盧子由審脈部位至數形體浮沉往來十法

至於運行的太過與不及，氣位主客的相合與否，疾病傳變所勝與不勝，標本的層次與陰陽歸屬，也無不各自隨著邪氣與正氣的淺深、微甚、虛實、新舊而變化。顯現在脈象上的，總不超出診脈方法的十項綱領。

例如用形體來分辨大小，用至數來記錄遲數，用往來來觀察滑澀，用部位來測量長短，用舉按來檢驗浮沉。

浮脈屬陽，大脈屬陽，數脈屬陽，滑脈屬陽，長脈屬陽。

沉脈屬陰，小脈屬陰，遲脈屬陰，澀脈屬陰，短脈屬陰。所以說脈象有陰陽之分。

也有一陽一陰而單獨出現；也有二、三、四、五個陽脈，二、三、四、五個陰脈同時呈現；也有一陽一陰合併二、三個陰脈，一陰一陽合併二、三個陽脈而兼見；也有二陽一陰合併二、三個陰脈，二陰一陽合併二、三個陽脈，或三陽合併一、二個陰脈，三陰合併一、二個陽脈，或四陽一陰，四陰一陽而錯綜顯現。這些都屬於十綱脈的互相出現，並沒有列出不同名稱的脈象。

至於脈象的形態多種多樣，全都依據診脈的法則，各自按照類別歸屬，分條列出成為細目。

例如診脈以形體大的為綱領，那麼肥、洪、散、橫、弦、革，都是細目；診脈以形體小的為綱領，那麼弱、瘦、細、微、縈縈如蜘蛛絲，都是細目；診脈以至數快的為綱領，那麼急、疾、擊、搏、躁、喘、促、動、奔越無倫，都是細目；診脈以至數慢的為綱領，那麼緩、脫、少氣、不前、止、歇、停（按：《傷寒論》、《金匱要略》中的「停」字，都解釋為均勻停當）、代、結、如瀉漆之絕，都是細目；

診脈以往來流利的為綱領，那麼利、營、啄、翕、章、連珠、替替然，都是細目；診脈以往來艱澀的為綱領，那麼緊、滯、行遲、不應指、參伍不齊、往來難且散、如雨沾沙、如雨渝沙、如輕刀刮竹，都是細目；診脈以部位長的為綱領，那麼惵（按：惵，並非指長）、高、湧、端直、條達、上魚為溢，都是細目；

診脈以部位短的為綱領，那麼抑、卑、退、不及指、入尺為覆，都是細目；診脈以舉按浮取的為綱領，那麼盛、毛、泛、芤、如循榆莢、肉上行、時一浮、如水漂木、瞥瞥如羹上肥，都是細目；診脈以舉按沉取的為綱領，那麼潛、堅、伏、匿、遏、減、陷、獨沉、時一沉、如綿裹砂、如石投水，都是細目。

種種這些細目，可以單獨出現，可以同時呈現，可以兼併顯現，可以錯綜顯示，也可以綱領與細目交互出現，明顯或隱約地呈現在指端之下。

又有「去來」，與「往來」不同。「往來」是指脈搏的來源，如同水的流動；「去來」是指脈搏的抑揚，如同波浪的起伏，它的意義仍然不超出舉按的浮沉。

因此診脈的關鍵，總在於形體、至數、往來、部位、舉按這十種方法。

按：盧氏用「往來」指寸尺部位的上下，用「去來」指浮沉的起伏。前面所說的舉按浮沉，是指脈搏處在浮位或沉位。所以不得不補充說明這一層。

終究是措辭不夠巧妙，不如用「勢」字來概括，比較簡明恰當。

明白了這個道理，就不需要揣摩比擬，而脈象的真實形態已經完全顯露無所遁形了。凡是前大後小、前小後大，也不超出形體的範疇。

上盛下衰、下盛上衰、上虛下實、上實下虛、上部有脈、下部無脈、下部有脈、上部無脈、按壓時脈長、按壓時脈短，也不超出部位的範疇。按壓時脈搏急促而向上衝擊的，也不超出至數的範疇。

沉而堅、浮而盛、沉而弱、沉而橫、沉而喘，固然不超出舉按的範疇，更兼有形體、往來、至數的變化。脈盛滑堅，是往來兼有形體。小弱以澀，是形體兼有往來。浮滑而疾，是往來兼有舉按和至數。乍數乍疏、乍短乍長，是至數兼有部位。累累如連珠、如循琅玕，這也是形體。喘喘連屬、其中微曲，是至數兼有形體。前曲後居、如操帶鉤，這也是形體。厭厭聶聶如落榆莢，這也是舉按。不上不下、如循雞毛，這也是形體。如物之浮、如風吹毛，這也是舉按。

軟軟招招、如揭長竿末梢，是形體兼有往來和部位。盈實而滑、如循長竿，是形體兼有往來。來急益勁、如新張弓弦，是至數兼有形體。

和柔相離、如雞踐地，是形體、至數、往來、部位、舉按都具備了。