原文
四脈惟弦之義最顯，石與毛次之，鉤最難解。
白話
四種脈象中，只有弦脈的意義最為明顯，石脈與毛脈次之，鉤脈最難理解。
諸脈補真
弦鉤毛石四時脈
諸脈補真15 句
原文
石者，實也，沉而有力，往來不遠，而有平靜堅固之體也。人當盛暑，逐日泄汗，及秋而津液內虛矣。
白話
石脈，是實脈，沉伏而有力，搏動範圍不廣，具有平靜而堅固的體態。人在盛夏酷暑時，天天出汗，到了秋天，體內的津液就虧虛了。
原文
故脈體見薄，且新涼乍見，陽氣乍衰，來勢不能洪盛，故浮候其形，應指輕而如毛也。
白話
所以脈象顯得薄弱，加上初秋涼意乍現，陽氣剛開始衰退，脈搏來勢不能洪大旺盛，因此在浮取時，其形態輕飄如毛。
原文
秋日下膚，稍按方能見，大非秋脈，僅見浮毛也。豈有秋脈反更浮於夏耶？
白話
秋脈應當在皮膚之下，稍加按壓才能察覺，絕非僅僅在浮取時見到如毛的形態。哪有秋天的脈象反而比夏天更浮的呢？
原文
夏脈洪也，而言鉤者，所以形容來盛去衰之象也。
白話
夏天的脈象本是洪脈，之所以稱為鉤脈，是用來形容脈搏來時盛大、去時衰減的狀態。
原文
蓋冬脈之靜固者，至此盡發，故其來之根深而長，如鉤之柄也；其去不甚有力，不及來之深而長，如鈞之曲也。陽盛而陰之吸力少也。
白話
因為冬季脈象的沉靜固守之氣，到夏季完全生發，所以脈搏來時根柢深厚而長，如同鉤的柄；去時不甚有力，不如來時深長，如同鉤的彎曲。這是因為陽氣旺盛，而陰氣的吸攝之力較弱。
原文
《脈經》曰：萬物洪盛，垂枝布葉，皆下垂如曲，故名曰鉤。正以上盛極而下折也。
白話
《脈經》說：萬物長勢洪盛，枝葉下垂，都彎曲向下，所以稱為鉤。正是因為上部極盛而向下折彎。
原文
是以鉤之形狀，脈之來去之勢也，非以狀脈之形也。
白話
因此，鉤脈的形狀，描述的是脈搏來去的動態趨勢，並非描繪脈搏的靜態形態。
原文
故洪鉤雖俱為夏脈之名，而實不同，洪但言其來盛，鉤並繪其去衰也。
白話
所以洪脈與鉤脈雖然都是夏季脈象的名稱，但實際不同。洪脈只描述其來勢盛大，鉤脈則同時描繪了其去勢衰減。
原文
杜光庭曰：洪鉤夏脈居寸口，堪笑世人多不曉。脈若俱洪不帶鉤，鉤不應時血常走。可識洪鉤之為義矣。後人多以如握帶鉤釋之。夫操帶鉤，死脈也。
白話
杜光庭說：洪鉤是夏季出現在寸口的脈象，可笑世人多不明白。如果脈象只有洪大而無鉤的去衰之象，鉤脈不應時節，則血液容易耗散。由此可以理解洪鉤的意義了。後人多用「如同握住帶鉤」來解釋。但握緊帶鉤的脈象，是死脈。
原文
自尺而上聚寸口，頭大尾空，按之頑梗而無起伏之勢也，以脈喻帶，以鉤喻寸口之死硬也，豈夏鈞之義耶？四脈惟夏鉤純以勢見，餘脈皆形勢並見。形，血也；勢，氣也。
白話
脈象從尺部向上聚集於寸口，頭部大而尾部空，按之頑硬而無起伏之勢，用脈比喻帶子，用鉤比喻寸口的死硬，這哪裡是夏季鉤脈的意義呢？四種脈象中，只有夏季鉤脈純粹以動態趨勢顯現，其餘脈象都是形態與趨勢並見。形態，對應血；趨勢，對應氣。
原文
輕虛以滑，弦之勢也；端直以長，弦之形也。
白話
輕浮虛軟而滑利，是弦脈的動態趨勢；端正挺直而長，是弦脈的靜態形態。
原文
輕虛以浮，毛之形也；來急去散，毛之勢也。石，沉而搏。沉，形；搏，勢也。鉤則但曰來盛去衰，以勢為形也。後人概泥形而遺勢。
白話
輕浮虛軟而浮於表面，是毛脈的形態；來時急促、去時渙散，是毛脈的趨勢。石脈，沉伏而搏動。沉，是形態；搏動，是趨勢。鉤脈則只說來盛去衰，是以趨勢來代表形態。後人大多拘泥於形態而忽略了趨勢。
原文
故言弦者，疑輕虛以滑之不真也；言毛者，惡來急去散之不切也；言石者，議搏之太甚也。
白話
所以談論弦脈的人，懷疑「輕虛以滑」的描述不真實；談論毛脈的人，厭惡「來急去散」的描述不貼切；談論石脈的人，非議「搏動」的描述太過分。
原文
至於鉤，亦以形概之，窒而難通，不得不以握鉤含糊釋之。無怪口中筆下，囁嚅不清矣。
白話
至於鉤脈，也用形態來概括，結果窒礙難通，不得不以「握鉤」來含糊解釋。難怪人們口說筆寫，都含糊不清了。
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