吳昆說:太素的說法,固然不可相信,但也有一些可以採用的地方。
原文
如曰:脈形圓淨,至數分明,謂之清;脈形散澀,至數模糊,謂之濁。
例如說:脈象形態圓潤乾淨,次數分明,稱為清;脈象形態散亂澀滯,次數模糊,稱為濁。
體質清秀、脈象也清,則富貴而多喜事;體質濁滯、脈象也濁,則貧賤而多憂愁。
原文
質清脈濁,此為清中之濁,外富貴而內貧賤,失意處多,得意處少也;質濁脈清,此為濁中之清,外貧賤而內富貴,得意處多,失意處少也。
體質清秀但脈象濁,這是清中的濁,外表富貴而內在貧賤,失意的地方多,得意的地方少;體質濁滯但脈象清,這是濁中的清,外表貧賤而內在富貴,得意的地方多,失意的地方少。
原文
若清不甚清,濁不甚濁,其得失相半,而無大得喪也。
如果清不是很清,濁不是很濁,那麼得失各半,沒有大的得失。
富貴而且長壽的人,脈象清而長;貧賤而且短命的人,脈象濁而短促。
原文
清而促者,富貴而夭;濁而長者,貧賤而壽。此皆太素可採之句也。
脈清而短促的人,富貴卻短命;脈濁而長的人,貧賤卻長壽。這些都是太素中可採用的語句。
巢氏說:太素這種學問,擅長於相法,只是藉此來神化他的技藝罷了。
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