原文
久病，形氣相得者生，皮膚著者死。脫肉，身不去者死。形肉已脫，九候難調，猶死。急病，形肉雖不脫，猶死。「三部九候論」
白話
久病，形體與氣色相合的人可以存活，皮膚乾枯貼著骨頭的人會死亡。肌肉消瘦脫落，身體無法行動的人會死亡。形體肌肉已經脫失，九候脈象難以調和，仍然會死亡。急性病，形體肌肉雖然沒有脫失，仍然會死亡。出自《三部九候論》。
診大肉捷法
診大肉捷法
診大肉捷法5 句
原文
趙晴初曰：病人大肉已脫，為不可救。蓋周身肌肉瘦削殆盡，脾主肌肉，此為脾絕也。
白話
趙晴初說：病人大肉已經脫失，是無法救治的。因為全身肌肉幾乎瘦削殆盡，脾臟主管肌肉，這是脾氣衰竭的表現。
原文
余每以兩手大指次指後，驗大肉之落與不落，以斷病之生死，百不失一。
白話
我常常用兩手大拇指和食指後方的部位，檢驗大肉是否脫落，以此判斷疾病的生死，百次沒有一失。
原文
病人雖骨瘦如柴，其大指次指後有肉隆起者，病雖重可治；若他處肉尚豐而此處無肉，轉見平陷者，便不可治。魚絡本候胃氣，而次指又大腸脈所過也。此法前人未道，實不可易。
白話
病人雖然骨瘦如柴，但大拇指和食指後方有肉隆起的人，病雖然重仍可治療；如果其他部位肌肉還豐滿，但此處沒有肉，反而出現平坦凹陷的，就無法醫治。魚絡本來是觀察胃氣的地方，而食指又是大腸經脈所經過的部位。這個方法前人沒有說過，確實不可改變。
原文
周慎齋先生所謂久病形瘦，若長肌肉，須從目內眥下胞長起，亦此義也。說已見前。
白話
周慎齋先生所說的久病形體消瘦，如果要長肌肉，必須從眼睛內眼角下方的眼胞開始長起，也是這個道理。這個說法前面已經提到過。
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