原文
《內經》、《脈經》論脈文中，有所謂「至」者，揆其義，不可以來至通也，私揣當訓「沉搏」，與「動」字之義相近。前人未嘗論及茲，請聚其文而觀之。
白話
《內經》和《脈經》論述脈象的文章中，有所謂的「至」，推究它的意義，不能用「來到」的意思來解釋。我私下揣測應該解釋為「沉搏」，與「動」字的意義相近。前人未曾討論到這一點，請讓我匯集相關文字來觀察。
讀脈雜說
說至
讀脈雜說9 句
原文
「經脈別論」曰：二陰搏，至腎，沉不浮也。
白話
《經脈別論》說：二陰脈搏動，至腎，脈象沉而不浮。
原文
此言少陰脈搏而沉，以腎氣之本沉不浮，即所謂腎脈如石，其氣沉以搏者也。故又曰：鼓陽至而絕，曰石。絕，極也，謂脈來沉搏之極也。
白話
這是說少陰脈搏動而沉，因為腎氣的本質是沉而不浮，這就是所謂的腎脈如石，其氣沉而搏動。所以又說：鼓動陽氣至而極，叫做石。絕，是極的意思，指脈象來得沉搏到了極點。
原文
蓋並言搏至者，其義為沉，單言至者，且該沉搏矣。
白話
大概並說「搏」和「至」時，其意義是沉；單說「至」時，也包含了沉搏的意思。
原文
仲景曰：病六七日，三部脈皆至，其人躁擾者，為欲解也。此《內經》「陰出之陽則怒」之義也。
白話
張仲景說：生病六七天，三部脈象都呈現「至」，病人煩躁不安的，是疾病將要解除的徵兆。這是《內經》「陰出之陽則怒」的意思。
原文
《脈經》引扁鵲曰：附陽脈強，附陰脈弱，至即驚，實即瘛瘲。
白話
《脈經》引用扁鵲的話說：附陽脈強盛，附陰脈虛弱，出現「至」就會驚恐，出現「實」就會抽搐。
原文
此謂凡平人脈，重按至沉，其形必弱，若不弱，而搏至緊實，即為諸病也。
白話
這是說一般正常人的脈象，重按到沉部，其形態必然虛弱；如果不虛弱，反而搏動至緊實，就是各種疾病的表現。
原文
（《金匱要略》：動則為驚。）又《內經》曰：渾渾革至如湧泉。
白話
（《金匱要略》說：脈動則為驚。）又《內經》說：脈象渾渾革至，如同湧泉。
原文
《脈經》曰：脈與肌肉相得，久持之，至者，可下之。是非沉搏之至，而可以來至之至通之耶。（《難經》損至之至，又別一義。）
白話
《脈經》說：脈象與肌肉相合，長時間按壓，出現「至」的，可以用下法。這如果不是沉搏的「至」，難道可以用「來到」的「至」來解釋嗎？（《難經》中損至的「至」，又是另一種意義。）
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