原文
懸，遠也，異也，甚也；絕，極也，絕類離群之意也。
白話
懸，是遙遠、異常、非常的意思；絕，是極端的意思，也就是超脫同類、脫離群體的意思。
讀脈雜說
說懸絕
讀脈雜說11 句
原文
《內經》論脈有曰：懸澀、懸小堅者，即甚澀也，甚小堅也。曰盛喘數絕者，即盛喘而數極也。
白話
《內經》討論脈象時提到：所謂懸澀、懸小堅，就是指非常澀、非常小且堅硬的脈象。所謂盛喘數絕，就是指呼吸急促而脈搏跳動次數達到極點。
原文
曰肝至懸絕急者，肝真臟脈至，異常之極弦也。
白話
所謂肝脈到來呈現懸絕而急促，這是肝臟的真臟脈出現，屬於異常到極點的弦脈。
原文
其心至懸絕，脾至懸絕，肺至懸絕，腎至懸絕，四臟不繫本脈者，可例而知也。
白話
至於心脈到來呈現懸絕，脾脈到來呈現懸絕，肺脈到來呈現懸絕，腎脈到來呈現懸絕，這四臟不表現出各自本來的脈象，可以依此類推而了解。
原文
曰不懸絕而不繫脈象者，是渾言其不拘何脈，但不至異常之極也。
白話
所謂不懸絕且不繫屬於特定脈象，這是籠統地說它不論是何種脈象，只是沒有達到異常的極點。
原文
曰弦急、懸不絕者，弦急之甚，而未至極也。
白話
所謂弦急、懸而不絕，是指弦急的程度很嚴重，但還沒有達到極點。
原文
懸猶輕，而絕至重，然凡單言絕者，其義往往或與懸同。單言懸者，其義亦往往賅絕在內。
白話
懸的意義還算輕微，而絕則是非常嚴重，然而凡是單獨提到絕的，它的意義往往有時與懸相同。單獨提到懸的，它的意義也往往包含絕在內。
原文
並言懸絕者，莫非極大極小，異常之逆脈也。若夫所謂絕不至，乃脈息之歇絕也。
白話
同時提到懸絕的，無非是極大或極小、異常的逆亂脈象。至於所謂的絕不至，則是脈搏跳動的停歇中斷。
原文
所謂如弦絕，如瀉漆之絕，又脈形之斷絕也。
白話
所謂像琴弦斷裂，像倒出漆汁那樣斷絕，這又是脈搏形態的斷裂中斷。
原文
王冰於懸絕諸文，皆以如物之懸而斷絕釋之，恐未協耳。
白話
王冰對於懸絕的各種經文，都用像物體懸掛而斷裂來解釋，恐怕不太恰當。
原文
（《素問》此文甚多，不能備錄，僅舉其略如此。）
白話
（《素問》中這類文字很多，無法全部收錄，僅列舉其大概如此。）
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