原文
大義已見前「五臟四時脈」及「胃氣脈篇」,茲但記經之專言真臟脈者
大義已見於前面「五臟四時脈」及「胃氣脈篇」,此處僅記載經文中專門討論真臟脈的部分
原文
凡持真脈之臟脈者,肝至懸絕急,十八日死。心至懸絕,九日死。肺至懸絕,十二日死。腎至懸絕,七日死。脾至懸絕,四日死。《素問·陰陽別論》
凡是診察真脈所屬臟脈的人,肝脈懸絕急迫,十八日死。心脈懸絕,九日死。肺脈懸絕,十二日死。腎脈懸絕,七日死。脾脈懸絕,四日死。《素問·陰陽別論》
原文
懸絕者,此部獨盛或獨衰,以至於極,與他部懸殊也。
所謂懸絕,是指這個部位特別強盛或特別衰弱,達到極端的程度,與其他部位相差懸殊。
又指六部純粹顯現某一臟的脈象,且達到極端的程度,與正常脈象相差懸殊。
原文
真肝脈至,中外急,如循刀刃責責然,如按琴瑟弦。色青白不澤,毛折乃死。
真臟的肝脈呈現,內外都緊急,像撫摸刀刃般銳利,像按壓琴瑟弦般緊繃。面色青白而無光澤,毛髮枯折才會死亡。
原文
真心脈至,堅而搏,如循薏苡子累累然。色赤黑不澤,毛折乃死。
真臟的心脈呈現,堅硬而搏動,像撫摸薏苡子般累累相連。面色赤黑而無光澤,毛髮枯折才會死亡。
原文
真脾脈至,弱而乍數乍疏。色青黃不澤,毛折乃死。
真臟的脾脈呈現,虛弱而時快時慢。面色青黃而無光澤,毛髮枯折才會死亡。
原文
真肺脈至,大而虛,如以毛羽中人膚。色白赤不澤,毛折乃死。
真臟的肺脈呈現,粗大而空虛,像用毛羽拂過人的皮膚。面色白赤而無光澤,毛髮枯折才會死亡。
原文
真腎脈至,搏而絕,如以指彈石辟辟然。色黑黃不澤,毛折乃死。《素問·玉機真臟論》
真臟的腎脈呈現,搏動而間斷,像用手指彈石頭般辟辟作響。面色黑黃而無光澤,毛髮枯折才會死亡。《素問·玉機真臟論》
原文
肝死臟,浮之脈弱,按之中如索,不來去,但曲如蛇行者,死。
肝臟死脈,浮取脈象虛弱,重按像繩索一樣,不來不去,只是彎曲如蛇行走的,死。
原文
心死臟,浮之脈實,如豆麻擊手,按之益躁疾者,死。
心臟死脈,浮取脈象充實,如豆類麻籽撞擊手指,重按更加躁動疾速的,死。
原文
脾死臟,浮之脈大堅,《脈經》作緩。按之中如覆杯,潔潔狀如搖者,死。
脾臟死脈,浮取脈象大而堅硬,《脈經》作「緩」。重按像覆蓋的杯子,乾淨静止又像搖晃的,死。
肺臟死脈,浮取脈象空虛,重按軟弱如蔥葉,下部無根的,死。
原文
腎死臟,浮之堅,按之亂如轉丸,益下入尺中者,死。仲景五臟篇
腎臟死脈,浮取脈象堅硬,重按紊亂如轉動的丸子,更加往下深入尺部的,死。仲景五臟篇
原文
肝見庚辛死,心見壬癸死,脾見甲乙死,肺見丙丁死,腎見戊已死。是謂真臟見,皆死。《素問·平人氣象論》
肝見庚辛日死,心見壬癸日死,脾見甲乙日死,肺見丙丁日死,腎見戊己日死。這稱為真臟脈出現,都會死亡。《素問·平人氣象論》
原文
其脈絕不往來,若人一息五六至,其形肉雖不脫,真臟雖不見,猶死也。「玉機真臟論」此以再動為一至也。
脈象停止往來,如果病人一呼一吸之間脈跳五六次,其形體肌肉雖然沒有消瘦,真臟脈雖然沒有顯現,仍然會死。《玉機真臟論》這是以再動一次為一至。
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