，氣不能生血的緣故。
原文
夫濡、弱、芤、微、散、澀皆虛也，洪、動、滑、弦、牢、長、緩皆實也。
白話
濡、弱、芤、微、散、澀這些脈象都屬於虛；洪、動、滑、弦、牢、長、緩這些脈象都屬於實。
原文
二者本無專脈，只是貫於諸脈之中，後人因叔和專立虛實二脈，遂欲於諸脈之外，別求虛實之專象，而終不可得。
白話
虛實二者本來沒有專門對應的脈象，只是貫穿在各種脈象之中。後人因為王叔和專門設立了虛、實二脈，於是就想在各種脈象之外，另外尋找虛實的專門脈象，但最終還是找不到。
原文
張石頑獨能知之，其言曰：二十八脈，但指下有力有神，皆謂之實；指下無力無神，皆謂之虛。庶乎近之。
白話
只有張石頑能明白這個道理，他說：二十八種脈象，只要指下感覺有力有神，都可以稱之為實；指下無力無神，都可以稱之為虛。這大概才比較接近正確的觀點。
原文
《脈經》曰：關上脈澀而堅，大而實，按之不減，有力，為中焦實，有伏結在脾，肺氣塞實，熱在胃中。按之不減者，形之厚也，血之實也。有力者，勢之盛也，氣之實也。
白話
《脈經》說：關上脈象澀而堅硬，脈體大而實，按壓不減弱且有力，表示中焦有實證，脾臟有隱伏的結塊，肺氣堵塞充實，胃中有熱。按壓不減弱，是因為形體厚實，這是血的充實；有力，是因為氣勢旺盛，這是氣的充實。
原文
《內經》曰：脈弱以大，則欲安靜，用力無勞也。弱，氣虛；大，血虛。安靜無勞以養陰也。
白話
《內經》說：脈象虛弱而偏大，就想要安靜，用力不宜過度操勞。脈弱是氣虛；脈大是血虛。安靜而不過度操勞是用來保養陰血的。
原文
由此觀之，虛實雖各有陰陽，而實者多屬陽，虛者多屬陰。實不至於陽實，實猶未甚也。虛不至於陰虛，虛猶未甚也。
白話
由此看來，虛實雖然各有陰陽的屬性，但實證大多屬於陽，虛證大多屬於陰。實證還沒有達到陽實的程度，實的情況還不算嚴重。虛證還沒有達到陰虛的程度，虛的情況還不算嚴重。
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